平民与传统:二十世纪五十年代香港地区粤语片的人文表达及民族化叙事

二十世纪五十年代的香港地区粤语片在多个维度表现出平民性与传统性的特征。这一时期的粤语片在传播层面与内容表达上体现出鲜明的平民文艺价值取向,以底层叙事描摹普罗景观,延续并深化了中国文化中的人本思想。同时,粤语片承袭了中国戏曲艺术以情动人的叙事传统,通过真挚的情感表达,将戏曲文化与现代电影艺术巧妙融合,展现出中国电影独特的民族特质与文化价值。

五十年代生人的精神之旅——读张炜的《你在高原》

我把张炜的《你在高原》看成是一次伟大的行为艺术。我首先要对张炜花二十余年功夫而完成了这一伟大的行为艺术肃然起敬。张炜在这一行为艺术中证明了他的耐力和定力，他必须始终如一地坚守着自己的信念，抵御着现代性的种种诱惑，才能完成这一伟大的行为艺术。当然，我也做好了准备，花相当多的时间来阅读这部作品，事实上，

重读五十年代的院系调整——基于教育政策借鉴理论的视角

教育政策借鉴理论为重新审视中国二十世纪50年代的院系调整提供了新的视角。本文运用著名教育学家大卫.菲利普斯教育政策借鉴理论的基本模型,对上世纪50年代具有典型借鉴特征的“院系调整政策”案例从跨国吸引,决策,实施以及内化/本土化等四个过程进行详尽分析,以期丰富教育政策借鉴理论在中国的实践与应用。

五十年代以来我国人口城市化的一般趋势

现代城市化是一个广泛涉及经济、社会和人口变动的综合性过程.本文主要是在人口学的框架里来探讨五十年代以来我国人口城市化的基本格局和特点.为此,需要首先说明一下有关我国城市人口(这里以及下文均在广义上使用“城市人口”一词)的定义和统计口径问题.

个性浪漫主义灵光闪烁:穆旦五十年代诗歌创作解读

穆旦是中国现当代诗歌发展史上重要的诗人,对其研究大都集中在四十年代和七十年代的创作,五十年代的诗歌则没有引起足够的重视。穆旦五十年代的诗歌集中在"百花"年代,其作品真实地反映了诗人"鸣放"期间的思想情绪,表现了诗人直面现实、勇于自剖、追求真理的社会良知,以及作为个性浪漫主义诗人在诗歌艺术道路上恪守自我、拒绝平庸、自由不羁的艺术品格。犹如飞驰天幕的彗星划出一道靓丽的彩虹,他为五十年代个性浪漫主义诗歌奉献了弥足珍贵的灿烂。

浅谈五十年代赫哲族的学校教育及其历史作用

浅谈五十年代赫哲族的学校教育及其历史作用姜洪波从时间上讲，赫哲族同胞实现自身的政治解放要比全国其它地区早。同样，在历经坎坷、几经磨难之后，赫哲人又一次迎来了真正属于自己的教育春天。不分贫富的赫哲适龄青少年，平等地坐在宽敞明亮的课堂上读书学习，实现了无...

不全面 不准确 不科学——评五十年代后期提出的教育方针和教育目的

五十年代后期,提出了教育为无产阶级政治服务,教育与生产劳动结合的教育方针和培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者的教育目的。三十年来的教育历史的基本事实是:解放后的最初年代里,在还没有提出这个教育方针和教育目的时,我们的教育工作取得了极其伟大的成就,经历了第一个上升时期;

二十世纪五十年代国画素描的论争与变革

上世纪五十年代,以西洋素描改造国画的作法,美术界有不同的意见,并引发一场论争。在这场论争中,不同观点的交锋,从学理上剖析了民族艺术的特点以及西洋素描的利弊,促进西洋素描技法与民族艺术的有机融合,促进新国画的诞生与国画命运的改变。

五十年代香港的难民小说

1949年后,在美元文化的引导下,难民文学主要成为了反共的"绿背文学"。描写难民经验的反共小说,有赵滋蕃的《半下流社会》、林适存的《鸵岛》、张一帆《春到调景岭》等。更早一点逃到香港难民营的台湾作家邱永汉,却在小说《香港》中表明台湾并非反共小说所憧憬的"自由世界",显现出国民党外来政权与台湾本土派矛盾的另一个维度。独力与反共小说相抗衡的左派难民小说,最有名的是洛风的《某公馆散记》。曹聚仁的小说《酒店》,却表现出一种政治中立的人文主义眼光。最后,本文还会提到英国作家马森的《苏丝黄的世界》(Mason,The world of Suzie Wong),这同样是一部描写20世纪50年代香港难民的小说,这部小说在左右政治叙事之外,增加了东西之间的文化维度,更加突出了小说和历史与叙述之间的复杂关系。

二十世纪五十年代新中国外交政策的调整

二十世纪五十年代,在"一边倒"的总特征下,新中国外交经历了一系列调整:从执行"一边倒"外交政策到和平共处外交政策再到依靠"中间地带"力量的政策,逐渐突破建立在中苏同盟基础上的"一边倒"外交战略,转向"两个拳头打人"外交战略。在这一时期,新中国外交政策具有鲜明的"内向性"特征,贯穿着独立自主原则和国际统一战线思想。在新中国外交政策调整过程中,毛泽东居于决策的核心地位,是政策调整的主要推动者。

对二十世纪五十年代院系调整的思考

二十世纪五十年代的院系调整，是新中国建立以来高等教育界的一次大规模变动。今天我们研究它调整的背景、过程及特点，一方面希望能够更加客观地评价它，另一方面希望在以后的高等教育改革中，能够以史为鉴，吸取所长，避免不足。

论我国在五十年代选择社会主义的必然性——与“过渡时期总路线提出‘过早’论”商榷

50年代初,中国共产党和毛泽东顺应历史发展潮流,制定了过渡时期总路线,领导全国人民在有计划地进行社会主义建设的同时,对资本主义经济和个体经济逐步开展大规模系统的社会主义改造,中国就此走上社会主义道路。历史证明:过渡时期总路线的提出是正确的,社会主义改造的起步是适时的,我国在50年代选择社会主义是必然的。然而,有的论者对系统的社会主义改造的起步表示质疑,认为总路线提出为时“过早”,否定了新民主主义,犯了“超越阶段论”的错误。所以产生这个失误,与以下两点密切相关:理论上,与列宁晚年的思想相佐,并且偏离了新民主主义理论和七届二中全会精神;实践上,脱离了生产力的发展水平,夸大了实行社会主义改造的必要性。这些观点值得商榷。

西德五十年代“经济奇迹”原因初探

第二次世界大战结束时，德国经济在战争中遭到严重破坏。从１９５１年开始，西德经济开始进入“高速发展”的“黄金时代”。在５０年代的１０年中，西德国民生产总值年均增长７．５％，超过美、英、法，仅次于日本。到１９６０年，其国民生产总值达到３．０３０亿马克，比...

五十年代中国侨务与外交关系浅议

本论文论述了五十年代中国外交战略和策略调整背景下的侨务工作,既具体分析了侨务对外交的服从情况,又明确指出了侨务对外交的补充与支持作用,并以侨汇为例进行了说明。

五十年代革命历史书写的典范——评何干之主编《中国现代革命史》

1949年新中国成立伊始,中国共产党开始在全社会开展马克思主义理论的政治学习运动,以意识形态的手段建立民众对新政权的政治认同,而＂中国革命史＂的宣传教育成为重要一环。在学习苏联经验、探索高校政治理论课程体系的过程中，“中国革命史”自1953年6月被高教部确定为高校统一开设的政治理论课后，

在左右夹攻中的曹聚仁——香港五十年代发生的一场论战

曹聚仁(1900—1972),浙江浦江县人。1916年入渐江省立第一师范学校本科,从师陈望道、朱自清、夏丐尊、刘大白等。1922年4月,为章太炎的“国学演讲”作记录,后出版《国学概论》,成章太炎入室弟子。1923年起,先后任上海艺专、暨南大学教授。1931年创办《涛声》周刊,鲁迅为其撰稿。抗战烽火燃起,他作为战地记者首次向全世界报导台儿庄大捷。1941年,他受蒋经国委托,创办《正气日报》。1949年在上海迎接解放。1950年7月,只身移居香港,任《星岛日报》主笔,并创办“

“规训”与爱情——五十年代婚恋题材小说研究

五十年代婚恋题材小说既反映又建构了一种心理和价值观:即恋爱、婚姻不是个人性的事件,而是具有重大政治意义的社会事件。政治因素以政权的方式改变了婚姻的外部条件,也改变了社会对于两性关系的评价标准,并且重新安排了人们的社会地位。爱与不爱的自由不是出自个体内心的需求,而是一个无法选择的社会规范和集体价值观。而一种新的社会意识形态要内化为一个时代社会青年男女择偶的审美心理,必须得到传统心理的支持。

五十年代后茅盾文艺批评的特点

1949年以后,茅盾作为政府文化部门和文艺界主要领导人撰写了大量的文艺批评文章。这一时期,他的文艺批评具有某种特殊性。他一方面继续坚持“文学是时代的反映”的现实主义文学批评观点,重视文学的思想性、时代性;一方面作为有着丰富创作经验的老艺术家,他的批评并未走向简单化的极端,尊重文学自身的规律。总之,五十年代以后,茅盾的文艺批评总体上呈现出严谨、理性的特点。

是“征服者”,还是真学者?——就五十年代的郭沫若与王维江先生商榷

王维江先生仅以回忆录为史料,试图完成"分析中国共产党与学术研究的关系,探求五十年代知识分子的命运浮沉"这一宏大叙述的研究路径,有勉为其难之虞。他对郭沫若在五十年代的学术成就"不成东西"的评说难以与事实相符,把一直主张"西周奴隶说"的郭沫若,因其所谓的"紧跟毛泽东",而划到"西周封建说"一营,更留下实在不该有的硬伤。与给予党外学者的理解包容相比,他对郭沫若缺少了些许的"了解之同情"。