宁波古代公共园林“文人化”历史变迁与造园研究——以宁波月湖公园为例

月湖公园景区作为宁波极具标志性的公共园林,从唐宋年间留存至今并不断发展自身的园林特点。其中由于宋代崇文抑武的历史背景,文人园林在此时兴起并对当时的月湖园林特点的形成产生了重大影响。文章将对其发展演变及总体布局、理水等造园特色进行分析,并且结合古籍等文献资料,对园林进行想象平面复原。通过对园林中所蕴含的历史、社会、文化、造园及情感等一系列人文价值的研究,展现其园林文人化的特色,进一步发掘宁波月湖公园特点与文人园林特点的相似性,提出并论证宁波古代公共园林文人化的观点。

公共园林的规划与设计研究

随着城市化进程的加快,对于公共园林规划和设计越来越受到人们的关注,它在城市经济发展中起到关键性的作用,不仅能够提高城市环境质量,同时能够提升人们生活满意度及幸福感。公园建设及维护也给城市提供了更多就业机会,使得相关产业能够得到进一步的发展,如园艺、景观设计等。有效的公园规划更能促进周边地区房地产的价值,吸纳更多投资与发展项目,推动城市经济的高速发展。对于公共园林规划及设计,其核心在于创造生态功能兼符合社会、经济多重需求的城市绿色空间,本次就围绕公共园林的规划与设计方面进行全面探究。

公共园林设计中的生态廊道规划与建设

城市绿色通道网络对于维护生物多样性及优化城市生态环境具有至关重要的作用。本文聚焦于城市建设的绿化布局,对公共园林设计中的生态廊道规划与建设进行了深入研究。文章首先阐述了生态廊道的概念及其在城市绿化体系中的重要性,随后讲述了生态环境修复与连接的基本原则和实践方法。通过生态廊道在公共园林设计中的应用与实践,评估了其实际效果。依据科学原理,因地制宜地规划与建设生态环境通道,对于提升公园绿地在生态环境与社区生活中的综合效益至关重要。

遗产保护视角下的中国近代公共园林谱系研究:方法与应用

在急速城镇化建设及紧迫的近代公共园林遗产保护背景下,回顾了近30年来中国近代园林研究历程,在分析了实践研究滞后于理论研究的现状问题基础上,从遗产保护的视角出发,引入谱系学的研究方法疏理近代公共园林演变历程,提出了围绕近代公共园林对外源的多渠道吸纳及本土风格的融汇线索,构建中国近代公共园林的风格和思想的时空演变源流谱系,综合形成中国近代公共园林"时段-地域-类型-风格-思想"的五维谱系框架的方法,并探讨了谱系研究的应用前景,指出近代公共园林谱系构建是搭建园林理论研究到实践遗产保护的桥梁。

空间、仪式与集体记忆——宋代公共园林教化空间的类型与活动研究

教化空间是中国传统城市社会功能的重要载体。在唐宋变革的背景下,教化空间渐趋由国家礼制建设层面,转向与百姓日常规范相关的生活空间,并影响到了城市公共园林的营建目标、空间类型与活动组织。梳理了秦汉至唐宋的平民化、世俗化社会教化转型过程,结合宋代方志图文资料,围绕"空间-仪式-集体记忆"的社会教化途径,归纳了宋代城市公共园林社会教化空间的建设类型、组织形式及集体记忆的培育。从而为丰富城市历史园林的内涵,促进地方精神的挖掘、培育,提供相应的理论与实践借鉴。

“伪满”统治时期沈阳的城市与公共园林绿地建设

通过对日伪统治时期在沈阳所进行的以殖民掠夺为目的的城市规划和建设情况的介绍,研究了《奉天都邑计划》中的城市与公共园林绿地的分布情况,指出了《奉天都邑计划》在城市公园、广场等公共园林绿地的规划建设方面具有一定的先进理念,但因其对沈阳原有的城市形态与城市文化等内容未予充分考虑,所以这一时期的城市建设对盛京古城面貌造成了很大破坏。

天津租界公共园林的沿革与启示

天津被迫开埠之前,除宗教园林以外,并未出现过对公众开放的公共园林。在设立通商口岸后,各租界国为满足娱乐需求,在租界区内兴建公共园林。这些租界公共园林是天津近代园林文化史中非常重要的一个组成部分,是天津古代园林与现代公共园林的重要转折点,其历史意义与文化艺术价值是不容忽视的。以天津租界公共园林的历史沿革及文化艺术特征分析为基础,阐述了租界公共园林对天津现代公共园林的文化内涵及其影响与启示。

城市文明演变下的宋代公共园林研究

公共园林是城市风景和城市生活的重要载体,研究公共园林的文化背景、目标功能、营建途径、审美范式等,对于补充完善中国传统人居环境建设的智慧经验,指导当前传统城市风景的保护与创新有着积极的现实意义。

柳宗元公共园林营造思想的梳理及思考

唐代文学家柳宗元在贬谪永州与柳州期间,不仅游历观赏各处风景,还在任内对当地自然资源进行开发,亲自规划营建了多处风景区。对柳宗元这种自觉自发的公共园林经营建设活动的分析,将引导我们去寻求当前城市园林环境建设与自然环境建设相互协调发展的途径,同时对考核当代官员的政绩与生态文明的建设具有深远的历史意义和广泛的现实意义。

民国初期(1914-1929年)北京公共园林开放初探

简述了明清以前北京公共园林的发展和公共游览活动,分析了民国初期北京的皇宫禁苑、私家花园、寺观坛庙的开放进程,进一步探讨了具有优美自然风光和蕴含深厚人文内涵的公共园林作为北京城市重要的历史文化遗产,即不仅拓展了城市的开放空间,同时对后世城市公共园林的建设、传承北京文化和北京精神、丰富市民生活,均具有不可估量的价值。

“公共性”视角下西方城市公共园林的雏形及发展研究

城市公共园林是城市中一类重要的公共空间,是城市整体的有机组成部分。历史上的公共园林是现代城市公园产生的基础,早期的城市公共园林的萌芽和发展经历了漫长的过程。首先,结合实例,梳理和归纳了城市公园雏形,并总结为3类,即私人宅园面向公众开放、城市公共空间的转化,以及城市中由私人直接设计建造的城市公园;其次,分析了城市公园出现的原因及其驱动力,包括启蒙运动与民主思想的推动、空气污染与居住环境恶化、法令法案的政策影响、学者倡导及理论研究的促进等;最后,阐述了城市公园的发展。从"公共性"视角,回顾西方城市公园从萌芽、出现到发展的过程,园林逐步开放,不再只为少数权贵阶层服务,逐渐面向普通大众,考虑每一个民众的利益,彰显了社会的公平和进步。

唐宋都城公共园林比较分析及现代城市更新启示

我国古代公共园林是古代营城思想成熟的象征,是中华民族优秀传统文化的体现,然而却一直未受到足够重视。尤其今天在“风景园林”内涵发生外延的前提下,我们需要重新发掘其研究价值并梳理“开放化”的历史脉络。本文以政治文化高度成熟的唐朝和商业经济高度繁荣的宋朝,两个时期的公共园林为研究对象:唐代因“民本思想”“民族大融合”促进了城市公共园林的正式出现;宋代因“商业经济”发展而走向了全面繁荣,极大地促进了我国古典营城思想成熟和人居环境的提升。本文通过对比研究明确了唐宋都市园林在政治、经济、宗教、文化等方面“开放化”的动因;通过历史地理学研究方法,比较了长安、洛阳、开封和临安4座都城公共园林的空间形态,明确了唐宋公共园林“唐启宋活”,从“内制集中”走向“开放自由”的空间特征。最后针对目前我国城市更新中的公共空间缺乏活力,城市文化遗产如何保护及活化等问题提出了思考,总结了经验。

从刘禹锡《海阳十咏》看地方公共园林书写的诗文之异

刘禹锡在连州担任刺史期间,将元结所创置的海阳湖景观增修完善。这一行为不是修建私人园林别业,而是营造地方公共园林。刘禹锡重视公共园林阜俗康民、净虑养德的政治美学意义,他的有关思考主要体现在散文创作中;其吟咏海阳湖景观的诗歌唱和之作《海阳十咏》,则延续了唐代别业诗的幽隐之旨和郡斋诗的吏隐情趣,并未表达他对公共园林政治美学意义的思考。元结、柳宗元与刘禹锡颇为类似,其有关公共园林的书写,呈现明显的诗文之别:散文积极表现公共园林的政治美学价值,而诗歌则固守传统园林别业诗与郡斋诗的超逸幽独之趣。这种独特的现象,对于理解中国山水园林文学独特的创作机制很有意义。

历史公共园林的价值探讨——以北京内城最大的水系公共园林什刹海地区为例

公共园林在中国古典园林体系中占有重要的地位。随着城市化进程的加快,大型公共园林与城市公共空间和社会生活的联系也越来越紧密。什刹海地区是北京城中轴线上典型的城市公共空间,是首都居民最为喜爱的公共游览区。同时,这里也是北京内城最大的一处水系公共园林,以什刹海为例,从生态、审美、文化和社会等方面来思考历史公共园林的价值,将对今后城市公共空间建设、生态文明建设以及和谐社会的构建具有启发意义。

略论中国古典园林中的公共园林

本文运用学术界对城市公共空间,城市游憩空间的讨论,来探讨中国古典园林中的公共园林。指出中国古典园林中的公共园林,比西方同概念同性质的园林,早几个世纪。并且由于这些公共园林的开放性、外向性迥异于皇家园林、私家园林的特点,更应该受到学术界的重视。

公共园林景观雕塑设计的分析与研究——以芜湖市雕塑公园为例

环境舒适优美的公共园林景观不仅反映了一个城市物质文明和精神文明程度,也是衡量一个城市投资环境优劣的重要标准.优秀的公共园林景观雕塑往往是城市环境建设中的亮点,能吸引游人观光与欣赏.本文通过芜湖市雕塑公园景观雕塑案例的解读,具体阐述城市景观雕塑在雕塑公园中的设计与应用.

从“私家古典庭园”到“城市公共园林”——东莞可园的转型变迁

可园位于东莞市主城核心地带,具有悠久的历史文化。通过梳理可园在清末兴建、建国后修复、重建到扩张过程中的历史发展脉络,探明其由"私家古典庭园"到"城市公共园林"的典型转化。分析其对莞城城市格局和公众生活产生的影响,说明可园的开放缓解了市域公共绿地的紧缺,优化了莞城区的公共空间和精神文明建设,并试图为传统庭园保护发展提供参考。

园林的公共性——西方社会背景下公共园林的发展

公共园林诠释了园林的公共性内涵。在西方,自由民主制度是促使公共园林产生的政治性因素。为进一步改善城市环境,不同程度的园林开放则是促使城市公共园林发展的社会性因素。在社会改革的推动下,城市公共园林与公共空间协调发展,一些大型的城市公共园林引导着城市的发展方向。直到纽约中央公园的出现,标志着一个真正为大众服务的公共园林诞生。这些具有公共园林性质的园林是现代城市公园产生的基础。本文通过对西方社会背景下公共园林发展情况的梳理,进一步说明公共园林的主流化发展趋势,对于重新审视公共园林的历史地位具有重要意义。

北京城市公共园林的发展与“公园开放运动”

公共园林是城市风景和城市生活的重要载体。明清以前北京公共园林蓬勃发展,公共游览活动十分丰富,且往往伴随丰富的民俗活动形成全城出游景象。民国时期,受西方民主进步思想影响,"公园开放运动"促使近代北京皇宫禁苑、私家花园、寺观坛庙相继开放,使城市空间逐渐从传统内向型向大众开放型过渡。探究公共园林发展的历史脉络,对于今天的城市生活有着重要的现实指导意义。

禅宗文化在公共园林景观中的营造探究

禅宗文化作为中国具有广泛影响的传统文化,对中国传统造园理念有重要的影响。本文通过了解禅宗文化对于中国传统造园理念的影响,案例分析禅宗文化在公共园林景观营造中的运用,提炼出禅宗文化在公共园林景观营造中空间布局、植物运用、材料选择、禅意营造等手法,并适当结合现代的需求,提出禅宗文化在现代公共园林景观营造的合理建议。希望能为现代公共园林景观的营造提供一点新思路,丰富公共园林景观风格。