基于农耕文化的川西林盘导视系统设计研究

目的 以导视系统为载体赋予川西林盘农耕文化新意境,是展现农耕文化的一种有效形式。以成都市郫都区林盘农耕文化导视系统设计为模型,以乡村发展复兴为契机推进农耕文化与乡村产业革新相融合,打造突显川西林盘特色的导视系统。方法 结合设计符号学理论,从元素符号的语义、语用、语境、语构四个维度,剖析川西林盘导视系统设计方法,以造型元素、色彩、材质肌理等客体对象解构导视系统符号化体系;同时与“境-景-人-物”四维体系相结合构建川西林盘导视系统。结果 表达林盘农耕文化外延造型及内涵意识,借助导视系统唤起川西农耕文化审美范式记忆,建立具有农耕文化特征符号的导视系统设计方法。结论 保护与传承川西农耕文化特色,提升川西林盘整体文化形象,拓展现代乡村导视系统设计思路。

慕容鲜卑社会农耕、游牧经济转型实态与边疆特征——以公元3—4世纪的辽西地区为中心

在迁居大棘城之前,慕容鲜卑的社会经济以游牧经济为主,与东汉时期差别不大,在迁居大棘城之后则开始迅速进入农业社会。在农业经济上,慕容鲜卑最初学习西晋占田法,使社会经济得到快速发展。在慕容皝统治后期,又改占田为屯田,基本满足了急速扩张的人口需求。在这一过程中,游牧生产弱化了经济功能,强化了政治与军事功能,从以输出生产工具为主要目的,变为以农业生产为主的社会经济链条之一部。慕容鲜卑这一社会经济转型过程具备混合性、边缘性、跟随性等边疆特征,在历史上具有典型性。

关于农耕文化赋能乡村产业融合发展的几点思考

农耕文化泛指与农耕生产相关的综合性的知识形态和文化表征,其最直接的表现形式是重要农业文化遗产和乡村非物质文化遗产,因其显著的地域性、意义和价值的多层面性以及低成本的可叠加性等特征而具有强大的使能性,是赋能乡村产业融合发展的重要资源和有力杠杆。乡村产业融合发展面临同质化竞争等严峻挑战,亟需发挥农耕文化的赋能作用。农耕文化赋能乡村产业融合发展的行动策略可以概括为三大步骤,即“普查”“链接”和“激活”。通过对农耕文化的“普查”并将其与现代生活和乡村产业发展相“链接”,有助于“激活”农耕文化和农业农村资源的巨大潜能,让历史悠久的农耕文化在新时代展现其魅力和风采,进而赋能乡村农工文旅产业融合创新,整体推动农业农村新质生产力发展。

情境视角下儿童农耕研学服务体验设计研究--以钱唐农园为例

针对传统农耕研学体验单一、家庭参与度弱、社会关注度低等问题,从设计视角重构农耕研学创新服务体系,探讨基于情境体验的农耕研学服务体验设计研究。在情境体验理论与用户体验设计相关方法的指导下,研究儿童、家长对农园情境的理性和感性认知,挖掘其需求痛点与期望,归纳整理出农耕研学服务体验的三大情境需求。从情境体验设计的角度提出满足儿童农耕研学服务体验的设计策略并进行设计实践。乐学乐教、智能情感、可持续性的情境体验符合儿童农耕研学的需求,以设计实践验证了情境体验设计方法的应用价值。

中国农耕文化的多元价值及其用于思政育人的理路

中国跻身于世界文明古国行列源于中华民族创造了灿烂的农业文明,农耕文化是中华民族优秀传统文化的源头活水,孕育出优秀的思想观念和人文精神,在凝聚民族精神、铸牢中华民族共同体意识、推进人类命运共同体国际化、树立劳动价值观、树立防御意识、落实国家创新驱动发展、推进文化强国和农业强国建设等方面均有重大价值。当前,需要在传承中华民族农耕文化的基础上开拓创新,挖掘农耕文化多层面的时代化应用价值,将农耕文化融入到思想政治教育中去。中国正在实施乡村振兴战略,启动新农科建设,以此为契机,把承载有农耕文化的耕读教育作为有效育人工具,培育新型农林人才,为中华民族的复兴提供人力和智力支撑。

江西农耕文化的深厚意蕴及创新发展路径研究

农耕文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,镌刻着中华文明的生产生活烙印。江西是农耕文化的核心区域之一,在传统中国历史演进中发挥着重要作用。在乡村振兴的关键时期,创新发展江西优秀传统农耕文化,需要发展农特产业、塑造农耕文化新场域,发展农业科技、激发农耕文化新动能,强化政策扶持、开创农耕文化新形态,增强文化自信、构建农耕文化新景象。

乡村文化振兴中农耕文化资源活化的困境与实践路径

农耕文化作为中华文化的重要组成部分,不仅是一种物质形式或外在表现,也是丰富的精神内涵、治理智慧和价值观念的重要载体。在乡村文化振兴背景下,农耕文化资源的活化利用既有效推动了兴民富民,也促进了农耕文化资源的可持续发展,还重塑了乡村文化生态。在立足历史、经济、文化与精神四个维度探讨活化农耕文化资源价值意蕴的基础上,分析其在唤醒社会历史记忆、乡村经济发展、乡村文化振兴、坚定文化自信等方面的作用具有重要意义。然而,活化载体流失、活化主体分散、活化方式不充分以及活化保障亟待健全等问题,掣肘着当前农耕文化资源活化。基于此,应从系统梳理并深入挖掘农耕文化资源、构建多方主体协同合作机制、创新多业态融合发展与优化资源活化服务供给等方面着手,重构农耕文化资源的时代价值,让传统农耕文化焕发新的生命力。

农耕文化在乡村农业景观设计中的活化与传承策略研究

农耕文化在乡村农业景观设计中的活化与传承,对于维护生物多样性、促进乡村经济发展、增强文化认同感以及推动可持续生活方式具有至关重要的作用,当前,在我国的乡村地区中,乡村地标景观的修复、乡土田园特色的创设、农业节气的景观设计以及农旅体验的融合等,均是农耕文化在乡村景观设计中的具体活化表现。在此基础上,乡村农耕文化的发展则需要充分发挥居民参与,通过装饰性地标设计、农具复刻设计、农业体验创新以及生态景观的持续性更新等形式,更好地用农耕文化来孕育乡村景观,并为乡村旅游资源的活化与发展提供新的发展视角。

文化育人视角下的黄河流域农耕文明发展探索——评《黄河流域的农耕文明》

农耕文明的兴起与发展离不开大河水系,如果说黄河之水是文明起源的必要条件,那么农业便是黄河流域农耕文明的根基。以黄河流域农业经济为基础,农书、农神、农商思想等一系列黄河农耕文化元素的形成、发展为一大特色,成为中华文明的重要组成部分,凝聚着中华民族的历史沉淀与思想精髓。历经数千年积累而成的黄河流域农耕文明,孕育着自强不息、吃苦耐劳等中华传统美德,通过学习与解读黄河流域农耕文明的内涵、地位和特征,能够增强青少年的文化自信和文化自觉,使其主动承担起弘扬中华文明的使命与责任,具有深刻的育人价值。

工业文明的缺位与农耕文明的过度诠释:“中国梦”宣传画的场景设计分析

“中国梦”系列宣传画在场景设计上重乡土、轻城市,极具农耕文明气息的宣传画在缺少乡土痕迹的现代都市里传播,这样的乡土风格与现代城市的市民需求和现代城市的气质毫不相符,造成了工业文明场景设计的缺位,不利于宣传效果的发挥。“中国梦”系列宣传画的场景设计应协调工业文明与农耕文明的关系,既要体现出当今中国城市的现代化、城镇化和科技的信息化快速发展,也要反映出农村的发展现实和乡村振兴的成果,做到二者的相互辉映。

农耕文化视域下非遗临县伞头之“湫川腰鼓”探析

舞蹈不能脱离文化独存,探索舞蹈与文化的关系,是领悟舞蹈本体、舞蹈审美的不二法则。本文以拟人手法构架开篇。先剖析湫川腰鼓因湫水河的孕育而至诞生,因黄土地的哺育而至成长,因获得黄土地给予的生命本源能量而挺起脊梁,因湫川人的喜爱使其经历脱胎换骨而迈向成熟;再深挖鼓舞动律代表词“戳”所蕴藏的文化深意,助力阐释湫川人顶天立地气度宽广的精神形象与湫川腰鼓洒脱、豪放之稳健刚毅气质乃同根生长,意指湫川人原始气质与鼓舞原始形态这两大文化主体,在农耕文化背景影响下实现的完美结合,必然导致延续性结果,即醇水厚土酿就湫川腰鼓豪迈气质并深深扎根在黄土地上。

农耕文化融入高校外语教学的价值意蕴与实践路径

农耕文化是中华文化之根本,也是构建中华民族核心价值观的精神资源。农耕文化融入高校外语教学具有丰富的价值意蕴,但同时也面临诸多困境。将中华优秀传统农耕文化融入高校外语教学应在内容依托式教学理念指导下,坚持以课程为主导,健全校社协同育人机制,注重虚实并重的教学方法,达成思言融合的教学成效。结合该路径对浙江农林大学涉农专业学生的外语教学进行改革,并对改革效果进行评价。

黄河流域农耕文明的起源与发展

黄河横贯中国东西,在中下游地区形成了肥沃的冲积平原,流域内气候条件优越,是天然的文明摇篮。自六十万年前起,以蓝田人为代表的古人类便生活在黄河流域的富饶之地,在生活中逐步掌握了农作物种植技术,并由游牧转为定居,逐步发展出灿烂的农耕文明。在长期的农业生产实践中,我国古人不断对农业生产经验进行继承和总结,在开发利用自然资源的同时,也认识到了保护自然的重要性,形成了人与自然和谐发展的生产观念,对于现代农业文明有着长足的指导意义。我们应当积极汲取黄河流域农耕文明的有益因素,促进现代农业文明的进一步发展。

植物诗词中农耕文化融入高职园林植物类课程的探索与实践——立足“三农”情怀教育

通过阐述高职院校园林植物类课程中“三农”情怀教育的重要意义,详细分析新农科背景下园林植物类课程培养师生热爱“三农”教育现状,解释挖掘植物诗词中农耕文化元素融入园林植物类课程的缘由,通过在园林植物类课程中融入农耕文化的教学设计思路视角,用4个典型教学案例详细介绍农耕文化融入园林植物类课程在课程教学过程中的具体实施步骤,并总结农耕文化融入高职园林植物类课程的效果和意义,通过农耕文化融入园林植物类课程教法改革实施探索,让学生更好理解园林植物类课程专业知识的同时具备热爱“三农”情怀,提升教育者的人文素养的同时增强教育者“三农”情怀的责任感和使命感,从而给园林植物类课程教学课堂专业知识注入活力,激发学生热爱“三农”,继承和发扬中华优秀诗词农耕文化的同时愿意建设新农村,对在乡村振兴中发挥专业优势有着积极的意义。

农耕题材中国水墨画创作浅谈——以“全球重要农业文化遗产大会”为例

农耕是中国农业社会的核心活动,对国家的发展有着深远的影响。中国水墨画以其独特的表现形式,成为表达农耕主题的重要艺术载体。农耕题材的水墨画作品通过描绘农田、农民、农具等元素,展现了中国农耕文化的丰富内涵,还原了农耕社会的劳动场景。艺术家们通过创新的表现手法,诠释着农耕的内涵,使之与现代社会相结合,不仅丰富了农耕题材的表现形式,也促进了中华传统文化的传承与发展。

城区小学农耕教育的课程构建及其实践路径——以X市为例

农耕文化是中华民族优秀传统文化的根基,遵循青少年各方面特点利用农耕文化课程教育资源,因地制宜开展教育活动以加强农耕教育,既是推进素质教育的现实需要,也是“五育并举”的客观要求。本文回顾了农耕教育的相关研究,指出了农耕教育的目标及内容,采用案例分析并结合调查对楚雄城区4所小学农耕教育进行研究发现,楚雄城区小学农耕教育在课程建构方面取得了三大经验,即注重开发校本课程,完善农耕教育课程体系;注重创设实践基地,丰富农耕实践活动;注重传承农耕文化,培养农耕精神。最后,提出小学农耕教育的实践路径:系统化开发农耕教育校本课程并纳入课程设置,年级化开展农耕教育实践活动并重视实践升华,情境化弘扬农耕文化并融入校园文化,多样化实施农耕教育评价并贴近生活实际。

从纪录片《农耕探文明》看农业文化的影像呈现和价值表达

《农耕探文明》作为首次系统展现中国农业文化遗产的人文历史类纪录片,在影像上聚焦于中国重要农业文化遗产,生动、多维地展现东方美学向度下的乡村图景,以把农民作为文化主人的视角来溯源农业文化的古今历史,通过专家学者与动画技术科学解读重要农业文化遗产所蕴含的深刻奥秘,解密中华文明生生不息的基因密码。影像的呈现让根植于广阔中华大地上的遗产活起来,传递出中华民族的精神追求与思想智慧,为解决人类问题提供可借鉴的中国智慧和中国方案。

基于农耕资源的小学数学跨学科主题学习的实践探索

基于农耕资源的小学数学跨学科主题学习是以生活中真实问题为起点,以数学学科为主体,利用学校周边的农耕资源,与其他学科有机融合进行的学习和研究活动。在“我的菜园我做主”这一主题学习中,教师引导学生经历发现、提出、分析和解决问题的过程,通过对主题情境、学习内容、学习方式、思维习惯的跨界,加深对数学本质的理解,积累跨学科活动经验,提升学科核心素养。

荆楚传统农耕器具耖耙形态设计研究

农具系统是中华农耕文明的重要组成部分之一,透过分析农耕工具的设计形态及发展历史可进行文脉的溯源。荆楚腹地为中华农耕文明的起源之一,形成了体系完备且配置多元的农耕工具系统。“耖”与“耙”为北方旱地以及南方水田的耕地农具,本文将从荆楚地区耖耙农耕工具的形态设计、交互以及材料工艺等开展研究,并与其他农耕流域的耖耙工具形态进行对比研究以凝练荆楚农具特有的地域文脉特色,最终探究荆楚耖耙在传统造物设计思维上的工匠智慧及造物之美。

荆楚传统农耕器具耙设计形态探究

传统农作体系脉络编制了独特的华夏农耕文化,荆楚地区作为长江流域重要的农业生产基地,其农业发展可上溯至魏晋南北朝时期,农业发展历史悠久,从而造就了荆楚传统农耕器具独特的设计风格。本文以荆楚传统农耕工具“耙”作为研究对象,综合运用设计学、人机工程学、考古学等学科知识对荆楚农耕工具“耙”的视觉形态、结构造型、材料、尺度和操作方式等方面进行分析研究,以此来分析荆楚地区传统农耕工具的发展历史、形态形成因素,设计造物思想。