中国式现代化的价值哲学意蕴

中国式现代化既具有世界现代化的一般特征,又彰显了鲜明的中国特色。其蕴含的独特的世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观及其伟大实践,破除了“现代化=西方化”的迷思,实现了对世界现代化理论的批判性超越和重构。理解和阐释中国式现代化需要从价值哲学向度审视这一创新性实践和理论的道义合法性。中国式现代化以人民为价值主体,确立了以“现实的人”为坐标原点、以实现人民对美好生活的向往为价值理想、以人民为中心的实践价值导向、以“社会主义核心价值观”和“全人类共同价值”为价值规范、以人民至上为价值标准的中国式现代化价值系统,从而超越了以“原子式个人”为主体、以抽象的“资本”为终极目的、以实现资本增殖为实践导向、以导致零和博弈的“普世价值”为价值规范、以资本积累为价值标准的西方现代化价值观。

论教育、科技、人才一体推进的价值哲学基础

教育、科技、人才三个基本社会事项,在中国式现代化的推进与拓展中发挥着重要作用。教育、科技、人才一体推进,是现代化建设的一种全新认识向度。教育、科技、人才一体推进的价值定位,体现了与“战略部署”相统一的价值情怀、凸显了与“高质量发展”相适应的价值理念、彰显了与“高品质生活”相衔接的价值诉求。教育、科技、人才一体推进在不同的层面上有着不同的价值目标,国家、政党以及个人层面的价值目标,分别是建成社会主义现代化强国、建成坚强有力的马克思主义执政党以及满足人民对高品质生活的期待。“创新”“协同”“党的领导”是认识教育、科技、人才一体推进价值实现的三个关键点。“创新”作为实现三者良性互动的最大公约数、“协同”作为三者一体推进的重要手段,在党的坚强有力领导下,有助于凝聚“最大公约数”、绘就“最大同心圆”。

对当代价值哲学的几点思考

当代世界各国居于主导地位的价值哲学的基本理论特别是关于价值的本质的理论,崇拜自发性,导致理论混乱并长期停滞不前;当今世界存在着两种价值哲学,即理论的价值哲学和实践的价值哲学;当代价值哲学要走出困境,必须要有新思路;坚持全面、彻底的关系思维,既要反对唯主体论又要反对唯客体论;坚持逻辑一贯性;要区别事实和价值,不能将事实混同于价值;坚持以实事求是的思想指导价值哲学研究。

论价值哲学发展的规律——从理论价值哲学到实践价值哲学

价值哲学的发展,是从自发到自觉,从理论价值哲学到实践价值哲学。这是价值哲学发展的规律。价值哲学的发展从自发到自觉是由认识过程的特点决定的,而从自发到自觉的发展又决定了理论价值哲学向实践价值哲学的转变。当今世界上存在着两种价值哲学,即理论价值哲学与实践价值哲学。西方价值哲学单纯从理论出发理解价值,是理论价值哲学。中国的从实践、实践结果出发理解价值的哲学思想,则是实践价值哲学。实践价值哲学的兴起是价值哲学发展的新阶段,为价值哲学理论的科学化奠定了坚实的基础,是中国对世界价值哲学的重大贡献。

广谱哲学对马克思主义价值哲学的若干继承与创新研究

马克思主义的价值哲学坚持了唯物论、辩证法和唯物史观的统一,成为学术界价值哲学研究的理论基石。广谱哲学运用广义的结构分析和广义量化方法,对马克思主义价值哲学的若干基本概念和原理做了新的探讨,提出了若干新的概念、观点和模型,对于继承和发展马克思主义的价值哲学,使之获得新形态,具有重要的理论与现实意义。

论生涯教育的价值哲学基础

长期以来,价值哲学基础未得到学界应有重视,生涯教育出现了思政实效不明显、教育主题不突出等问题。价值哲学基础是生涯教育理论建构与实践设计的重要前提依据,可从价值目标、价值本位和价值实现三个维度展开研究。生涯教育应以帮助个体更好地自我实现为价值目标,其内涵包括实现人的全面发展、获得幸福和自由;以现实的人为价值本位,既要肯定个体在生涯教育中的核心地位,又要肯定国家、社会和家庭在生涯教育中的重要影响;价值实现要求在观念上把生涯教育放到人生哲学范畴中去理解,在制度上依托物质载体建立终身生涯教育机制,在方法上深入挖掘、运用专业教育和通识教育中的生涯教育素材。

论邓小平的实践价值哲学思想

当今世界上存在着两种价值哲学,即理论的价值哲学和实践的价值哲学。西方居于统治地位的价值哲学是理论的价值哲学,邓小平的价值哲学则是实践的价值哲学。实践价值哲学诞生于20世纪60年代初。邓小平的实践价值哲学思想有三个基本点:以人为本,以人民为价值主体和评价主体;发展才是硬道理;实事求是,求真务实,讲求实效。坚持事实与价值的辩证统一。邓小平的实践价值哲学思想是价值哲学发展史上的重大突破。

现实价值哲学新范式:价值哲学研究新的里程碑

人类哲学史上一开始就有哲人对价值进行哲学研究,人类早期价值哲学研究东西方各有千秋。西方近现代价值哲学研究从英国哲学家休谟开始,休谟于1740年发现了实然和应然二分是道德价值哲学研究的逻辑前提和起点。1864年德国哲学家洛采第一个明确提出"价值哲学"名词,洛采之后的100多年里西方价值哲学研究产生了主观主义价值论、客观主义价值论和折衷主义价值论三大学派。他们都在价值哲学研究道路上竖立起了一座座里程碑。西方价值哲学研究因受主观与客观二元对立的价值哲学理论与现实价值对象相分离的抽象价值哲学研究旧范式影响太深,尔今已陷入困境和危机之中。当代东方中国价值哲学研究方兴未艾。中国学者创造的主客观统一的价值哲学理论与现实价值对象相符合的现实价值哲学研究新范式,为价值哲学研究发展开辟了广阔道路,在价值哲学研究道路上竖立起了一座新里程碑。

马列经典作家的论述与实践价值哲学的理论根据

价值哲学的发展,是从理论价值哲学到实践价值哲学。实践价值哲学的诞生,是价值哲学发展史上的一场深刻的革命。实践价值哲学是在马克思、恩格斯、列宁和毛泽东关于实践、实践标准的一系列论述的启示下诞生的。这些重要论述,为实践价值哲学的创立指明了方向,也是实践价值哲学创立的重要的理论根据。

论毛泽东实事求是价值哲学思想

毛泽东实事求是价值哲学思想是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东实事求是价值哲学思想是在马克思主义哲学的指导下,吸收中国古代的实事求是思想和朴素的实事求是价值哲学思想而形成和发展起来的。毛泽东实事求是价值哲学的理论准备开始于大革命时期和井冈山时期,形成于延安时期。它的基本思想有五个方面:坚持实事求是,一切从客观实际出发;从实践、实践结果出发理解价值;以人民为价值主体和评价主体;以人民利益,以生产力发展为基本的价值标准;以真、善、美为灵魂,从功利与真、善、美的统一理解哲学价值。毛泽东实事求是价值哲学是辩证唯物主义价值哲学或辩证唯物主义和历史唯物主义价值哲学,是中国化的马克思主义价值哲学。在毛泽东实事求是价值哲学思想的指导下,我国人民取得了中国革命和建设的伟大胜利;离开了实事求是价值哲学思想的指导,中国革命和建设就受到挫折和损失。研究毛泽东实事求是价值哲学思想,具有重要的理论意义和实践意义。

实践价值哲学视域实践价值哲学视域下践行社会主义核心价值观研究

实践价值哲学有着重要的方法论意义,实践价值哲学视域下践行社会主义核心价值观,要坚持以实事求是思想为指导,坚持从实践结果出发理解价值,坚持以人民为价值主体,坚持以人的发展为根本价值尺度,坚持以经济关系为基础。要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无处不在、无时不有,关键在于践行社会主义核心价值观。

邓小平民主理论的价值哲学基础

邓小平强调 ,社会主义民主的本质特征是个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、暂时利益和长远利益的辩证统一。社会主义民主之所以在本质上不同于资本主义民主 ,就在于两种民主的价值基础不同 ,对个体与整体 ,权利与义务关系的认识不同。从根本上说 ,就是两种民主赖以存在的价值哲学基础和社会基础不同。邓小平民主理论的逻辑基础 ,来自于马克思主义价值哲学和唯物史观。

基于价值哲学的教师博客调查分析

作为教育博客的主力军,教师博客越来越受到教育界的关注,很多学者对其进行了研究。从价值哲学的角度出发研究教师博客,能更加清晰地理解教师博客在教育中的各项价值,并有助于发现教师博客应用中存在的问题。本研究在确定教师博客功能结构的基础上,通过量的研究和质的分析,探讨了教师博客应用过程中存在的问题:对教师博客价值的认识不全面、对教师博客的态度和行为之间存在不统一等,并从宏观、中观和微观方面具体分析了影响因素,以期在后续的研究中提出具有针对性的教师博客设计策略,促进教师博客价值的科学合理发挥。

“构建社会主义和谐社会”价值哲学笔谈——陕西省价值哲学学会“价值多元与和谐社会”学术研讨会发言选

党的十六届六中全会审议通过《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》之际,陕西省价值哲学学会于2006年10月在长安大学召开了以"价值多元与和谐社会"为主题的学术研讨会,与会专家学者就构建社会主义和谐社会的价值哲学问题进行了深入讨论。现选择其中五位专家文章摘要刊发,以期对学习、贯彻十六届六中全会决定、深化价值哲学研究有所助益。

哲学视野中的价值范畴——兼论价值哲学的本体论基础

传统的价值定义汗牛充栋,各有意义,但又充满歧见和混乱。对价值的界定应立足于哲学视角,坚持关系价值论、效应价值论和系统价值论基本立场。由此视之,价值是主体与客体之间在相互联系、相互适应、相互依存、相互作用、相互影响的互动关系中所产生的效应,既包括客体对主体的效应,也包括主体对客体的效应。提出价值的哲学定义,是价值哲学研究的需要,是解决当前环境、生态问题的需要,是克服劳动价值论与边际效用论矛盾,促进价值体系科学建构、有序推进、和谐发展的需要。

基于价值哲学的高等职业教育质量与评价标准审视

依据价值哲学的视角,高职教育质量是高职教育价值的状态。高职教育价值是作为客体的高职教育属性和规律与作为主体的高职教育利益相关者需要和利益之间的一种效用关系。高职教育质量评价是高职教育利益相关者从自身需要或利益出发,运用一定的评价标准对高职教育价值及其程度进行判断的精神活动。评价标准是价值评价的尺度。实现高职教育评价标准科学化的方法论原则是:主客体明晰化、实效最优化和系统化。

论价值哲学视野下普世价值与社会主义核心价值体系的“破”与“立”

用社会主义核心价值体系引领社会思潮是建设中国特色社会主义面临的重大理论和实践课题。"普世价值"的传播和蔓延,给社会主义核心价值体系建设带来冲击和消极影响。从价值哲学视角科学评析普世价值,承认价值共识,此为破;科学认识社会主义核心价值体系内涵与逻辑结构,内化认同并外化践履社会主义核心价值体系,此为立。正确把握普世价值和社会主义核心价值体系的"破立"关系,具有重要的正向性价值和肯定性意义。

价值哲学视域的政绩观

政绩属于价值范畴,政绩考核体系属于价值评价范畴,政绩观则属于价值观的一部分。价值理论引导政绩观,正确的政绩观是价值理论在实践中的具体体现。笔者从价值哲学的视角,运用价值哲学的基本理论对政绩、政绩观进行界定,剖析了政绩评价各要素对政绩观的制约,总结了政绩观的失范表现,并提出了调适措施。

井冈山精神的价值哲学审视

关于井冈山精神的研究有许多不同的回答。从马克思主义价值哲学视角审视井冈山精神,可以得出一系列新的认识:井冈山精神是一种价值;是在实践基础上客观性和主体性相统一的动态价值生成系统;是一个由多维度的潜在价值所构成的意义结构。

列宁社会主义宗教观的价值哲学基础

列宁社会主义宗教观之所以遭遇曲解,主要原因之一在于学界对其价值哲学基础研究不足。以马克思主义价值哲学为反思视角可知,列宁对价值目标的分析,为解决宗教与社会主义的关系问题做出了有益探索;他对价值取向的分析,为宗教斗争策略提供了思想资源和基本立场,展示了未来政治制度的蓝图,夯实了革命斗争实践的群众基础;他对价值效用的分析,为无产阶级政党洞察宗教本质、宣传无神论、教育人民群众做了充分的理论准备;他对价值实现路径的分析,对无产阶级政党宗教政策和斗争的方法策略具有深远影响,极大地推动了革命斗争的胜利进程。列宁社会主义宗教观是对马克思主义宗教观的继承和发展,是与俄国具体实际相结合的理论成果,探究其价值哲学基础对中国特色社会主义宗教理论体系构建、政策出台,以及马克思主义宗教学学科建设和国际共产主义运动具有重大启发意义。