自觉与自信:近现代侨乡民众的“现代化”观念

在近现代的中国乡村现代化探索中,侨乡民众形成了具有自身特点的“现代化”观念,尊崇历史、对标世界、追求文明、向往科技、维护集体、富强家国等认知意识,透过乡村建设文献和建筑装饰得以记录和表达;乡村制度和村落场景化的建构,贴近基层民众的生活实践,并影响其思想、行为、价值取向和现代化探索实践,凝聚了他们对于鸦片战争以来大变局环境下中国乡村发展前景的基本认知和态度。这是不同于社会上层的基层民众对现代化的选择和反应,传统文化的浸润和西方文明的传入,使之坚守与吸纳并存,彰显了侨乡民众朴素的文化自觉和文化自信。

试析广东五邑侨乡草龙图像的审美变迁

草龙是中国传统龙图像的一种重要类型,在不同地域存在典型的“在地化”审美特征,对其发展动因和审美意蕴学界讨论较少。广东五邑侨乡保存有大量的草龙建筑装饰图像,其经历了明代以来的岭南传统草龙向同治以后侨乡草龙的演变。本文依据五邑侨乡草龙田野调查资料,基于传统龙文化延续和中外文化融合的视角,分析侨乡草龙演变的动因及其审美形式语言、审美情趣与审美价值观的表达,揭示在地化、公共审美与欧风美雨对侨乡草龙审美演化的内驱作用,为丰富中国龙文化以及乡村美学研究进行基础性探索。

近代侨乡建筑装饰审美意识初探——以广东五邑侨乡为例

清同治至民国时期中国侨乡建筑装饰逐渐形成独特的乡村审美意识,它是华侨和侨乡民众接触西方文化后在审美层面主动作出的回应。基于五邑侨乡田野调查获得的装饰素材,结合民众生活方式,从审美趣味、审美题材、审美形式等方面分析,提出洋气美、工业美、杂糅美三种极具侨乡特色的近代审美意识。研究侨乡审美意识可丰富岭南乡村美学内涵,亦对构建以农民为审美主体的当代侨乡乡村美学有重要意义。

新时代海南文化侨乡构建的价值与路径

当前,海南侨乡文化建设面临诸多困境,不能适应当下海南高水平对外开放的要求。在新时代侨务工作中,坚定文化自信、守正创新、明体达用,巩固文化主体性,多维探索构建海南文化侨乡的实践路径,实现侨乡文化服务产业化的创新模式,有利于激活侨乡历史记忆,重塑与海外的桑梓情谊,进而将华侨华人独特优势转化为发展新动能,实现侨乡高质量发展。

侨乡形象的话语建构及叙事研究

城市形象的建构是社会主体借助话语符号进行叙事的过程。在全球语境中构建具有情感黏合和文化认同的侨乡形象,是汕头塑造良好城市形象、提高国际传播力的重要路径之一。以《魅力汕头活力特区》的叙事文本为研究对象,借助语料库的话语分析方法,从词汇分析入手,在上下文语境及社会文化语境中考察话语的形象建构。研究发现提取城市文化符号引发身份认同、巧用叙事话语策略增强情感黏合、立足当代侨乡共塑集体记忆对于建构汕头侨乡形象具有重要意义。

北海市侨港镇对当地侨乡经济社会发展反哺作用研究

广西北海市侨港镇前身是成立于1979年6月的北海“华侨渔业公社”,当时共安置7703名归难侨渔民,是国内最大的越南归难侨安置点。侨港镇在40多年发展历程中,先后被联合国难民署誉为“(世界)难民安置工作取得圆满成功的范例。”获批“全国文明村”“全国文明镇”“全国先进基层党组织”“全国特色小镇”“全国乡村治理示范镇”、国家级AAAA景区等重大荣誉,为北海当地侨乡经济社会发展带来了明显的反哺作用。新时代背景下,需要全面总结侨港镇上述突出的反哺作用,进一步擦亮侨港镇金字招牌,讲好中国难民安置故事,助力中国南海渔业转型升级发展和边境地区的长治久安。

中华诗词:联通异国与侨乡的文化之魂——以旅欧诗人为例

中华诗词是中国优秀传统文化的典型代表,诗人通过诗词创作抒发家国情怀。中华诗词是联通异国与侨乡的心灵密钥,其内容无不反映诗人的文化身份,传统诗词创作是他者文化影响下诗人文化身份认同的心理活动。华文报纸通过开辟诗词专栏传播华侨心声,西班牙中国传统诗词空中课堂是弘扬优秀传统文化的心灵圣境。通过诗词创作,弘扬中华民族精神,反映出强烈的使命感和时代感,增强民族凝聚力、文化认同与文化自信。

清末以来归侨与侨乡梅州的发展

清末以来,梅州华侨对侨乡梅州的发展起着非常重要的作用。自清政府开放海禁,梅州归乡的华侨越来越多,包括知识分子、侨商、华工、难侨等,他们在回乡之后,利用自身的知识、资金、技术等,身体力行地引领和推动侨乡的经济建设、文化进步与社会发展。在实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程上,激发梅州归侨在新时代积极投身推动侨乡的高质量发展大局,对侨乡梅州探寻未来发展有积极意义。

“侨乡文化研究”栏目征稿启事

为加强《五邑大学学报(社会科学版)》特色栏目的建设,我学报自2014年第1期起,已将“广东侨乡文化研究”更名为“侨乡文化研究”,以拓宽学术资源、提高稿件的学术质量,并冀望专栏文章的选题更具普遍关注视角。更名后的“侨乡文化研究”栏目,继续刊发广东省华侨华人以及侨乡文化研究成果,并将关注福建、浙江、广西、海南以及中国其他侨乡的研究成果。

中国式现代化中的“侨力量”:福建晋江侨乡的实践与启示

论文基于多年深入福建重点侨乡晋江进行实地调研的认知与思考,以改革开放以来晋江侨乡的现代化进程为个案,阐释了“侨力量”在晋江经济社会发展中发挥的特殊作用及其如何构成中国式现代化中的独特优势。“侨力量”作为中国侨乡特殊的“社会资本”具有独特意义:侨亲是纽带,是基于中华民族先赋性血缘的关系资本;通过侨汇、侨资等特定渠道形成的资金流动,构成了有特殊指向的经济资本;而侨捐的慈善内涵,侨智的知性加持,以及由华裔为主体而呈现的程度不等的侨谊则是真实与想象交融的情感维系,其所共同体现的可谓一种特殊的文化资本。

旅游地产权实践下华侨主体性变迁与侨乡地方性重构研究——以福建晋江梧林村为例

侨乡是海外华侨的祖籍地和精神家园,揭示其旅游开发前后华侨主体性与地方性变化的过程对于促进海外华侨的民族凝聚力及祖籍地认同具有重要意义。文章运用质性研究方法,以福建省晋江市梧林侨乡为例,基于“制度-行动-地方”的分析框架,刻画了旅游产权实践下海外华侨主体性变迁与侨乡地方性重构的过程与形成机制。1)旅游开发前后,海外华侨主体性发生了显著变化。从经济投入的积极性、情感投入的主动性和文化联结的自觉性转变为经济参与意愿降低、身份自主意识消解和文化建设能力流失。2)侨宅产权对海外华侨主体性的发挥具有价值理性规制和情感隐性调节作用。旅游开发推动侨宅产权关系发生变革,在血缘伦理型流转转变为市场商业型流转的过程中,产权结构中的权力不均衡分布最终导致了差异性的地方主体实践,旅游产权变革是解释侨乡旅游实践中华侨主体性变迁的底层逻辑。3)旅游开发前后侨乡地方性重构是海外华侨与侨眷的互动实践转向不协调的多元主体实践的结果,导致地方性重构呈现“去地方化”趋势。该研究在理论上丰富了对移民空间实践与地方协商中人地关系动态演化规律的认识,也为侨乡旅游发展与文化传承保护提供了实践启示。

华侨建筑遗产作为旅游吸引物的侨乡村落振兴模式:特征与困境——基于行动者网络理论的广东台山5座村落的实证

侨乡村落是中国乡村的特殊类型,华侨建筑遗产作为核心旅游吸引物是目前侨乡村落振兴的主要模式,但现有研究对该模式下各类侨村发展特征与困境、侨产承担的角色功能及对侨村的影响关注不足,侨乡振兴所面临迫切问题未能在学理层面得到充分解释。文章运用观察与访谈等方法,在广东省台山市20座侨村进行为期45 d的实地调查,聚焦于5座典型侨村,依据振兴动力特征将侨村振兴类型识别为“自组织型”“双驱动型”与“多联动型”3类。进一步基于行动者网络理论,剖析以侨产为旅游吸引物的不同类型侨村的振兴模式主要特征及所面临各自困境。研究发现:1)3类侨村在侨产角色与关键行动者方面具有迥异特征,即侨产的角色与功能分别为“具有生活性和象征性的离散旅游原真性纪念物”“具有示范性和吸引性的地方政府示范村展示物”与“具有生产性和盈利性的企业特色景区生产物”。关键行动者分别为“村民、华侨与侨联”“村委会与政府”与“企业”。2)3类侨村面临的主要困境分别聚焦于“建设话语权争夺”“侨产归属权流散”与“侨产收益权冲突”。文章提出需重点关注“华侨-侨产经纪人-侨房实际使用者”的侨产资源开发利用链条。未来侨村振兴研究应聚焦于侨产作为离散旅游吸引物的角色与特征、华人华侨作为游客的需求及侨房产权背后涉及的权力冲突的演变与影响等。

数字化与在地化视域下五邑侨乡城市家具参数化设计研究

基于可视化编程参数化设计背景,探索数字化+在地化创新模式,运用双向渐进结构拓扑优化算法开展五邑侨乡城市家具创新设计研究。在理解参数化设计的基本内涵、发展历程、相关理论、设计流程和现状问题的基础上,总结双向渐进结构拓扑优化算法的优势,利用数字化媒介联结地方文化特色,以五邑侨乡圩街“骑楼”建筑为设计原型,利用算法通过前期设计准备、初始形态设计、拓扑优化设计、后期处理制造完成兼具地方特色、形态美观、结构合理、数字生态化的城市家具,并应用于实际街道场景中,以满足数字化时代五邑侨乡城市发展需求,用设计解决地方、区域现实问题,提升当地居民、外地游客日常体验。设计实践方案验证了参数化设计与地方特色文化相结合的创新设计模式的有效性,为当代五邑侨乡家具创新设计提供了新型生成工具策略,同时也为其他领域应用该算法模型提供了参考。

题材、形式与隐喻:五邑侨乡民国时期学校建筑装饰纹样研究

目的五邑侨乡民国学校建筑是世界文化遗产“开平碉楼与村落”中重要的组成部分,通过对其建筑纹样的研究来拓展中国传统纹样的研究范围,为今后地域特色文创产品设计提供设计素材。方法文章基于田野调查大量地搜集五邑侨乡民国时期学校建筑的装饰纹样,通过纹样清晰完整、建筑修建时间较早与学校建筑类型全面这三个原则,筛选出248张完整纹样作为研究样本,对样本纹样的题材类型、纹样构图形式与纹样隐喻内涵三个方面进行研究分析。结论发现当时五邑侨乡民众在坚守中国传统文化和崇尚西方先进工业文明的同时,勇于突破创新,将中、西文化元素与本土特色元素三者进行大胆融合,创造出了五邑侨乡本土审美的纹样样式。

“岭南电影”中侨乡空间的美学符码

开平村落、开平碉楼及相关建筑是侨乡记忆重要的物质载体,近年来常常作为“岭南电影”中的重要场景出现,为“岭南电影”中独特的侨乡文化记忆空间。通过挖掘与总结“岭南电影”中开平建筑的工艺元素,剖析开平建筑在电影中的作用。探究开平建筑电影的空间美学,构建“岭南电影”中侨乡空间的“电影符码”。发掘侨乡文化空间特征,增强侨乡文化认同,推动“岭南电影”与侨乡文化协同增益,深入探究“岭南电影”的地域风格,解释其特有的艺术风格和内涵。

乡村振兴视域下浙南侨乡咖啡产业发展对策研究

近年来,浙南侨乡青田县咖啡产业迅速发展,规模不断扩大,已成为独具特色的产业。文章以浙南侨乡青田县为例,分析青田县咖啡产业发展的历史渊源和现状,总结其存在问题,提出在充分发挥侨乡资源优势的基础上,完善基础配套设施、建设技术支撑体系、强化咖啡品牌效应等建议,促进咖啡产业高质量发展,助力侨乡振兴。

“清朗”行动下网络暴力的多元治理——基于310份侨乡调研样本分析

共“清朗”行动的开展为网络暴力法治道路创造了良好的条件,多元治理格局将在《网络暴力信息治理规定》统一框架下对网络暴力治理发挥更广泛的作用。以中国著名侨乡J市为例,对310份调研样本进行分析,结合当地网信办和人民法院的访谈资料,针对言语侮辱等主要网络暴力表现形式,着眼于受害人诉讼能力受限、遭受网络暴力后倾向于温和处理和司法实践中缺乏网络暴力案件稳定的认定标准等现状,提出多元治理路径,建立从加强法治宣传到推动网络平台共治再到攻克司法实操难题的协同治理体系。

五邑侨乡祠堂建筑植物装饰纹样研究

比德类、祈福类与西式三类植物纹样是清至民国时期五邑侨乡祠堂典型的建筑纹样。运用艺术品审美层次理论,分析比德类植物纹样的审美意境内涵,探讨传统比德类植物纹样与祠堂道德教化的内在关联。指出在地化植物纹样在形式层能指及所指两方面拓展了岭南祠堂装饰纹样的范畴。而西式植物纹样整体上属于形式能指层面的审美创作实践。

潮汕侨乡民居建筑装饰的艺术表征与传承

潮汕侨乡民居建筑装饰艺术是一种地域性文化资源,是民族文化的显性要素。它是地域性、时代发展、文化承袭等因素影响下发展而来的装饰艺术,装饰工艺技术精湛,艺术语言特色鲜明,具有浓郁的地方特色及美学价值。这些装饰元素在潮汕民居建筑装饰艺术中蕴含着人们对宗族信仰的崇尚及创造未来的美好愿景。以潮汕侨乡民居建筑的工艺装饰为考察对象,探究装饰艺术表征、装饰题材,分析其背后的文化隐喻与美学价值,并在文旅场域下以文化资本的形态对其进行生产和再生产,使之成为潮汕文旅特色的装饰符号,并更为广泛和有效地向外界传播。

侨乡江门华丽蝶变:由“侨务大市”迈向“侨务强市”

“侨都赋能”工程的提出,意味着江门开启了从“侨务大市”向“侨务强市”迈进的序幕。这也意味着侨资源、侨要素将成为推动江门高质量发展的源动力和发展新动能。作为广东省乃至全国的著名侨乡,江门侨历史悠久、侨文化厚重、侨资源丰富,侨是江门的文化基因、人文底色与鲜明特质,既是现实优势也是后发优势,进入新时代后又被挹注了新的元素。侨务强市,已成为江门人民的共识共愿;侨务强市规划,也已成为江门政府的“侨务工程”,并进入“十四五”规划。