《复》卦与冬至节气:天地人融通的文化蕴涵

在古代天文历法发展史上,冬至是最早被测定的时间节点之一,具有重要的标志性意义。《周易》的《复》卦,从象数模式到义理蕴涵,都与冬至节点形成了密切的联系。历代学者都对此展开阐释发挥,其中具有天地人融通的丰富文化蕴涵,包括“七日来复”所含藏的天道运行规律,“复其见天地之心乎”所引申出的人性、修养论的哲思,“先王以至日闭关”延伸出的制度文化。通过《复》卦与冬至节气关联性的论析,可以认识到易学与天文学存在密切关系,并已积淀为极具特色的文化传统,具有独特的文化价值和深刻的启发意义。

大雪宜温肾 冬至一阳生

“冬来无尽长夜,雪覆三尺深寒。”大雪冬至时节,雪量增大,日照时间逐日缩短,阴寒加重,这一时期选用食药物质应注意温肾、祛寒。夜长昼短雪增寒大雪过后,我国大部分地区都已进入冬季,在强冷空气前沿、冷暖空气交锋的地区普遍降下大雪,甚至暴雪。

体验传统文化感受“冬至”节气之美--广西壮族自治区图书馆举办2023年“典籍里的中国节·冬至”活动

2023年12月21日晚,由广西壮族自治区图书馆主办,广西广播电视台承办的2023年“典籍里的中国节·冬至”活动在广西壮族自治区图书馆举行。非遗扎染体验、超轻黏土DIY、凸版印刷体验、夜游《永乐大典》广西巡展、《永乐大典》书叶临摹体验、“东坡品桂”接物比拼等精彩活动轮番上演,众多读者走进图书馆参与游园会,围炉话冬至,共赏中国二十四节气之美。本次活动以线上、线下相结合的方式开展,参与读者近8000人次。

温暖的冬至

冬至,是冰天雪地、寒风刺骨的,而在我的家乡却是温暖的。在我的家乡一广西云松村,冬至这天的清晨,此起彼伏的鸡鸣声唤醒了宁静而又寒冷的村庄。我和姐姐吃过早餐,就去做爸爸交代的事情带着妈妈做好的粽子、一袋米,还有一桶油去邻居韩大爷家。

冬至时节 寒风拂面

二十四节气与自然界的物候变化息息相关,每一节气到来之时,大自然的动植物们都在悄然变化,不断成长。根据一年的气候变化,古人将节气分为二十四节气,其中“冬至”表示冬天的正式开始。《月令七十二候集解》说:“冬至,十一月中。终藏之气至此而极也。”这里指的是农历十一月。冬至日过后,太阳直射点逐渐向北,正午太阳的位置也逐渐升高,阳气渐渐回升。因此,古人认为冬至这天是吉日。冬至在民间也叫压岁、冬节,值得庆贺,有“冬至如大年”之语。总之,冬至被赋予了自然气象与传统文化等丰富的内涵。

包饺子,迎冬至

宝宝,今天是冬至。冬至是四时八节之一,被视为冬季的重要节日,民间有“冬至大如年”一说。今天,让我们一起动手包饺子,过一个热热闹闹的冬至吧!准备材料:面粉,肉,调料,等等。

情暖冬至

冬至那天,恰逢周六,妈妈叫我一起去爱民奶奶家,我高兴极了。老远见奶奶正在大门口扫落叶,我立马上去,一把抢过奶奶手里的扫帚便干开了。看我干得热火朝天,奶奶直夸我长大了呢。清理了落叶,奶奶热情招呼我们进了屋。聊了一会儿,我们便和奶奶一块去厨房包饺子。妈妈接了温水开始和面,奶奶则拌肉馅儿。我呢?别的干不了,只能等面醒好,帮着擀饺子皮了。

冬至节气养生保健

冬至唐·杜甫年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。一、节气由来冬至节气的名称来源于古代天文学上的概念。冬至有“日南至”之称,是反映太阳光直射运动的节气。

冬至后的养生保健

自冬至开始我们正式进入“数九”天。各地有不同版本的“九九歌”,生动形象地记录冬至到来年春分的物候变化,“一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来,九九加一九,耕牛遍地走”。那么在冬至后,我们应该注意以下各方面。

紫禁城里的冬至节

在紫禁城里,每年有3个节日最重要,分别是正月初一、万寿节(皇帝生日那天)和冬至.冬至要祭天为什么住在紫禁城里的人把冬至祭祀当作一年中非常重要的仪式?原因竟然和天文学知识相关!冬至这天,太阳光直射南回归线,太阳在北半球的照射角度最小,因此冬至这天是北半球各地一年中白天时间最短。

武汉白沙洲:冬至来临,水产品量足价稳

本周(12月18-22日)将进入“冬至”,各地进入一年最寒冷的阶段,水产市场迎来了一年的销售旺季,本周水产市场车多、货多,价格稳定、购销两旺。本周监测十个大宗品种鱼的均价18.20元/千克,与上周均价18.16元/千克相比微涨0.22%;一周均价上涨的品种有草鱼上涨3.35%、黄颡鱼上涨3.12%、鳊鱼上涨1.71%、青鱼上涨1%、鲫鱼上涨0.17%;一周均价下跌的品种有鲤鱼下跌4.59%、花鲢下跌3.18%、鲢鱼下跌1.47%;乌鳢、鳜鱼均价保持不变。

冬至 天街晓色瑞烟浓 名纸相传尽贺冬

“一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来,九九加一九耕牛遍地走。”又到了歌谣《数九歌》吟诵的季节。冬至,是二十四节气的第22个节气,冬季的第四个节气。今年冬至的时间是2024年12月21日(农历甲辰年冬月廿一)。冬至这天,太阳直射地面的位置到达一年的最南端,几乎直射南回归线,这一天北半球的白昼最短,且越往北越短,黑夜最长。“吃了冬至饭,一天长一线”,冬至后,白昼时间日渐增长,而夜晚渐渐缩短。我国除少数海岛和海滨局部地区外,1月都是最冷的月份,天文学上也把“冬至”定为北半球冬季的开始。

二十四节气 大雪·冬至

大雪时节,气温逐渐下降,初雪飘落,宛如一幅银装素裹的画卷。随着冬至的临近,日照时间逐渐缩短,夜晚不断延长,北风呼啸而至。

冬至阳生春又来——河南卫视《中国节气·冬至篇》何以再次出圈

习近平总书记指出:“要深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值,讲好‘黄河故事’,延续历史文脉,坚定文化自信,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量。”黄河流域是传统节日诞生的核心区,中原地区星罗棋布的非物质文化遗产中蕴含着传统节日丰富的文化表达,是讲好黄河故事最为显著的文化优势。

不同设施覆盖类型冬至前后的温度和光照性能比较

以安徽凤阳当地典型的设施类型为试验对象,研究比较了单层覆盖的温室和大棚、2层覆盖的温室+拱棚和大棚+拱棚等不同设施覆盖类型在冬至前后对气温、土温和光照强度等性能的影响。结果表明:冬至前后,温室+拱棚保持日最低气温在5℃以上,最低土温可达9.2℃;大棚+拱棚气温在0～5℃,最低土温6.3℃;温室气温有时在0℃以下,最低土温7.5℃;大棚气温则常在0℃以下,有时达-4.75℃,最低土温达3.95℃。在观测的天数范围内,单层覆盖的温室和大棚、2层覆盖的温室+拱棚和大棚+拱棚日平均最高光照强度分别为25.8和25.6、12.1和7.2klx。建议在淮河流域进行喜温作物的冬季生产适宜采用温室+拱棚类型,其它覆盖类型需再增加保温或加温措施。

论我国古代冬至时刻的测定及郭守敬等人的贡献

冬至时刻的测定是我国古代历法的重要课题之一。历代历算学者在这方面做了许多工作,留下了一批测量成果。随着圭表测量技术的进步与冬至时刻计算方法的改进,这些成果日趋精密,到郭守敬时达到了最高峰。讨论历代冬至时刻测定的演进和郭守敬等人在这一领域的重要贡献,是本文的中心议题。

古代冬至观念与《尧典》历象的岁始岁终

春秋战国时期,人们用圭表观测日影,发现了冬至现象,并进而认识到,作为年与年之间的终始交接点,冬至具有阴极阳生、终而复始的特性。这种知识性的认识是制订历法的首要依据,又被概括成哲理信条,尊奉为天道,成为一种自然法则;战国后期到西汉初,已普遍行用昼夜百刻制、十二时辰制及四分历,星占术以内行星晨始出东方标示冬至时辰,历家则测得二十八宿赤道距度值与二十四节气太阳所在赤道宿度表,又运用分数算法,从冬至之日划分出冬至时刻,由此形成了一系列具有内在联系的基本概念,使古代冬至观念呈现出不同的理论形态。古人认识冬至是一个逐渐趋于精确的过程:仲冬→仲冬之月→冬至之月→冬至之日→冬至时刻,这些认识成果分别处于不同的历史阶段,有着严格的区别。以此观之,《尚书·尧典》所述的测时方法,诸如辨识物候、星象、斗指,计量漏刻及观测日出方位等,都仅能测得一个时段,其纪时方法也仅能识别四季,因此没有规定一年以何时为终始,年与年之间处于循环无端的模糊状态。这一口传史料在形成文字时使用了一些后世的词语,附会之言亦在所难免,其历年长度数值"朞三百有六旬有六日"则属于战国以后的认识。这就需要对不同历史阶段的不同认识加以辨别,如果用后世知识去改写这种初始文化,就无法认识其中所蕴含的特有的思想意义,也不利于认识其后逐渐发展起来的科学技术和哲学。

江永《翼梅》中的冬至时刻考证

清代乾嘉时期,在考据学的盛行下,清代学人对中国古历多有研究,但研究方法多限于“以古考古”,着重于重现古历原貌.江永的研究方式则与众不同,他以西历算法计算古历数据,并以此为据,对中国古历中许多数据的正确性产生怀疑.对江永所做的工作进行分析和评述.

苏北沙潮土地区冬至前后播种的稻茬小麦高产栽培技术

针对苏北沙潮土地区冬至前后播种的稻茬小麦,总结了苏北沙潮土地区冬至前后播种的稻茬小麦高产栽培技术,包括:(1)稻草切碎全量还田;(2)施足底肥且增施磷钾肥;(3)选用大穗型春性品种,适当增加播种量;(4)旋耕抢墒深播;(5)播后适墒强力镇压;(6)开挖麦田内外沟系;(7)因苗因雨分次追施苗肥;(8)重施拔节孕穗肥;(9)及时开展病虫草害防治。通过实施这些措施力争实现一播全苗壮苗以及进入抽穗期提早3天以上,达到穗数充足、穗型大、单穗重提高,进而确保亩产稳定在400 kg之上。

冬至年节的集体记忆

冬至这一节令,在历代活态生存的民俗生活中,不只有着与年节相似相同的名分,有着历代传承的与年节相同相似的庆贺仪式。这一文化现象源于冬至曾为年节的集体记忆。在周代,在从神话向历史迈进的黄帝时代,冬至有着一岁之首的尊贵与辉煌。