毛泽东对列宁主义国家学说的接受和运用--以《论人民民主专政》为中心的文本考察

《论人民民主专政》是毛泽东系统论述新民主主义国家学说的重要著作,科学回答了新中国要建立何种国体与政体的问题。在写作的过程中,毛泽东多次引征《国家与革命》《共产主义运动中的“左派”幼稚病》等列宁经典著作的具体观点和基本原理,进而在理论接受和运用的基础上创造性地发展了马克思列宁主义国家学说。从接受史的维度探讨《论人民民主专政》与列宁主义国家学说之间的多重关联,有助于进一步明晰中国化马克思主义的生成逻辑及其在思想史层面的地位和贡献,启迪新时代马克思主义经典文本阅读工程。

毛泽东的人民民主专政理论是马克思主义中国化的重要组成部分

1949年10月1日下午,毛泽东在天安门城楼上庄严宣布中华人民共和国中央人民政府成立了。从那一刻起,中国历史进入了新纪元。以毛泽东为主要代表的中国共产党人是新中国的缔造者。中华人民共和国的国家政权性质(包括国体和政体),从理论上讲是马克思主义中国化的突出表现。

依靠群众力量,加强人民民主专政

浙江省委批转的《诸暨县枫桥区社会主义教育运动中开展对敌斗争的经验》是一个很好的典型。诸暨县枫桥区,在运动开始阶段,一部分基层干部和积极分子要求多捕人(七个公社共有六万五千人口,有地、富、反、坏分子九百一十一名,其中有比较严重的破坏活动的四类分子一百六十三名,要求捕四十五人),在运动过程中,贫下中农组织起来,干部和群众觉悟进一步提高之后,一个也没有捉,就把多数敌人制服了。他们的经验充分地说明现在完全可能和应该基本上实行“一个不杀,大部(百分之九十五以上)不捉”的方针。

立宪者毛泽东的人民民主专政理论

作为中华人民共和国的国体,人民民主专政被写入我国1982年《宪法》的序言和总纲。它的确切含义需要从立宪者的思考着手加以解析。毛泽东是人民民主专政理论的提出者和人民民主专政国体的设计者,了解他的思考和设计,是了解人民民主专政确切含义的不二途径。毛泽东提出的人民民主专政是建立在联合民族资产阶级的统一战线基础上的联合政权,是为一般平民所共有的绝大多数人的政权,而不仅仅是无产阶级的政权。"人民民主专政实质上即无产阶级专政",只有从特定的角度和含义去理解才是准确的。

人民民主专政的历史发展和性质嬗变

本文以人民民主专政政权的历史发展为基础,围绕"人民民主专政实质上是无产阶级专政"这一命题阐述了自己的若干意见,认为新民主主义革命各个历史时期的根据地政权,是人民民主专政政权的历史形态,属于无产阶级专政范畴。建国后的人民民主专政实质上是无产阶级专政。但是从中共中央的解释看,人民民主专政又是一个具有相当大政治弹性的命题。在社会主义初级阶段,应该加强人民民主专政的统一战线性,在巩固人民专政的同时,更应加强人民民主的质量建设。

中国共产党对新民主主义社会主要矛盾的判断与人民民主专政性质的认定

中国共产党在不同的历史时期,对新民主主义社会主要矛盾的判断,以及对人民民主专政性质的认定是有变化的,这两者间又有着复杂的联系。探讨这一关系的发展变化,是总结建国后民主政治建设经验教训的一个很重要的方面,也是推动时代前进和加快现代化建设的需要。

依宪治国背景下人民民主专政形态的创新性建构

人民民主专政的本质是人民当家作主。我国现行的宪法从阶级属性、人民民主属性、社会主义属性等维度对人民民主专政本质及其特点作了深刻揭示。依宪治国必须坚持人民主体地位。基于人民主体地位的变迁,人民民主专政的表现形态如阶级专政、民主专政、依法专政等,既有其产生的历史必然性和现实正当性,也因而有其时代局限性。在当前依宪治国的背景下,宪法专政理应成为当下人民民主专政的创新性形态。作为维护宪法秩序、维护人民主体地位的根本手段,宪法专政的直接目的在于结束危机、恢复依宪治国的治理常态。为此,要确保宪法专政有效运行,宪法的权威性和人民的主体性绝不应当被悬置,必须落实到治国理政的方方面面。

外力、内生与延续:人民民主专政制度的生成源探

人民民主专政制度的形成是近现代中国社会演化的合力的结果。其形成大致经历了三个主要阶段:土地革命战争时期的工农民主专政,抗日统一战线中的各革命阶级联合专政,新中国成立后确立的人民民主专政。

毫不动摇地坚持人民民主专政

坚持人民民主专政是保证国家长期的安全和稳定、集中精力进行经济建设和改革开放的政治基础。人民民主专政是我国的国体,必须坚持用马克思主义的国家学说来研究人民民主专政。不能把人民民主与对敌专政对立起来,不能放弃国家的专政职能。当前我们必须理直气壮地坚持人民民主专政,不能丢掉这个武器。

论“人民民主专政”的宪法重现——兼论82宪法第一条之“人民民主专政的社会主义”

人民民主专政是新民主主义的国体。在经历了1975、1978年两部宪法规定国体为"无产阶级专政的社会主义国家"之后,人民民主专政又出现在1982年宪法序言和宪法第一条。人民民主专政的宪法重现不是"重归新民主主义"。这是因为中国发生了对于社会主义的认识上的精神颠覆,即社会主义不再局限于单一公有制和单一计划经济的社会主义,而是可以包含资本主义的局部成分,可以包含私营企业主和民营企业家的社会主义。这样的社会主义就是"人民民主专政的社会主义"。1982年宪法不是"重归新民主主义"的宪法,而是一部实现了对"什么是社会主义"的精神颠覆的社会主义宪法。

十一届三中全会以来党对人民民主专政思想的新发展

人民民主专政是我国的一项根本政治制度 ,是中国共产党一贯坚持的政治原则。党的十一届三中全会以来 ,对人民民主专政政权的组织形式、政党制度、区域自治、国家中央和地方政权的关系等方面进行了有益的改革 。

国共内战中的阶级关系变动与人民民主专政理论的形成——兼论毛泽东对确立新中国国体的贡献

国共内战引起国内阶级关系的重大变化和政治格局的重组,中共以此为依据对阶级政策作出适时调整。不过,并没有简单地回到曾经主张过的工农民主专政,而是强调把尽可能多的人团结到革命统一战线中来,以最大限度地孤立国民党统治集团。工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级、民族资产阶级在民主革命中的地位虽有不同,但都是革命统一战线的组成部分。以上四个阶级共同构成了"人民大众"的实体,成为人民民主专政的阶级基础,亦即新中国国家政权的社会基础。

西方学者对毛泽东人民民主专政理论研究的述评

在研究毛泽东、毛泽东思想过程中,人民民主专政理论因其重要性不可避免地进入了西方学者的研究视阈。从20世纪40年代末开始,西方便出现了"毛泽东热",并陆续出版了一批研究毛泽东和毛泽东思想的著作,其中包括对人民民主专政理论的探讨。尽管西方学者在研究人民民主专政理论方面存在一些不足,但他们提出的一些观点仍然是值得关注的。

关于人民民主专政实质的认识演变

中共在不同的历史阶段 ,对我国人民民主专政的实质有着不同的认识 :在新民主义革命时期 ,它是不同于无产阶级专政的各个革命阶级的联合专政 ;在建国初期 ,它是各民主阶级的联合政府 ;在社会主义改造开始后和整个社会主义阶段 ,它是无产阶级专政。

论人民民主专政理论的创立、坚持和发展

人民民主专政是马克思主义无产阶级专政学说的中国化。毛泽东创立了人民民主专政理论。改革开放以来,在新的时代条件下,邓小平、江泽民和胡锦涛坚持、丰富和发展了人民民主专政理论,人民民主专政制度得到极大巩固和发展,与时俱进地以新的内容丰富了马克思主义的国家学说。

论建国初期我国人民民主专政的无产阶级专政性

建国初期我国的人民民主专政,既具有马克思列宁主义论述的无产阶级专政的基本特征,也与毛泽东的认识相一致,其实质就是无产阶级专政。民族资产阶级参加人民民主专政,没有也不会改变它的实质。

为什么必须坚持人民民主专政——纪念中华人民共和国成立60周年

胡锦涛同志指出,必须坚持人民民主专政,不能削弱和放弃人民民主专政。对此,我们应该深入研究和回答"为什么"。无产阶级专政理论是马克思主义的基本原理。人民民主专政理论是中国化马克思主义的基本原理。人民民主专政集中代表了中国人民的根本利益,维护人民的根本利益必须坚持人民民主专政;坚持人民民主专政是坚持中国特色社会主义道路的必然要求,坚持人民民主专政才能发展中国特色社会主义;坚持人民民主专政既体现了科学社会主义的基本原则,又符合中国的基本国情,是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的典范。

中国道路制度逻辑的经典呈现与历史演绎——纪念《论人民民主专政》发表70周年

《论人民民主专政》是中国共产党人有关国家学说和政治制度思想最完整的理论阐述,是新中国的建国大纲和治国方略,它是中国特色社会主义道路探索和制度建构的政治基础和制度逻辑的一次全面的经典呈现;70年中国特色社会主义建设实践都是《论人民民主专政》所呈现的制度逻辑的现实演绎。人民当家作主是中国特色社会主义制度逻辑的基本立场和根本原则,也是中国革命成功和建设胜利的政治基础和价值目标;马克思主义基本原理是放之四海而皆准的普遍真理,这是决定中国特色社会主义制度逻辑及其历史演绎的理论指南和思想基础;社会主义初级阶段正确对待“资本逻辑”的态度是“节制资本主义,而不是消灭资本主义”;坚持中国共产党的正确领导是中国特色社会主义制度逻辑的核心内涵和政治保障;依靠自己的努力奋斗,自力更生建设自己的国家,这是坚持走中国特色社会主义道路所必须坚持的正确处理国际关系的制度逻辑。

毛泽东、邓小平人民民主专政思想之比较

作为党和国家的主要领导人,毛泽东、邓小平在不同的历史阶段对人民民主专政的巩固和发展都作出了巨大贡献。他们的人民民主专政思想既有相同点,又有不同之处。比较研究他们的人民民主专政思想,对于我们当前科学总结人民民主专政的历史经验,并在新的历史条件下自觉地坚持和完善人民民主专政,具有重要的理论意义和现实意义。