论阿尔都塞的再生产理论及其当代价值

阿尔都塞的再生产理论是以马克思的社会形态理论为基础,探讨资本主义生产方式的再生产,并把理论重点放到分析资本主义生产关系的再生产是如何实现的问题上,强调不能把资本主义生产关系归结为一种产权关系或法律关系,认为资本主义生产关系的本质是一种剥削关系。为了揭示资本主义生产关系的再生产是如何实现的,阿尔都塞分析了法、国家和意识形态国家机器的本质和功能,把国家划分为“镇压性国家机器”和“意识形态国家机器”,认为“镇压性国家机器”为“意识形态国家机器”发挥作用提供了政治保障,“意识形态国家机器”在当前主要是通过教育国家机器培育公民必备的劳动技能和伦理道德价值观,实现资本主义生产关系再生产的,形成了“意识形态国家机器理论”的理论创新。阿尔都塞再生产理论从理论目的维度上看,是为了解决上层建筑反作用于经济基础的中介问题;从实践目的维度上看,是为了强调意识形态斗争在西方的社会主义革命中的重要性。阿尔都塞在要求重视意识形态斗争的同时,必须始终坚持马克思主义经济基础决定上层建筑这一基本原理,以避免革命中的主观唯心主义和冒险主义的错误。阿尔都塞的再生产理论具有与西方马克思主义重视上层建筑和意识形态问题研究的理论共性,又具有自己的特质和独到的理论贡献。

返乡青年治村的实践逻辑与空间再生产

本文以质性访谈材料为基础,以“空间—实践”的双向建构为分析框架,探讨了兼具强责任认知与治理能力的返乡青年治理乡村的实践逻辑及其具体实践对乡村空间的再生产结果。研究发现,返乡青年作为城市与乡村双重空间的实践者,既有先赋性“乡土基因”赋予其对于乡土文化的高度自觉,也受到现代性城市对其个体文明的开化,从而在实践中表现出对乡土文明的亲和与对现代性追寻的双重面向。在乡村振兴战略的指引下,返乡青年以“反思性实践者”的身份,积极回应传统性与现代性之间的张力,将行政权力及资源要素人格化地导入乡村治理实践中,对传统乡村的生计空间、生态空间与生活空间开展了全景式的现代性重构,成为乡村治理中的“乡村新权威”,为建设宜居宜业的和美乡村提供了主体性动能。

地方性何以再生产:湖北监利“玻铝大军”的自我组织实践及其启示

“玻铝大军”是生活在广袤中国的一个地方群体,是通过参与现代市场实践自下而上完成地方性再生产的缩影。“玻铝大军”的自我组织实践表明,家庭经济传统、地方社会关系网络、民间学徒制等传统社会关系网络及社会价值取向,在时空变迁中展示出极强的创造性和建构性。在“玻铝大军”以“家”“群”“乡”等形式整体嵌入现代市场及现代化进程后,地方性与现代性实现新的融合,地方性由此得以重构和再生产。中国传统的地方性具有与现代性相融合的社会文化基因和能力。

“苦难中开花”:黄河文化形象的媒介记忆及其再生产

基于黄河文化形象的媒介记忆关乎对黄河的认知以至对民族的认同。历史地看,诗词、歌曲、绘画、电影所呈现的黄河文化形象,既指向苦难记忆,亦能够唤起抗争记忆、根魂记忆,彰显出黄河文化“风雨压不垮,苦难中开花”的内涵张力。公共传播语境下,通过延伸记忆之场、强化人文叙事、诠释当代价值,以在形式、内容、意义三方面进行媒介记忆再生产,有助于增益黄河文化的创造性转化和创新性发展,使之在新时代深入人心、焕发光彩。

数字经济驱动宏观经济治理体系完善的理论逻辑与政策实践——基于马克思社会再生产理论的分析

数字经济发展是供给—需求实现总量平衡、结构适配、质量协同升级的关键连接点。揭示数字经济下宏观经济的运行机制,研究适应数字经济的宏观经济治理体系,对于促进数字经济和实体经济深度融合有重要启示。基于马克思社会再生产理论,构建包含数字生产及其下游部门的四部类再生产模型。研究发现:数字要素部门的资本积累对总产出增长有棘轮效应;一旦发生负向的需求冲击,数字经济将有助于宏观经济保持韧性,避免短期总产出大幅减少;数字要素部门的相对独占性将可能削弱扩张性需求管理的政策效果。面对数字经济兴起对社会生产组织方式和运行模式的冲击,中国展开了完善宏观经济治理体系的政策实践。具体包括:发挥数字经济的高能增长极作用,协同推进需求总量调控与供给体系质量提升;释放数字经济的创新驱动力,构建适应数字技术创新周期的宏观资源筹措、调峰和配置机制;激活数字经济的要素黏合效应,形成宏观经济政策与产业、区域等政策紧密配合的宏观治理体系。

直播间虚拟礼物的流动:关系、权力与资本的再生产

人类学视野中,礼物流转基础上的总体呈献体系是古代社会文化的基石。在互联网场域下,实体礼物的流动演变为线上虚拟礼物的流动,建构了网络平台中人与人、人与物、人与技术、人与社会结构的关系。在秀场直播平台中,用户通过购买虚拟礼物的方式进行打赏,从“打赏”到“刷礼物”的转换唤醒了用户的礼物文化传统,构成了在秀播平台上人与人相遇时的交往法则。虚拟礼物的流动遵循着互惠逻辑、竞技逻辑和诱导逻辑,从本质上分别对应着关系的再生产、权力的再生产和资本的再生产。秀播平台从展演平台转变为以礼物流动为核心的线上社会关系网络,上演着一场场由礼物交往形成的关系再生产为前提、礼物竞技构建的权力再生产为基础、礼物诱导实现的资本再生产为目的的永无止境的当代版“夸富宴”

文化生产还是文化再生产?——“学一代”与“学二代”的教育冲突与反思

本研究以10位“学一代”及其部分“学二代”子女为研究对象,借助深度访谈和自传社会学方法,探究代际流动中的“学一代”发展历程及其对下一代教养实践的影响。研究发现,“学一代”在个人发展历程中形成了“吃过苦”、恢复高考及社会地位变迁的集体记忆,这些集体记忆影响了其对“学二代”的教养实践,具体体现在对“学二代”的吃苦式培育、重视教育及精心规划学业等方面。但在“学一代”对“学二代”的教养实践中,存在一种代际间的反差,造成文化生产与文化再生产的对峙。研究认为,代际流动具有双向性,“学一代”应进一步反思“学二代”的自身情况和需求,助力“学二代”全面发展。

借制确权:中国情境下科层组织“角色再生产”的实现机制

科层组织如何在环境变动影响下为自主权而奋斗?以A市乡村振兴部门为观察对象的案例研究表明,扶贫办为对接国家战略转型改组为乡村振兴局之后,由隐性规训型科层组织转变为业务型科层组织,自主权由此而脆弱,治理能力难以匹配治理目标。为摆脱困境,乡村振兴局突破“行为—目标”常规范式,凭借充分合理运用规则基础上的职能承揽和绩效联结,完成了“角色再生产”,重升为隐性规训型科层组织,不仅自主权得以修复,也在一定程度上提升了乡村振兴战略在地化践行的效能。“自主为体、规则为用”是科层组织源于本能之内、受制于情境之下的“行为—目标”新机制,是中国议事型治理的制度化与非常规化并行、国家战略治理的递进性和届准性共存,以及国家治理制度逻辑演变等因素共同作用的结果。就此而言,“借制确权”为理解科层组织与环境之间的“中国式关系”,以及国家战略在地化践行的微观机理提供了新的学理参照。

地域形象呈现与文化再生产:形象宣传片《相约广西》构建广西故事的内容分析与对外传播意义

地域形象宣传片是展示一个地区自然地理、风土人情、文化传统和建筑景观等地域特色的窗口,在展示和塑造地方形象的同时也是地域文化再生产的过程。本文通过对《相约广西》形象宣传片的内容进行梳理,以多模态话语中视觉与听觉模态为角度,分析该宣传片对广西故事内涵的建构,发现形象宣传片通过多元构图、主题符号和视听结合呈现出丰富立体的地域形象,宣传片在地域形象呈现过程中通过地域文化与国家意识、传统与现代这两对关系的平衡和建构作用推动地域文化再生产。

超越“再生产”:作为“转化性知识分子”的教师何为

教师作为学校教育活动的直接参与者,与发生在学校空间内的再生产活动存在直接联系,包括教师资源的显性分化机制、教师文化的隐性排斥机制、教师职业的服从执行机制。教师参与教育再生产主要存在教师阶层文化定位偏离、教师主体角色隐匿退场等问题。基于吉鲁对“转化性知识分子”的论述,作为“转化性知识分子”的教师所肩负的责任包括将知识带回“建构”与“客观”之间,将学校带回“独立”与“卓越”之间,将社会带回“民主”与“平等”之间,进而探索出一条对抗社会不平等秩序、突破再生产魔咒的可能路径。

利益体系与社会结构再生产——历史唯物主义的一条新解读路径

利益问题是哲学社会科学领域值得深入研究的基本问题,有效处理好利益问题将推进人的自由全面发展和全人类的解放。本文以历史唯物主义出发,解读利益体系与社会结构再生产的路径,阐释从利益体系出发驱动社会结构的不断生成、演变与重塑,完成社会结构再生产,最终结果是实现利益机制的形成。The issue of interests is a basic issue worthy of in-depth study in the field of philosophy and social sciences, and effectively handling the issue of interests will promote the all-round development of human freedom and the emancipation of all mankind. This paper starts from historical materialism, interprets the path of the interest system and reproduction of social structure, explains that the continuous generation, evolution, and reshaping of the social structure are driven by the interest system and completes the reproduction of the social structure, and the final result is the formation of the interest mechanism.

知识再生产:理解中国公共政策执行的一个新视角

在公共政策执行过程中存在着政策文本与现实情境的割裂,知识再生产是弥合这种割裂的内在机制。政策执行过程的知识再生产能有效避免公共政策方案的执行梗阻、促进政策文本的情境化重构、提升公共政策的社会认同。公共政策执行过程的知识再生产蕴含着政策执行主体基于现实情境对政策问题的抽象认知和自创生过程,构建了政策文本与行动方案之间的满意关系。它是充满复杂性的矛盾运动过程,呈现“冲突与对抗”“、斗争与博弈”、“协商与合作”等阶段性矛盾运动过程。为形成知识再生产的驱动和聚合效应,需要强化知识的边际收益递增以提升再生产意识,重视知识再生产的优势积累效应以平衡利益纷争,主导再生产的多元主体协同以构建政策共识。

层级治理体系下的政策再生产、注意力配置与政策效应——基于双重机器学习模型的数字乡村政策执行研究

政策再生产作为政策制定与政策执行的中间环节,是我国层级治理体系下实现顶层设计统一性与地方情境特殊性整合的关键机制。为回应当前对政策再生产政策效应及其内在机制探究不足的局限,本研究结合新制度理论和注意力基础观理论,构建了“政策再生产—注意力配置—政策效应”的整合分析框架,并基于数字乡村政策执行情境,引入双重机器学习模型(DML),实证检验了省级政府数字乡村政策再生产的政策效应以及地市级政府注意力配置的中介效应。研究发现,政策再生产与数字乡村建设水平之间呈现倒U形关系,且省级政府政策再生产的正向影响大于负向影响,呈现“非对称”性。进一步因果中介效应检验发现,地市级政府注意力配置在政策再生产对数字乡村建设水平的影响中发挥正向中介作用。因而,应从政策属性、组织权责和府际利益等层面合理调控政策再生产的边界与限度,注重提升政策设计与政府注意力的适配度,从而实现层级落实过程中政策绩效的稳定提升。

基于文化再生产的大学校庆形象景观设计策略研究

探究如何构建利于文化更新的校庆形象景观设计策略。针对目前大学校庆设计的现状进行反思,以文化再生产理论为基础归纳大学文化资本构成及相应文化素材库的挖掘,从而提出符合时代语境的“分析层-提炼层-实践层”三层次大学文化创新再造的设计框架。生成由“文化资本提炼-文化视觉转译-形象景观打造”为路径的校庆形象景观设计策略。针对清华大学110周年校庆,通过建立由视觉、空间及文创三方耦合的校庆形象景观设计系统以实现大学文化“再生产”的创新目的,为大学形象的当代塑造提供路径参考。

文化再生产与符号联想:数字时代的中国民俗与国家形象建构

作为民众共享的文化传统与国家文化资源的凝结标识,民俗在跨文化传播中发挥着确认文化身份、塑造和传播国家形象的重要作用。随着数字媒介的迭代,传统民俗与大众流行文化的深度嵌合推动了民俗的文化再生产,而民俗文化产品所具有的无形属性和符号意义与原产国的国家形象息息相关。一方面,应当以“品牌化”策略推动民俗文化资源的数字转型、创造性转化与创新性发展,将国家形象打造为具有差异化特征的识别体系;另一方面,应重视中国民俗文化符号体系的建构,统筹对外传播路径,增强其对全球青年群体的吸引力,通过“符号化”联想来塑造良好的中国国家形象,助力中华文化的海外传播。

冰嬉运动的历史转化与新时期的文化再生产

冰嬉是一种源于满族的传统冰上运动,曾在清朝时期达到鼎盛,素有“国俗”之称。但在现代化社会蓬勃发展以及中西方冰雪文化交相融合的背景下,冰嬉逐渐丧失其原有地位,面临赓续与发展的困境。通过对冰嬉运动文化生产过程进行剖析,发现在历史演进过程中,其实现从生产生活向军事竞赛的转化,从民俗运动向“国俗”典礼的转化,从文体活动向族群符号的转化。而新时期要促进冰嬉运动文化再生产,应当依托于国家政策的支持引导、本体文化的价值赋能、产业嵌入的推动助力,并具体借助完善政策体系,保障项目传承;深挖文化内涵,彰显精神特征;聚焦产业融合,推动活态演进加以实现。通过将传统项目融入现代化的语境中,推动优秀传统文化资源的转化与复兴,从而促使冰嬉运动在新时期焕发出更多生机与活力。

“学二代”成长中的继承与反叛——关于文化再生产理论的本土阐释

“学二代”因其优厚的家庭文化资本而有别于其他“二代”群体。作为具有高知家庭背景的“学二代”,在自身的成长脉络中却可能存在诸多“难言之隐”。通过对14位“九零后”“学二代”的成长脉络进行深入细致的叙事研究,发现在“学二代”自我寻觅之旅中有着对于家庭文化资本的继承、超越和反叛,看似顺遂的成长之路却充满冲突和拉扯。在顺应父辈期望的文化再生产与建构自我的文化生产的对峙中,他们正在探寻着一种与家庭文化资本保持距离的方式,寻找着文凭之外的出路,并展现出新知识分子对于教育的后现代性目光。

传递记忆的微光:论档案记忆再生产的微观叙事

随着公众思想观念的更新、技术环境的变革以及资源结构的嬗变,微观叙事受到关注、认可和倡导。文章以档案记忆再生产的微观叙事为逻辑起点,提出立足多元视角、编排叙事体例、利用数字媒介、打造聚合环境的微观叙事讲述策略,从而消除传统叙事对微观记忆的遮蔽,借此澄显、传递记忆的微光。

边界、融合与文化再生产——科学主义视角下的电影跨媒介改编与叙事革命

在媒介多元融合的当下,艺术的跨媒介叙事逐渐走入人们的视野。跨媒介叙事是多元媒介协同叙事的现象,不同媒介利用各自的叙事特色,讲述相互独立但具有紧密逻辑关联的故事,从而构建起多元多维的叙事艺术。注重叙事表达与媒介表意形式的电影,与跨媒介叙事紧密相关、相伴而生。跨媒介改编的出发点与症结、媒介的边界与融合、跨媒介生产中文本盗猎与意义增殖以及观众话语输出与叙事再生产,是决定电影跨媒介改编能否成功的关键。同时,数字人文、AIGC等新兴科技对电影跨媒介改编的赋能,亦以互动性开创了跨媒介改编电影的无限可能,并带来电影叙事革命的新探索。

城市阅读空间文化再生产价值表达研究

城市公共阅读空间随着我国公共文化服务体系建设的不断推进而产生,成为囊括公共图书馆、书店、阅报栏、城市书房、社区书屋等在内的总体性称谓。城市阅读空间文化再生产由物理空间、精神空间、社会空间等前台要素和空间实践、空间表征、表征的空间等后台要素构成,二者经由读者在空间中的行动产生关联,促成场域内权力、知识、符号、情感、风格、趣味等的再生产。城市阅读空间文化再生产的功能以再生产价值为目标,通过物理空间的规制与抵抗、精神空间的阐发与重构、社会空间的区隔与联结,在行动者和社会世界中的政治、社会、经济、文化等四个维度上实现,从而支持人的全面发展并建构城市文化生态系统。