地面激光雷达技术在故宫保和殿数字化测绘中的应用

针对故宫保和殿大修的需求,应用地面激光雷达技术对故宫保和殿进行精细测绘.根据获取的点云数据制作线划图、大木结构模型、柱子倾斜分析图、正射影像图等,为保和殿修缮提供基础数字化资料.

“保和殿御用毯”辨

日本《黑川古文化研究所名品选》於创立四十周年特刊载“故宫保和殿绒毯”,清,三六七·五×二七六厘米,边款金線織成“保和殿御用”,说明文中釋为保和殿大筵和殿試等用途。按故宫太和殿、保和殿,每當朝会或筵讌臨时铺設明黄色地織彩色大地毯,每楹一幅,遇柱礎处隨形挖弧衔接铺满全殿地面,正中宝座前的一幅最大,織青色正龙,毯下铺襯棕毯。大宴时。

与众不同的保和殿

保和殿,位于故宫三大殿区域,在太和殿、中和殿之后,初建于明永乐十八年(1420),时名谨身殿;嘉靖时遇火灾烧毁,重建后更名建极殿。清顺治二年(1645)改为今名,现存主体梁架仍为明代建筑。作为前朝三大殿的最后一座宫殿,保和殿依然延续着前朝庄严肃穆的主题基调,但在严肃之余,它又有众多独特之处。保和二字源于《周易·乾卦》彖传:“保合大和乃利贞。”意思是保持和谐.

住过皇帝,做过考场 保和殿:状元潘世恩的命运转折地

乾隆五十八年(1793)四月二十一日是潘世恩漫长人生中最重要的一天。为了这天的到来,他准备了整整二十年,而他所在的家族——吴县潘氏已等了近百年。潘世恩于乾隆三十四年(1769)十二月二十一日出生于苏州大儒巷一幢大宅里,传说婴儿出世前一天,祖父潘冕梦见一只麒麟凌空而降,落入潘家庭院,随即化为婴儿,“麟儿”成了潘世恩的小名。

保和殿大木构架类型与特点

一．建筑概况与历史沿革 故宫保和殿与太和殿、中和殿合称三大殿，又称前三殿。三大殿座落在平面呈“土”字形的台明之上，是外朝的主体建筑。保和殿台基东西长49．76、南北宽24．97米，面阔九间，进深五间，殿高23．686米（台明下皮至正脊上皮），建筑面积1242．51平方米。三样黄琉璃瓦重檐歇山顶。

骆成骧:清代四川唯一状元

公元1895年5月12日,也就是中国甲午战败、中日《马关条约》(4月17日)签订后第25天、“公车上书”(5月2日)后第10天,这一天,对于中国历史、四川历史而言,从某种意义上说,应该是可以留下一笔的一天。这一天的清晨,282名表情肃穆且略显紧张的男子,由专人带领,从紫禁城的中左门进入保和殿,然后经过点名、散卷、赞律、行礼等一系列的仪式礼节后,屏气凝神,蓄势待发地准备参加一场考试。这282个人不是普通人,他们有个共同的称号,叫“贡士”。

环境对文物的影响及故宫博物院的环境调查

引言环境中大气质量状况的好坏,不仅关系到人的身体健康,而且对文物也会产生直接影响。许多环境因素:温度、湿度、光照、空气污染物、昆虫、微生物等都会对文物产生影响并使其受到损坏。故宫是我国现存最大、最完整的古代宫殿建筑群,收藏有上百万件珍贵文物。

北宋东京的宣和殿及其所藏文物

北宋东京宣和殿初建于哲宗时,后作为宋代宫廷文物的收藏之所,颇得徽宗青睐,常就宣和燕息与赏玩。宣和殿在徽宗大观年间曾进行整修,并在宣和元年更名为保和殿。对宣和殿文物的鉴赏在徽宗朝已盛极一时,徽宗敕令修撰《宣和博古图》等,使今人得以获知宣和殿所藏多已不可得见的古器物之大概。

也谈“金砖”

蒋博光先生在《紫禁城》上撰文《“金砖”墁地》,介绍了铺设在紫禁城三大殿内金砖的来历及其制作方法,使人读来饶有兴趣。笔者在工作过程中有幸接触一批有关金砖的清宫档案,今介绍出来,做一些补充。

试论故宫反映出的儒家思想

一,故宫建筑体现了儒家的中庸思想。(一)故宫建筑群的名字体现了儒家“贵和持中”的思想首先,最明显体现“和”思想的是,故宫重要的宫殿或者门的名字中直接带有“和”字。例如:太和殿,保和殿,太和门等等。这个“和”其实就意味着中正,和谐,安泰。这就告示天下:君王不偏不倚,中正贤明,不能过犹不及,不能破坏“和”的平衡,这样才能江山永固。

故宫古建筑的宝匣

宝匣是放置在古建筑大脊(正脊)正中脊筒内盛放“镇物”的容器。古建筑挑大脊时,由大脊两端向中间垒砌脊筒,正中一块脊筒要待其他工程项目完工後最後安放,然後放入宝匣。脊筒正中的位置叫“龙口”或“龙门”,安放宝匣的过程称“合龙”、“合龙口”或“合龙门”。合龙,标志着一座建筑的落成或一项工程的完工,诸如堤坝合口,石桥和石券安放龙门石亦称合龙。合龙期间,还要举行相应的祭祀仪式。

梁清标与他的书画鉴藏

梁清标(1620—1691),直隶真定府(今河北正定)人,字玉立,号苍岩,一号蕉林,又号棠村,别号冶溪渔隐,斋号蕉林书屋。明崇祯十六年(1643)进士,顺治元年(1644)补翰林院庶吉士,历任宏文院编修、国史院侍讲学、詹事府詹事、礼部侍郎、保和殿大学士及兵部、礼部、刑部、户部四部尚书。梁清标文学修养甚高,一生诗作无数,著有《蕉林诗集》《棠村诗》《棠村随笔》《棠村乐府》《棠村奏草》等。

北京故宫慈宁宫花园

慈宁宫位于紫禁城内太和殿、中和殿、保和殿三大殿的西北角,故宫内廷外西路隆宗门西侧。始建于明代嘉靖十五年(1536年),明朝慈宁宫为前代皇贵妃所居,万历年间因灾又重建。清沿明制,顺治十年(1653年)、康熙二十八年(1689年)、乾隆十六年(1751年)均加以修葺,将其作为皇太后居住的正宫。乾隆三十四年(1769年)兴工将慈宁宫正殿由单檐改为重檐,并将后寝殿后移,始定今之形制。

毘卢帽

在紫禁城一些主要宫殿室内墙门的上端,通常都加顶遮盖,称昆卢帽,如养心殿、乾清宫东西暖阁、太和殿、保和殿及东西六宫等。由于是在室内较重要的部位,就更加注意装饰效果,因此制作非常考究。昆卢帽各部位的构件都是用易于加工的木材雕饰它的迎面,下半部四根垂莲柱上横置上下两层枋子。

神秘紫禁城

紫禁城,自始建至今隔离了我们这些浮华及吵闹的人世凡间,那青砖的四方高墙和着朱红的房梁立柱,金黄的琉璃瓦则给这座城池披上了一层神秘的衣裟!岁月和时光雕刻了它的辉煌,然而建筑物本身又穿透时空保留了一分神秘。我们都想通过它来洞穿历史,捕获过去的一切,看到四方高墙内的神秘!故宫里的那些片片浓重的色彩,簇簇盛开的鲜花,块块坚实的古砖、扇扇班驳的拱门等等。

其书珍贵 其人高尚——浏览吴淞遗书有感

吴淞(1880—1954)是清朝康熙保和殿大学士兼刑部尚书谥文端公吴(王典)(即吴阁老)九世玄孙。吴碘出生于山西沁县徐村。因我们也是徐村人,从小就常常好听长辈谈论吴(王典)、吴淞之事。所以在我们幼年心灵深处就对吴淞留下了粗浅印象。那时,我们只听说又淞是解放前山西省思想界、教育界。

典雅古朴的五台山皇城蓝图

皇城原是清代帝王登五台山时朝圣的行宫。据《山西新民报》记载,原皇城位于杨林街与台怀街中间,地广见方百亩,西南邻殊像寺,西北与塔院、显通等寺相毗连,东隔清水河距真武庙里许。皇城毁于清朝末年,后又遭战乱洗劫。

开发建设五台山的总体规划

五台山是中国佛教四大名山之一。为了充分发挥本地旅游资源丰富、名胜古迹众多的优势,加速开发建设五台山佛教圣地,区政府拟定的总体规划是:通过招商引资、自筹集资等方式,从1993年至2000年期间,全力组织实施“六五四四四”工程。

走进博物馆听文物讲故事

你喜欢去博物馆吗?走进博物馆,一件件的文物在向我们讲述着一个个美好的中国故事。让我们拿起笔,把走进博物馆所见到的文物和感受记下来。故宫博物院参观日记2022年11月6日周日故宫博物院晴今天,跟爸爸妈妈一起来到我向往已久的故宫博物院,我们用了一天的时间,沿着故宫博物院的中轴线,参观了乾清宫、交泰殿、坤宁宫、太和殿、中和殿、保和殿,偌大的故宫博物院本身就是一件宠大的地上文物。