余秋雨短文的艺术创造性

余秋雨在散文创作中,既长于鸿篇巨制,也精于短章小品。他的长文诚如余光中所称赞的:“动辄万言,长而不散,流转自如,意蕴沛然”;他的短章也是缩龙成寸,见微知著,言外有旨,意味悠长。秋雨短文大多收在《霜冷长河》《掩卷沉思》《雨夜短文》《暮天归思》等几部书中。“简短版余秋雨”也与其长文一样,受到读者的热烈欢迎。他的《雨夜短文》出版时,被有八百多家书店参评的“全国书店之选”授予唯一的“最佳散文”大奖。余秋雨短文可称独树一帜,充满艺术创造精神,其中蕴藏着不少值得散文创作界思索的启示。

浅谈余秋雨散文的文化意蕴和艺术魅力

20世纪90年代以来,余秋雨陆续发表了《文化苦旅》《行者无疆》等一批颇具特色的散文集,一经问世即引起了文学界的热议。经过10余年的“沉寂”,其散文所散发出的人文性、艺术性依然让许多读者为之着迷。余秋雨散文是一种独特的文体,具有丰富的文学内涵和独特的艺术魅力。基于以上认识,本文对余秋雨散文所具有的特殊的文化意蕴与艺术魅力进行了细致的剖析,以期对这种文体的继承与发展起到一定的作用。

戏剧化的散文——论余秋雨散文的戏剧化元素

作为戏剧理论家的余秋雨,充分调动多种戏剧元素为散文所用,形成了自己散文创作的独特戏剧化风格。纵观余秋雨散文,从情感基调到句式修辞,从谋篇布局到表现手法,都渗透着丰富的戏剧化元素——悲剧蕴含、戏剧冲突、戏剧悬念、戏剧结构、戏剧情境、鲜明的情感、富于韵律和节奏的语言,等等。戏剧元素的植入,大大拓展了余秋雨散文的文化容量和表现手段,也为当代散文的文体发展开拓了一条新路。

论余秋雨散文的双重对话

对余秋雨主要散文作品的解读可发现其独特的双重对话特征;双重对话源于作者文化文明的解读者和传播者的自我定位;而他选择这样的自我定位,又是因为历史与现实的原因,是中国知识界学统与道统复杂关系的必然结果。我们应该客观地看待余秋雨散文及其传播构成的文化现象。

关照历史:广博厚重的文化内涵——余秋雨散文魅力探微

余秋雨先生的散文,具有广博的历史内容和厚重的文化内涵。他的浩然华章,激扬文字,纵横古今,将读者领引进五千年的生活情境中,在历史的风风雨雨中去感受冷暖,在阳光月色下去品味文化,在苦辣酸甜中去玩味人生,在清醒、冷静、理性的状态下去探索历史、国家、民族兴衰成败的因由所在。他启示人们,作为泱泱大国的中国文化,应该怎样在人格方位和地理方位上实现双向自立,怎样来批判地继承中外文化,怎样使中国文化在中华振兴中发挥更大的作用。

论余秋雨散文的文化态度取向

余秋雨散文的文化态度取向表现在四个方面 :第一 ,以人类历史为价值坐标去对待各种文化现象 ;第二 ,用诚实的、理性的方法进行历史文化的逻辑推演 ;第三 ,关注群体文化人格 ;第四 ,关注处于隐秘状态的文化现象。

圆形叙述的黄昏——余秋雨论

作为一个十分重要的文学现象 ,余秋雨的异军突起越来越引起众多人的关注。本文试图通过对余秋雨文化散文叙述模式的详细分析 ,来探讨他成功和失败、引起多人赞叹也引来不少人诟病的原因。余秋雨通过对中国古老的传统叙述方式———圆形叙述的借用、对大词和圣词的借用 ,成功地打动了读者和征服了一个需要浪漫主义的阅读时代 ,从而在一个市场化的年代里 ,建立了他“散文大师”

论余秋雨散文的文化意蕴与创作风格

评论界对余秋雨散文的研究是多层次多角度的。在文化意蕴上,余氏散文从一而终都灌注着文化这一鲜明的主题:主要表现为历史文化反思,文人隐忧,精英意识,文化人格的重建等;在创作风格上,余氏散文突破了传统小品散文的文体约束,在表现手法上有自己的独到的运用,形成了自己特有的美学风格。这可以从对传统散文的突破、语言特色、结构模式以及表现手法上来加以论证。

从当代散文的嬗变论“以文化自我为中心”的确立的艰难——以巴金、贾平凹和余秋雨为例

本期"散文文体研究"笔谈,邀请到四位分别出生于20世纪三十、四十、五十、六十年代的学者参加。四位学者长期关注、从事中国现当代散文创作和理论研究,对于散文文体问题卓有心得。孙绍振教授以黑格尔式的辩证法,对"真情实感"论的"十大漏洞"进行了细致的剖析;范培松教授认为一部散文文体的变革历史,其实就是一部散文写作中"自我"的蜕变历史;陈剑晖教授将学者散文的文体特征归纳为内敛性的思维方式、生命的本真呈现、智慧写作和自由心灵四个方面;王兆胜编审认为当前中国散文出现了严重的"失范",迫切需要解决散文的文体异化问题。四篇论文由于作者的知识背景、学术结构、观照视域、审美经验的不同,构成了令人回味和反思的理论对话空间,我们相信这种对话,一定会促发学术界对此问题的进一步深思和争鸣。

余秋雨范式之于中国当代散文的意义

20世纪 90年代余秋雨《文化苦旅》的出版及发行是一个非常重要的文学现象。在当代散文的艰难蜕变中脱颖而出 ,实现了知识分子话语的转化 ,完成了散文由审美向审智的过渡。领一代散文之风骚 ,开一派散文之先河。

优雅而深邃——余秋雨散文语言解读

研究余秋雨散文的语言表达,不仅要留意其谴词造句,还要体察其语境蕴涵。他的语言运用既讲究表层文字的优雅,又注重内在思想的深邃。优雅而深邃,构成了余秋雨散文语言特有的风格。

论余秋雨对传统散文模式的突破

余秋雨散文读者众多,好评如潮,其根本原因在于他突破简约、超越平庸、革新技法,实现了对散文多方位的超越,从而在中国散文史上树起了一座新的丰碑。

对政治的惧怕和躲避:余秋雨文化散文论析

对于余秋雨的散文,除了以往许多论者从文学本身的意义去阐释之外,还可以从它与政治的关系上去认识。余秋雨在"文革"中的经历,使他对政治产生了惧怕的心理。因为惧怕,所以躲避,但却又无法躲避,所以他的内心一直忐忑。正是这一心态,促成了他对"文化散文"这一具有新意的体式的创造,即一方面以具有政治色彩的文化古迹和历史上的文化人物、文化事件作为记述和描写的对象,另一方面又注重抒写自己的文化感悟,而不明显地发表自己的政治见解,从而使他的文化散文显现出和政治若即若离的面貌。而这一面貌却是文学正常的状态,余秋雨对政治的若即若离的心态,也是作家、艺术家正常的心态。

浅论余秋雨散文的文化人格——从《文化苦旅》、《山居笔记》谈起

余秋雨的散文以其独特的文化感悟对中华文化健全人格的构建进行了全方位、多层次的探寻。他以深厚的人文素养,与中外古今的文化精魂在生命中撞击、遇合,实现着他所奉行的传承文化之使命。文章通过对《文化苦旅》、《山居笔记》两文的解读,深刻体味了余秋雨先生博大的人文情怀和探寻健全文化人格的良苦用心。

鲁迅余秋雨散文意蕴比较

鲁迅与余秋雨文化散文审美意蕴都表现出了哲理的睿智性、文化的批判性、人文的关怀性和思想的超前性。但因他们对中西文化思考的角度和方法不同,所以其文化批判性的深度、广度和内容表现都不尽相同。

论余秋雨历史文化散文中的写作姿态及其价值

余秋雨在历史文化散文中所持的写作姿态 ,是其作品具有厚重的文化底蕴和高远的境界、格调的决定性因素。论文以此为角度 ,试图从可贵良知的贯注、文化生命的感悟和真性真情的抒写三个方面 ,全面论述余秋雨散文写作姿态所涵盖的具体要素、特点、成因及其价值 ;指出这种写作姿态不仅成就了余秋雨 。

略谈余秋雨的历史散文创作

余秋雨的散文创作意味着知识分子的文化、文学在超越或摆脱了精英意识主宰和政治意识主宰之后与一般社会文化合流的趋势 ,代表了知识分子通过文学的途径重新寻求自身的文化定位和社会定位的努力。他的散文把历史对象与现实情感、宏大题材与个人体验融为一体 ;

浅析余秋雨《文化苦旅》的文化意蕴

余秋雨先生凭借渊博的文学和史学功底、丰厚的文化感悟力和艺术表现力创作了一系列探寻文化灵魂和人生秘谛的散文,并把它们收录到散文集《文化苦旅》。再读文化苦旅,我不禁被文中独特的文化意蕴而深深折服。本文主要从人文情怀、审美情趣、语言艺术、文化人格等四个方面浅析《文化苦旅》中的文化意蕴。

余秋雨散文解读

试图从散文的文体创新、文化意蕴、精英意识等方面对余秋雨的散文作一考察与分析 ,以推动余氏散文的深入研究。