文化生态视阈下的弦子音乐研究——以云南藏区为例

本文旨在探讨弦子音乐与云南藏区文化生态之间的相互作用,以及这种音乐形式如何在多样性的文化生态下发展和变迁。首先,文章明确了文化生态的内涵,强调了文化与其所处环境之间的动态关系,以及文化多样性的重要性。其次,通过聚焦云南藏区的弦子音乐,深入剖析其文化背景,呈现出弦子音乐与文化生态的适应性,以及这种音乐形式在云南藏区的表演场景、传播途径和传承方式的变迁。本研究不仅有助于人们深化对弦子音乐和文化生态关系的理解,还有助于加强对非遗文化的保护,推动云南藏区文化生态的可持续发展。

云南藏区木结构建筑的现状与展望

云南藏区木结构建筑地域特色鲜明,但由于缺乏针对性的研究和现代科技支撑,面临着民族技艺传承及可持续发展的障碍。在实地调研基础上,总结云南藏区木结构建筑的类型、构造、用材特点及存在问题,并提出发展建议。

云南藏区寺院与乡村聚落传统共生关系初探——以供施关系为线索

作为藏区基层社会的传统本底形态,寺院与乡村社区之间的共生关系,是解析并认知藏区传统社会发展特性的重要脉络。寺院与乡村之间的共生关系,因地域类型和社会发展水平的差异,存在着不同形态而互有特色的共生关系。本文以云南藏区为空间背景,以寺院与社会社区之间的供施关系为线索,对二者间的共生关系进行了解析和探索,从中发现寺院与乡村之间悠久而深厚的供施缠联关系,是一种互惠性双向共生关系。交换双方从现实层面看虽进行的是不对等交换活动,但也获得了各自所需,彼此之间是一种精神和物质需求之间相互依赖的共生关系,这也正是这种看似带有强烈世俗性和功利性的不对等交换关系在藏区长期维系并不断巩固,最终积淀成为藏区基层社会本底特色的根本原因。

清末民初云南藏区多民族人口流动与族际共生

清末民初,云南藏区各民族人口流动频繁,汉、回、白、纳西、彝等民族大量迁入境内,改变了这一区域的人口比例和民族成分。在动荡不安、各类冲突频发的社会情境中,各民族冲破族际壁垒,在族际共生关系的不断建构与调适中交流融合,共同推动了云南藏区农业、手工业、矿业和商业贸易的发展,并进一步发展巩固了族际共生关系的维系机制。

云南藏区藏族的国家认同的实证研究--基于云南藏区的问卷调查

对于当今世界的多民族国家而言,如何处理好民族国家建构进程中的国家认同问题,始终是一个重要的理论和现实问题。我国藏区藏族的国家认同问题是当前具有一定敏感性的现实政治问题。云南藏区是我国的四大藏区之一,是边疆多民族地区社会和谐的示范区。云南藏区藏族的国家认同状况影响着整个藏区的国家认同状况,其稳定和发展对整个藏区有推动和促进作用。本文依据实证调查,对云南藏区藏族的国家认同现状进行实证描述。

云南藏区维护社会稳定经验述要

云南藏区是近年维稳工作卓有成效的边疆民族地区。从其经验可以看出,边疆民族地区维稳工作是一项综合的系统工程:各级党委的正确领导是维护稳定的保障;区域经济发展和人民生活改善是维护稳定的物质条件;全面贯彻落实民族区域自治制度和党的民族政策是维护稳定的根本;大力培养政治坚定、作风优良的少数民族干部队伍是维护稳定的关键;不断加强基层组织建设和深入细致地开展群众工作是维护稳定的基础;积极引导藏传佛教与社会主义相适应是维护稳定的有效途径;不断加强和巩固爱国统一战线是维护稳定的法宝;坚持不懈地开展马克思主义民族观教育是维护稳定的力量之源;坚持综合治理是维护稳定的基本手段。

云南藏区“藏回”族群社会结构研究——以香格里拉县哈巴村“藏回”族群为个案

我们对云南迪庆"藏回"族群的社会结构进行了较深入调查,揭示了"藏回"族群的形成是在藏区回族移民和藏族长期频繁的社会交往中,回族对藏族社会生活及文化的积极适应结果,是回族文化多样性的表现。我们研究"藏回"族群结构多元的文化构成,探讨现今"藏回"族群村落社会控制三元结构并存的新问题,提出云南"藏回"是历史上穆斯林积极适应藏区社会文化的产物,是回族的一个亚族群。

道路、生计与国家认同——基于云南藏区奔子栏村的调查

地处川滇藏交界的奔子栏村是由滇入藏的必经之地,它的变迁与道路建设密切相关。从20世纪50年代开始,国家不同筑路理念下的道路建设对当地藏族村民而言,具有了解放之路、资源通道和发展之路的不同意涵。从历时性与共时性的维度来看,道路是国家权力的一种地方化表象,路的修建必然会对生活在周围社区人们的生计方式、社会关系带来一定的影响,而道路建设带来的这些效应也影响着当地村民对国家的理解和评判。边疆民族对国家的认同是一个动态演变的"连续统",认同的强弱与道路建设的效应密切相关,道路建设是民族国家建构与民族整合的重要支撑。

明清时期的汉族移民与云南藏区文化生态分析

明清以来,汉族移民大量进入云南藏区,随之而来的是汉族与藏族广泛的交流、交融,并逐步形成超越民族认同而基于共同体特征的地域认同。从文化生态学的视角看,这一时期云南藏区的文化生态格局已产生了改变,基于地域认同的生生不息的内生性动力,使和谐的民族文化生态得以形成和维系。

云南藏区跨越式发展的实践与探索

"十一五"期间,云南藏区步入了跨越式发展的轨道,经济社会面貌发生了巨大变化。从其经验看,边疆民族地区实现跨越式发展是一项综合的系统工程:制定符合区域实际的产业政策是跨越式发展的关键;教育现代化是跨越式发展的根本;投资拉动是跨越式发展不可或缺的条件;大力推进城镇化是跨越式发展的突破口;高起点、高标准引进大企业开发优势资源是跨越式发展的有效途径;转变发展方式是跨越式发展的主题;改革创新是跨越式发展不竭的动力;不断改善民生是跨越式发展的出发点与归宿;高度重视生态环境保护是跨越式发展的前提;上级政府的大力扶持和全国人民的援助是跨越式发展的保证。

云南藏区社会组织价值研究

民族地区的治理体系现代化是构建"现代化国家治理体系"的重要组成部分。云南藏区作为我国的少数民族地区,在推进国家治理体系现代化过程中面临着边疆维稳、宗教文化复杂多样、生态环境等诸多困难与挑战。通过调查发现,云南藏区的社会组织作为国家治理体系现代化的重要载体和主要力量,在推进藏区治理中发挥着重要作用。尤其是在促进政府职能转变,弥补政府公共服务不足,维护公民基本权益和提升多元共治能力上发挥着举足轻重的作用。总之,云南藏区社会组织的发展能够较好地将国家治理体系与能力的现代化统一起来,有助于提升民族地区的社会治理水平,促进国家治理体系现代化平稳、有序、健康发展。

云南藏区坡顶屋民居屋盖层构造技术

以云南藏区坡顶屋民居屋盖层为研究对象,通过田野调查和实地测绘,研究分析了其形式、用材及构造。研究表明:云南藏区坡顶屋民居屋盖层以木材为主要建材,有四种结构支撑形式,与主体结构之间无连接,构件以榫卯、浮搁和绑扎为主要的结构连接方式,缺乏防护措施与现代建筑技术支撑。需对其进行深入系统的研究,以改善其安全性和宜居性。

20世纪50年代以来云南藏区社会治理问题探析——以社会纠纷解决机制为中心的考察

云南藏区社会由于民族、宗教、地理等多种原因,在历史上,其社会治理表现出相应的民族性、地域性和特殊性。20世纪50年代以后,云南藏区的社会治理与历史上相比发生了根本性的转变。一个社会中秩序形成主要受到纠纷解决机制选择的影响。这个时期,国家在云南藏区对社会纠纷解决机制进行了新的发展。这种发展的作用表现各不相同,随着我国民主、法治的推进,总结云南藏区50多年来社会治理的经验,提出新时期的社会治理对策,将对构建和谐云南藏区、和谐民族地区和和谐边疆等都有重要的作用和意义。

云南藏区稳定发展的基本经验

深入田野调查和文献研究,从理论与实践紧密结合的角度,全面总结云南藏区稳定发展的基本经验。主要是:加强藏区与祖国内地的联系和交往;正确处理发展与稳定的关系;结合云南藏区实际,实事求是创造性地贯彻执行党的民族宗教政策;放手使用忠诚于党和国家、有胆识、有能力的少数民族干部;坚持用科学方法观和正确政绩观指导实践;通过"传统的发明",开创具有云南藏区特点的发展模式。上述基本经验,对全国藏区的稳定发展,具有一定的借鉴和参考价值。

民族文化多样性与云南藏区的和谐发展

云南藏区历史上就形成了以藏族为主体多民族杂居共处的格局。20世纪90年代以来,云南藏区通过"传统的发明",将以藏族为主体多民族文化共生的区域生态和文化,打造成风靡世界的"香格里拉文化",闯出了一条依托良好的生态环境和多样而和谐的民族文化发展旅游业,通过旅游业带动经济社会全面发展,在经济社会全面发展过程中有效增进民族团结和维护社会稳定、各方面良性互动的和谐发展路子,提前实现了建设全国最好藏区的目标,正在为建设全国藏区跨越发展和长治久安示范区而奋斗。

云南藏区和谐民族关系构建内源性动力研究——以迪庆藏民族发展演变为分析视角

当前云南藏区共时性研究中缺乏一种历史纬度的思考,云南藏民族形成与发展的历史及其文化特征说明,一个民族内部在族群演变进程中嵌入交融、多元汇聚的内部关系结构,就能实现交融、开放和多民族文化的共享。这些构性因素的基础性、限定性作用,是云南藏区和谐民族关系构建的内源性动力,实现内源性动力和外源性动力的相互聚合并一致作用,能够更好地促进民族地区经济文化的全面发展和社会的持续稳定。

云南藏区属卡制度研究

云南藏区由于其区位上的特殊,在历史的发展中形成了独有的基层社会组织——属卡。属卡制度作为云南藏区的传统社会组织制度,不论是在藏传佛教取得其地区政教统治地位,还是清政府改土归流后,都一直在该地区基层社会中发挥着重要的作用,是云南藏区社会秩序形成中的重要制度之一。此制度在组织性质上具有公社性质,因为它具有相对稳定的土地、人口和纳税等方面内容,在功能上具有基层社会控制、解决纠纷、民间规范制定等方面的内容。对其研究能让我们更好地了解云南藏区作为一个特殊藏区秩序形成的特征。

解放前云南藏区的商业

商业贸易在滇藏以及川藏的联系中的作用,我们已在过去作过一些探讨,本文拟就历史上云南藏族地区经济贸易的具体结构、所采用的经营方式、市场与货币、商业经济的社会组织以及其作用等问题,作一些探讨。云南藏区的商业贸易,从历史上看,至少远在唐代即已出现了。

民族团结视域下云南藏区构建和谐民族关系的实践经验与启示

云南藏区是一个典型的多民族聚居、多宗教共存的边疆民族地区,民族关系历来是藏区面临的最为复杂而敏感的问题。近年来迪庆州立足藏区实际,紧紧围绕"两个共同"的民族工作主题,不断推进民族宗教工作创新发展,创造性地开展具有"迪庆特色"的民族工作,实现了全国最好藏区的目标,树起了全国藏区民族团结边疆稳定的一面旗帜。总结云南藏区在民族团结视域下构建和谐民族关系的实践经验,对把握藏区民族宗教工作主动权,引导并建构和谐民族关系,促进民族团结,社会和谐稳定具有重要现实意义。

云南藏区木结构民居柱架层构造技术

针对云南藏区坡顶屋民居,以柱架层构造为研究对象。通过田野调查和实地测绘,研究分析了柱架层用材、主要构件及构造技术。研究表明:云南藏区坡顶屋民居柱架层是一种地域性构造技术,以木材为主要建材,以榫卯和平摆浮搁为主要的结构连接方式,结构延性好,有一定的减震作用,但缺乏定量的技术支撑。需对其进行科学系统的研究,以改善安全性和宜居性。