“休闲:终归是哲学问题”——记于光远休闲哲学思想

于光远先生是中国休闲学的缔造者,在过去的20年时间里,他的思想和教诲对中国休闲研究产生了深刻的影响,他的高屋建瓴和远见卓识给休闲研究开创了一个崭新的局面。

于光远休闲思想述要

于光远,马克思主义理论家、中国改革开放和思想解放运动最重要的推动者和参与者之一。自20世纪80年代以来开辟了十数个学科,休闲学是他晚年最后的"作品"。他先后出版了多部著述与文章,探讨休闲作为一种新的社会文化现象所具有的规律性、时代性、实践性等问题,论述了休闲与人本精神、闲暇、劳作、创造、消费的关系问题,为中国休闲研究与发展奠定了重要的理论基础。本文查阅与梳理了于光远在这一领域的著述与文献,概述他以马克思主义人本思想为核心对构建休闲研究中国学派所作出的学术贡献,从中可见他对人的本质、生活的本质、发展的本质、休闲的本质所作的思考,以及于光远休闲研究思想方法的独特性。

于光远的“四种消费品”理论评析

于光远认为,当今世界处于大调整的时代,时代的特征应该在经济学中去寻找。他把社会产品按其对生产力发展所起的作用分为四种消费品,即生存资料、享受资料、近代的交通和通信设备、书籍和电脑等发展资料。"四种消费品"理论体现了于光远与时俱进的理论视野、把握时代全面特征的求实精神、重视技术正价值的技术态度以及在对人的发展与技术发展相关性问题上的准确理解。

于光远与科学学

光远同志在从事理论研究和科学工作过程中,十分重视自然科学与社会科学交叉领域新学科的研究。科学学作为这一领域的一门新学科,它在我国的兴起和传播,一直得到光远同志的关心和支持。他的许多文章和讲话都涉及到科学学方面的问题。早在五十年代,当光远同志倡导和推动我国自然辩证法研究工作时,就开始从社会角度来对作为科学学研究对象的科学进行总体的考察,用马克思主义观点对科学的性质、特点和发展规律进行理论的探讨。例如,1958年光远同志在上海自然辩证法座谈会上的讲话中,就把科学看作是一种社会现象和历史现象。

于光远的消费经济思想

文章系统地介绍了于光远的消费经济思想 :(一 )关于消费在社会再生产中的地位和作用的思想 ;(二 )关于消费与社会主义生产目的、社会经济发展战略的关系的思想 ;(三 )关于消费效益、消费质量的思想 ;(四 )关于鼓励消费、促进经济发展的思想 ;(五 )关于消费资料个人所有制的思想 ;(六 )关于消费文化的思想。

于光远教育哲学思想访谈

马惠娣（以下简称＂马＂）：我们注意到,教育问题在您的著述中和社会实践中都占有很大的比重。就此,请谈谈您为什么如此关心教育问题？您眼中的教育应该是什么样子？我们应该如何看待中国目前的教育现状？

中国自然辩证法和科学学研究的倡导者——于光远

光远同志兼职业革命者和学者于一身。他在广阔的科学领域从事研究和组织活动。自然辩证法和科学学研究,是他的科学活动的主要领域之一。我在这里特地把自然辩证法同科学学研究连在一起来说,因为这种联系的密切,是我国这方面研究工作的一个特点。自然辩证法作为马克思主义理论研究的一个专门领域,就其狭义来说,是指通过自然科学的成果来研究自然界发展的辩证法;就其广义来说,就其在中国发展的实际状况来说,还要包括研究自然科学认识方法、认识历史的辩证法以及自然科学在社会中发展的辩证法。这广义的自然辩证法研究,就孕育着科学学理论基础的研究。

浅论于光远先生的教育思想——纪念于光远先生诞辰100周年

于光远先生是一位百科全书式的学者,在"政治经济学"和"自然辩证法"两个领域有重大的学术贡献,晚年又在教育学的基本理论方面做了大量研究和创新探索。从教育经历对于光远的影响,可以看到一些他在教育理论方面创新的历史背景和学术渊源。于光远先生对教育科学有九点贡献:1.启动教育属性和功能的讨论;2.发起对教育科学体系的研究;3.首次提出教育学中的"三体问题";4.促进教学认识论的深入研究;5.提出研究教育主体论的必要性;6.尝试建构教材论的框架结构;7.充分肯定"传授"在教育中的作用;8.对人的素质进行了系统全面的分析;9.呼吁并实践:要重视教育的教育。

于光远社会主义市场经济主体论研究

于光远把经济思想史上计划经济与市场经济的关系的看法划分为排斥论、消极结合论、积极结合论。于光远的主体论有两个:狭义的和广义的社会主义市场经济主体论。狭义的社会主义市场经济主体论体现了他对市场经济的辩证思维,而广义的社会主义市场经济主体论对中国经济改革更具实践指导意义。

于光远与中共党史研究

于光远在中共党史领域的研究既丰富又深刻 ,他把新民主主义理论划分为革命论和社会论 ,系统考察新民主主义社会论形成、发展和展开以及逐步被放弃的历史 ,这在理论界和党史界都是第一次。在中共党史史实方面 ,于光远的回忆和叙述 ,为党史研究提供了第一手历史资料。对中国共产党成立以来的历史和将要发生的“历史”于光远用一句“三个三十年”进行了概括 ,给人们一个新的观察问题的视角。

于光远对经济体制改革和市场经济的研究

上世纪八十、九十年代于光远强调必须对社会主义经济体制改革作好理论准备, 并论述了经济体制改革的目标,阐明必须建立什么样的市场经济体制和怎样建立市场经济体制,本文评介了于光远对经济体制改革中所有制改革的基本观点。

于光远与自然辩证法在中国的发展 范岱年先生访谈录

访谈人：中国科学院自然科学史研究所熊卫民（以下简称“熊”） 访谈时间：2013年10月9日，12月16日访谈地点：北京中国科学院黄庄小区 熊：于光远先生去世了。今天能不能请您谈谈他？ 范：好的。于光远是中宣部科学处负责人，对1949年后科学在中国的发展有很大影响。就我个人而言，我从1950年代起就跟他联系，很长时间在他的领导下工作，也确实有很多事情可以说。 刚解放时于光远就很有名了，因为他是《学习》杂志的主编，还写有《中国革命读本》、《社会科学基础知识讲座》等介绍马克思主义的通俗作品。他和王惠德合编的《中国革命读本》对于普及马克思主义，普及中国革命的历史尤其重要。我就是因为认真读了这本书而知道于光远的。

谈于光远社会所有制和私有制的论述

于光远同志是一个百科全书式的学者,他的研究涉及的领域实在太宽,有自然科学、人文科学、社会科学,而在社会科学中又涉及各门学科,其中经济科学是他重点研究的领域,而在经济科学中他的研究又涉及各门经济学科,其中有些学科原来没有,而是他创立的,如生产力经济学、国土经济学等.

于光远“欺骗论”要点

欺骗是一种复杂的认识现象和社会现象 ,伪科学是一个欺骗种类。正确认识欺骗 ,有助于揭穿伪科学真相。

理论上的一个创新——读于光远《我的“四种消费品理论”》

近年来 ,于光远先生提出了“四种消费品”理论 ,主要观点曾先后发表在《北京日报》、《中外名家论坛》、《自然辩证法研究》(2 0 0 3年第 11期 )上 ,作为一个新的学术思想引起了学界同仁的兴趣与关注。2 0 0 4年 4月 2 8日编辑部组织召开了一个《于光远 :我的四种消费品理论》一书座谈会 ,与会者都发表了各自的观后感。现通过笔谈形式发表出来 。

于光远的休闲哲学纲要--纪念于光远先生诞辰105周年

休闲学是于光远晚年开拓的最后一门学科。他秉承马克思主义的人文思想,以“人的解放”与“自由而全面发展的人”为理论核心,以哲学、社会学、经济学、人类学等跨学科研究方法为路径,在考察人、生活、休闲、劳动、消费等社会现象的基础上,探索休闲与“人的主体性”的关系,探索休闲作为一种新的社会文化现象所具有的规律性、时代性、实践性等问题,开启了中国休闲研究的航程,并为学科发展指明了理论方向。

于光远的生平事业和学术

于光远（1915-2013），1915年生于上海。1932年考入上海大同大学，1934年通过考试转人清华大学物理系。1935年参加北平“一二·九”运动，1936年1月参加平津学生南下宣传团。1936年毕业于清华大学物理系，在岭南大学当助教，并在当地组织抗日救亡团体。1937年4月加入中国共产党，1937年初至1939年5月，在保定、太原、武汉、广州和粤北等地担任抗日民族解放先锋队负责人之一，从事中国共产党的青年工作和组织工作。曾任中共中央长江局青委书记。

论于光远先生的生态经济伦理观

于光远先生对生态经济有非常独特的认识,强调生态与经济之对象一致性和视角的差异;强调人工自然的生态价值和经济意义。进而,于先生强调生态、经济与道德的同一性,并坚持研究生态问题的实践伦理学立场。他的这些观点对保护生态、提速生态文明建设,对经济结构、产业结构的合理调整,发展循环经济,都有重要的指导作用。于先生这种跨学科的研究方法和前瞻性思维方式在开阔我们视野的同时,也给我们"圆美丽中国梦"以深远启示。

就现代化的概念问题向于光远同志讨教

现代化不是一个时代概念。