《无事生非》:一部欢笑的“假面喜剧”

莎士比亚在《无事生非》中呈现出一部欢笑的“假面喜剧”:反用克劳迪奥与希罗这一老套的意大利式喜剧故事;塑造出一对渴望婚姻的“虚无主义”恋人本尼迪克与比阿特丽斯;展现弗朗西斯修道士和丑角儿道格贝里的善良、真实。莎士比亚以克劳迪奥为男主角,主要用他关联起其他副线剧情和次要人物。弗朗西斯和道格贝里凸显出人性深度。

意大利假面喜剧

意大利假面喜剧是十六世纪后期至十八世纪前期流行于欧洲的一种古老剧种,它几乎失传了,但二十世纪的戏剧家似乎对它非常怀恋和思慕,学者们不住地考据和研究,著名导演象梅耶荷德、莱因哈特、雅格·柯普和布莱希特等又都向它借鉴。特别到当代,一些实验戏剧象事件剧、环境剧和格罗托夫斯基的“贫困戏剧”等,都毫无例外地借用假面喜剧的技巧。还有许多戏剧通过演员的即兴表演集体创造出来,而面具的使用在当代演出中也益见频繁了。1964和1973年。

论意大利假面喜剧和传统喜剧在情感表现上的差异

意大利假面喜剧即即兴喜剧,这是诞生于意大利文艺复兴时期的一种喜剧形式。它传承于古老的传统喜剧,但不同的是,它是以即兴喜剧为表演形式的,这是一种建立在剧情框架的的表演形式,剧本的原创和即时性是它最大的特点。在意大利语中假面喜剧直译意思就是艺术喜剧,创作者是专业团体或艺术家。

要喜剧性人物,不要闹剧性动作 谈意大利都灵国家剧院《吝啬鬼》

八月中旬,2015乌镇戏剧节开票。在大家抢购《惊奇的山谷》《尼伯龙根的指环》等热门戏时,我入手的第一张戏票却是意大利都灵国家剧院的《吝啬鬼》。我对于这部戏的文本已是再熟悉不过,之所以在众多剧目里首先选择了它,是因为着实想要一睹意大利导演、演员对莫里哀的喜剧会做出怎样的舞台呈现。

意大利即兴喜剧相关理论在当代实验戏剧中的应用——以深圳实验戏剧发展为例

意大利即兴喜剧以即兴表演和定型角色为主要特征,演出过程中演员戴面具,无剧本、无道具,仅凭简单的幕表提示和标准化的“拉错”,在与观众的互动中即兴完成演出。这样的剧式形态自16世纪发展至今,历经无数近现代戏剧理论家的传承与改革,对其中僵化、粗糙的部分加以改良,对余下精华出彩的部分进行改革,使之传承至今,对现当代戏剧文化的发展产生深远影响。

解密太阳马戏团

开辟“蓝海”在全世界的观众为太阳马戏团一台台的精彩剧目拍红巴掌的同时,眼光敏锐的经济学家、企业管理专家注意到了太阳马戏团作为一个企业、在20年内所取得的非凡成功。在太阳马戏团出现之前。

戏剧与雅、俗文化的周行流转

戏剧与雅、俗文化的周行流转瘳全京戏剧在逆境中曲折前行，这一现状迫使理论界不能不对戏剧规律的探讨予以普遍关注。然而，仍然有一些戏剧规律，尤其是一些带规律性的戏剧文化现象，未能引起足够的重视。本文将要讨论的戏剧文化在其发展过程中，由大俗而臻于雅，又由至雅...

激情与戏剧的碰撞——中央戏剧学院二○○二年国际戏剧邀请展随记

中央戏剧学院2002国际戏剧邀请展活动是继1998年、2001年之后，第三次举办的大型戏剧展演活动：本届展演汇集了俄罗斯、意大利、德国、日本、中国香港、中国台湾等国家和地区的演出团体，分别为中国观众献上了具有本国特色的经典剧目。

达里奥·福和他的政治讽刺剧

1997年10月9日,鉴于意大利戏剧家达里奥·福为人类的戏剧事业所做出的突出贡献,瑞典皇家学院宣布他为本年度的诺贝尔文学奖获得者.这个消息虽在情理之中,但一些人还是感到意外,梵蒂冈的教皇不想掩饰对这位人民艺术家的敌视,攻击他不过是一介"小丑".

流淌着罗马血液的意大利人

意大利的假面喜剧本是我研究的对象,我也知道中心在威尼斯,因此那天在海边看到一个面具摊,就兴奋莫名。我狠狠地欣赏一阵后便挑挑拣拣选出几副面具,问明了价钱准备付款。摊主已经年老。刚才我欣赏假面的时候,他没有任何反应,当我从他刚刚挂上的假面中取下两副,他突然惊异地看了我一眼。

西方文学中面具理论的产生及发展管窥

"面具"源自古代希腊神话及中世纪狂欢文化。古代和中世纪的表演仪式实际上就是"面具"的派生物。而文学中的"面具",形成于16世纪的假面喜剧和假面舞会,在18—19世纪的浪漫主义怪诞艺术中得到进一步发展,在20世纪以来的现当代文学中发生了"人格面具化"与"面具去人格化"的裂变,特别是在后现代主义文学中被极大地繁化了起来;而由此生发的"作者面具"成为后现代主义文学中最合法而不可或缺的叙事策略之一。伴随着面具在功能上从道具到社会角色的不断演变,文学面具经历了人类从"原型"到"变形"、从"面目缺失"到回归"真我"或"本我"等意义上的认知历程,从怪诞、讽刺、暗示、隐喻到叙事策略等艺术上的审美进化,至今已然成为文学家和文艺批评家都极为关注的重要概念之一。

喜剧心态与生活

喜剧心态与生活蔡体良智力愈发达，喜剧就愈成功。未开化的人很少有幽默感的。──卓别林一写下这个题目和卓别林大师的这一句话，我便觉得下面的文章并不好做。宛如旧剧戏台上的开场锣鼓已咚咚锵铿地敲响，而需要出场的扮演诨者的角儿都还未准备停当，就催着上场了，只好...

《守财奴》法国演出史(I):论编创背景、剧情结构与角色塑造

莫里哀之《守财奴》(L’avare)读来妙趣横生且意义深刻,可说是一出上乘的喜剧。从一个意大利艺术假面喜剧(commdia dell’arte)的丑角人物潘大龙(Pantalone),化身为法国17世纪中产阶级家庭的一家之主,阿巴贡本性贪吝,知道要以利滚利,可视为早期的资本家[1]。这位金钱的奴隶身陷情网,并且无视自己偌大年纪,和儿子同争一位年轻女子为妻;另一方面,女儿的救命恩人为了一亲芳泽,隐姓埋名、纡尊降贵进到心上人家中担任管家。

表演简史

也许在研究表演史时遇到的两个最大困难是:表演按其性质而言,是一种很短暂易逝的艺术形式;而在这种形式中,艺术作品和艺术家又是不可分离的。表演是短暂易逝的——它是一种生存时间很短的艺术形式,通常的时间长度也就是一次演出——这种艺术包含在演出中,而直至20世纪之前,这种艺术始终无法加以记录。人们可以看表演,承认它是艺术,之后也可以写到它,但这种回忆并非艺术本身。

韩童生:愿回到真正的艺术中

大多数的观众认识韩童生大概是在电视台播出的小品中,前几年,韩童生在电视台播出的大大小小的晚会上频频露面。他表演的小品不温不火,基本功扎实,常常能以他特有幽默,引起观众会心的笑声。可以说,他大大小小也算“小品界”的一个角了。可近一二年却绝少在电视上看到他的身影,原来,他对近来小品发展的趋势颇有看法,认为小品创作过于迎合观众,失去了艺术品味,因此,他想暂停一下演小品,回到真正的艺术中去。《老顽固》的创作,可以说是符合了韩童生的想法,他认为这是一个很难得的机会。全剧组的演员尽是些明星大腕,但创作态度都很认真,导演陈颙更是不计报酬、全力以赴。整个排练过程,大家都全身心地投入,只在艺术创作上下功夫,不考虑别的。这个戏具有一定的难度,但全组演员,不论是“超级巨星”,还是“喜剧明星”、“小品大腕”、“青春偶像”、“银屏靓女”都没有丝毫的架子,大家一律平等,共同研究,拿下这个高难度的项目。这种气氛在一般的影视摄制组是很少能见到的,因此。

境遇·谱系·品位——二人转文化的几个边缘话题

从新中同成立到现在,吉林省的二人转研究取得了相当卓著的成就,形成了一支以王肯老师和王兆一老师为代表的理论队伍,涌现出一大批颇有学术见地的理论著述。我偶有涉猎,获益匪浅。我体味,专家们的研究大致有两个向度:一、源流溯问,即从艺术发生学的视角,考察二人转的文化起源和艺术流派;二、本体研究,即对二人转这种艺术形式的基本特征进行诗学阐析。专家们在这两方面的研究已相当广泛深入,勿庸置喙。我对二人转没有什么研究,本文将从一个门外汉的角度,谈谈二人转文化的几个边缘话题。

艺术的自尊

意大利的假面喜剧本是我研究的对象,也知道中心在威尼斯,因此那天在海边看到一个面具摊,便兴奋莫名,狠狠地欣赏一阵后便挑挑拣拣选出几副,问明了价钱准备付款。