四川凉山州西南低涡型暖区暴雨的统计特征

利用凉山州近10年4—10月的降水资料、常规地面观测、高空观测、ERA5再分析资料和FY-2G卫星TBB资料,对四川省凉山州西南低涡型区域性暖区暴雨进行统计分析和天气学分析。结果表明:(1)凉山州西南低涡型暖区暴雨的发生频率在年际变化上呈波动趋势,2016年和2022年发生频率最高,2017年最低;暴雨主要发生在夏季(6—8月),其中7月发生的频率最高;暴雨具有短时强降水特征,强降水常出现在傍晚到夜间,白天降水强度减弱。(2)暴雨发生在高能高湿的不稳定层结中,其水汽主要来源于孟加拉湾。(3)影响凉山州的西南低涡主要生成于川西高原南部到凉山州西北部,少数生成于四川盆地西南部到凉山州西北部,极少数生成于攀西地区西南部,故川西高原南部是凉山州西南低涡型暖区暴雨对流云团的主要发源地。(4)西南低涡暴雨对流云团常由块状和带状混合影响,影响范围广;暴雨区常出现在低涡中心或外围东南侧,降水成片集中。

全国主流媒体助力乡村振兴大会在凉山举行

5月14日至17日,全国主流媒体助力乡村振兴大会暨“彝海结盟地五彩大凉山”百家主流媒体社长总编彝乡行活动在四川省凉山彝族自治州举行,来自全国各地的媒体人深入探访、报道大凉山,并对大凉山的乡村振兴建言献策。此次活动由中国报业协会、四川省报业协会、中共凉山州委主办,大会发布了“助力乡村振兴主流媒体在行动”倡议书,向全国主流媒体倡议做乡村振兴的传播者、做乡村经济的引导者、做乡村发展的参与者、做乡村文化的传承者。凉山是四川民族类别和少数民族人口最多的地区.

大凉山地区不同马铃薯品种产量和营养品质的综合评价

为筛选出适宜四川大凉山地区种植的马铃薯品种,对14个马铃薯品种的12个产量与营养品质指标进行测定,并结合主成分分析、隶属函数法、系统聚类分析对马铃薯产量和品质表现进行综合评价。结果表明,单株结薯数、单薯鲜质量、单株块茎鲜质量、单产、还原糖含量的变异系数均超过30%;单株块茎鲜质量与单薯鲜质量、单产和蛋白质含量呈极显著正相关,干物质含量与淀粉含量、蛋白质含量呈极显著正相关,单薯鲜质量与VC含量、锌含量呈显著负相关,蛋白质含量与钾含量呈极显著负相关;主成分分析结果表明,12个指标可用4个主成分来表示,方差累积贡献率达到86.040%。进一步采用隶属函数法和系统聚类分析将14个品种分为3类,筛选出6个综合表现较优的品种,分别为川凉薯10号、青薯9号、川芋50、川凉芋13、云薯108、川芋22号。

云南小凉山地区端午药市的民族药用植物资源研究

目的:了解云南小凉山地区端午药市药用植物交易现状,发掘民族医药传统知识。方法:采用民族植物学等方法对云南小凉山地区端午药市进行调查,完成包括基原名、药用部位、用途和用法等内容的药用植物编目。结果:经过整理和鉴定,云南小凉山地区端午药市药用植物有153种,隶属72科,123属,被《中国药典》收录49种,作为保健品使用的药材共28种,药食同源的植物共29种。药材药用部位有8类[根类(根或块根或根茎)、全草类或全株类、果类、鳞茎、花类、子实体类、油类、叶类],其中以根类入药最多,占总种数的47.7%。药材主要用于益气补血、益肾强筋、键脾和胃、调节免疫、祛风除湿、活血祛瘀、温里散寒、温经止痛、抗炎、镇痛及清热解毒等功效。药材使用方法以水煎服为主,其次是多种配伍炖肉,煎汤熏洗或沐浴,捣烂外敷,泡酒涂擦。药材治疗疾病用于治疗消化系统最多(56种,36.6%),其次是治疗肌肉骨骼系统与结缔组织疾病(54种,35.3%)。结论:云南小凉山地区端午药市药用植物种类丰富多样,被用于药用、食用和保健品,药用独具民族特色,成为发掘新药源、新用途的潜在资源。

2023年凉山州烟叶种植区农药残留检测分析

作为我国西南地区主要的烟叶种植基地,四川省凉山州烟草种植面积广泛。科学分析烟叶农药残留量,制订有效的农药减控对策,对保障烟叶品质和生态环境安全具有重要意义。选择凉山州10个主要烟叶种植县(市)为检测区域,在烟叶不同生长时期采集样品,利用气相色谱-质谱联用技术检测各类农药残留量,了解当地农药使用状况。检测结果表明,大部分样品中的农药残留水平尚在国家标准范围内,但现蕾期烟叶中吡虫啉、啶虫脒等农药残留量明显偏高,甚至部分样品已经超过最大残留限量,对此提出实现农药减量控害和推广绿色防控技术等策略。

乐山小凉山地区老年人生命质量及其影响因素分析

目的:了解乐山小凉山地区老年人生命质量现状,分析其影响因素。方法:2020年7月—2022年7月采用多阶段方便抽样法选取马边彝族自治县、峨边彝族自治县、金口河区13个村的常住老年人361名作为调查对象,均给予自制一般资料调查表、健康状况调查简表(SF-36)展开调查,分析乐山小凉山地区老年人生命质量的影响因素。结果:乐山小凉山地区老年人SF-36总分(67.68±11.04)分,总体健康、生理功能、生理职能、社会功能、躯体疼痛、精力、精神健康评分及总分低于国内常模,情感职能评分高于国内常模,差异有统计学意义(P<0.001)。年龄、婚姻状况、家庭月收入、慢性病患病状况是乐山小凉山地区老年人生命质量的独立影响因素(P<0.05)。结论:乐山小凉山地区老年人生命质量水平较低,与年龄、婚姻状况、家庭月收入、慢性病患病状况有关,应针对不同人口学特征和健康状况的老年人开展综合性生活和行为方式干预,以提高其生命质量。

从安身到安心:民族地区扶贫安置社区社会心理服务探索——基于凉山州昭觉县的实地调查

文章基于四川省凉山州昭觉县传统村寨及两个扶贫安置社区的田野调查,通过“客观变迁-主观叙事”这一整体分析框架,开展民族地区易地扶贫搬迁安置社区社会心理服务探索,以期呈现民族地区安置群众从“安身”到“安心”的社会心理服务体系建设。田野调查发现,因空间环境、生计方式及社会文化的变迁,安置群众面临社会身份转型、集体记忆嬗变及共同体认同缺失等安置社区社会心理服务现实问题。立足于民族地区社会心理服务的现实要求和安置社区社会心理服务的外部塑形,本文从空间变化与身份转型的协调、生计方式与集体记忆的整合、文化认同与共同体认同的互嵌三个维度,提出了民族地区易地扶贫搬迁安置社区从“安身”到“安心”的社会心理服务内在逻辑,以期为民族地区社会心理服务体系建设提供可参考案例。

基于动力过程的泥石流定量风险评估: 以四川凉山州木里县黄泥巴沟泥石流为例

以四川凉山州木里县黄泥巴沟泥石流为例,基于Massflow数值仿真平台,通过现场调查及数值模型构建,分析泥石流形成演化机制,反演泥石流动力演进物理过程。在此基础上,开展不同重现期泥石流危险性评估,构建不同破坏模式下砌体结构易损性评估模型,建立基于动力过程的泥石流风险评估方法。研究区泥石流风险评估结果表明:20 a一遇泥石流极高、高风险区面积分别为0.15×10^(4)和1.68×10^(4) m ^(2),其中建筑物数量分别为10和13座;50 a一遇极高、高风险区面积相比20 a一遇分别增加40%和70.8%,建筑物分别增加2和4座;100 a一遇极高、高风险区面积相比20 a一遇分别增加113.3%和132.1%,建筑物分别增加11和5座。本研究构建的考虑侵蚀的泥石流动力过程数值模型可较好反映黄泥巴沟泥石流事件,且砌体结构易损性评估模型经与其他泥石流事件分析验证表明其具有较好的可行性,相关结果可为黄泥巴沟泥石流风险定量预测提供依据。

社会记忆中凉山彝族非遗“玛牧”的保护与传承

非物质文化遗产是中华优秀传统文化基因,在一定程度上体现了中华民族的优秀文化特质。保护与传承非物质文化遗产就是保护与传承中华优秀传统文化和中华民族的精气神,赓续中华文脉。因此,关注非物质文化遗产的有效保护、传承活态化以及非物质文化遗产本身是否融入当代社会生活具有一定的现实意义。凉山彝族非遗“玛牧”作为国家级非物质文化遗产,具有社会记忆属性,在社会记忆背景下探讨非物质文化遗产的保护与传承是一个全新的视野。根据社会记忆的实践类型,“玛牧”的保护与传承可以从体化实践与刻写实践两个维度展开。“玛牧”在体化实践中主要呈现为“年岁时段”“农牧生产”“姻缘”“地缘”“人缘”等记忆要素,不同记忆要素对应不同记忆场域,无数主题相似的记忆谜米构成一个记忆要素,并在相应记忆场域中保持和传递。在刻写实践中,“玛牧”主要通过木刻本、手抄本、碑文、书籍出版等形式开展刻写教育,实现谜米符号的保持和传递。“玛牧”记忆谜米在社会记忆场域中保持和传递的过程,正是“玛牧”活态化保护与传承的有效路径。

神圣与世俗:凉山彝族祖先崇拜与家支社会

凉山彝族祖先崇拜诞生于人类社会文明形态初现时期,祖先崇拜中的矛盾情感,使彝人世俗化的信仰动机过渡至神圣崇拜行动层面。彝族祖先崇拜并非泛祖先崇拜,具有我向性的特点,信仰者和信仰对象范围由世俗社会的家支规模决定。彝族祖先崇拜是彝族家支制度在神圣信仰世界的投射,反映了信仰本身所依存的社会结构的特点,凉山彝族祖先崇拜和家支社会的交融,论证了涂尔干的经典命题“宗教起源于社会”。凉山彝族的祖先崇拜和家支制度同中国自古即有的崇祖重宗思想一脉相承,具有中华文化共同性的特征,在现代化进程中,传承其优秀的传统文化有利于促进各民族的交往交流交融和铸牢中华民族共同体意识。

三线建设铸牢西南地区中华民族共同体的途径和成效——以凉山州冕宁县沙坝地区发展为例

三线建设是新中国成立以来一场规模宏大、影响深远、意义重大的经济和国防建设,西南少数民族地区是三线建设的重点区域,三线建设不仅促进了该地区经济社会的全面发展,而且从多途径铸牢了中华民族共同体意识。本文以多民族聚居的凉山州冕宁县沙坝地区为例,阐述三线建设铸牢中华民族共同体的途径和成效,包括:党的领导在政治上加强了各民族之间的命运联结;工业文明的发展为民族共同体的构建奠定了经济基础;文化交融推动了民族共同体情感的加深;教育的发展为民族共同体的构建提供了人才保障;社会发展不断增强民族共同体构建的稳固性。三线建设与中华民族共同体的构建是彼此成就、相互促进的关系,三线建设在新的文明体系中达成了中华民族共同体意识,其持续铸牢中华民族共同体的途径和方式,在中华民族追求伟大复兴的今天仍然具有积极而重要的意义。

凉山漆器的图像提取与设计再生

凉山漆器是彝族原生文化的典型代表,其髹饰技艺也是我国国家级非物质文化遗产。从现代图像学角度分析凉山漆器的图像文化,挖掘其文化内涵,并对其图像进行分析与提取,借用计算机辅助设计,先将凉山漆器的图像进行矢量绘制,再运用镜像、复制、旋转、矩阵等数字指令,实现其图像的提取、重组与衍生设计,生成新的图像,继而实现其在当代的设计生成,让其与当代文化相适应,与现代社会相融合,进而实现中华民族优秀传统文化的传承与发展。

凉山州彝族女性乳腺癌发病相关危险因素分析

目的:探讨凉山州彝族女性乳腺癌发病的影响因素,为凉山州彝族女性乳腺癌的预防提供科学依据。方法:选取2020年01月至2022年10月我科收治的112例乳腺癌患者为观察组,同期体检中心体检的健康彝族女性为对照组,按照1:1的配比。调查两组的一般情况、个人史、月经史、生育史、家族史、生活饮食习惯等,分析影响彝族女性乳腺癌的发病因素。结果:凉山州地区影响彝族女性乳腺癌发病的因素有初潮年龄晚(OR = 0.728, 95% CI: 0.586~0.904),生育次数多(OR = 1.82, 95% CI: 1.1259~2.631),有良性乳腺病史(OR = 2.073, 95% CI: 1.007~4.267),多吃新鲜蔬菜(OR = 0.39, 95% CI: 0.160~0.952),经常吃水果(OR = 0.38, 95% CI: 0.183~0.788),经常吃烟熏腌制食品(OR = 3.033, 95% CI: 1.364~6.743),吸烟或二手烟影响(OR = 2.012, 95% CI: 1.008~4.018),经常饮酒(OR = 1.974, 95% CI: 1.016~3.836)。结论:生产次数多、有乳腺良性病史、吸烟或二手烟、饮酒是凉山州彝族女性乳腺癌的危险因素;初潮年龄晚、少吃烟熏腌制食品、经常吃新鲜蔬菜和水果是乳腺癌发病的保护因素。

2019年凉山州土壤、粮食和头发中硒含量调查

目的2019年6—8月,通过抽样调查对凉山州土壤、粮食和头发样本中硒含量进行测定,为该地区克山病防治工作提供依据。方法在凉山州西昌市、冕宁县、布拖县、美姑县、盐源县各选择1个村作为采样点,分别采集10分土壤样本、30份头发样本和30份粮食样本,氢化物原子荧光光谱法测定样本中硒含量,并对测定结果进行统计描述。结果凉山州平均土壤硒含量为(0.22±0.10)mg/kg,布拖县、盐源县、西昌市、美姑县和冕宁县土壤硒含量分别为(0.24±0.02)mg/kg、(0.16±0.03)mg/kg、(0.26±0.13)mg/kg、(0.21±0.06)mg/kg和(0.22±0.15)mg/kg;平均粮食硒含量为(0.017±0.021)mg/kg,各调查地分别为(0.010±0.008)mg/kg、(0.012±0.012)mg/kg、(0.012±0.010)mg/kg、(0.031±0.039)mg/kg和(0.016±0.018)mg/kg;平均头发硒含量(0.199±0.066)mg/kg,各调查地分别为(0.178±0.060)mg/kg、(0.175±0.049)mg/kg、(0.227±0.085)mg/kg、(0.179±0.046)mg/kg和(0.234±0.058)mg/kg。除盐源县,其余调查地土壤硒含量均处于适量水平,粮食硒和发硒含量均低于本省2009年调查结果。结论此次调查中,凉山州平均土壤硒含量处于适宜水平,但分布不均;粮食硒和头发含量均处于较低水平,应持续优化补硒措施,以维持合适的人群硒营养水平。

近代凉山彝区监狱改良考

中国监狱研究的成果极其丰富,但涉及民族区域监狱的研究,特别是近代彝区监狱改良的研究还难见其踪。结合清代、民国时期凉山西昌、会理、冕宁司法档案等史料进行探寻,会发现彝区监狱的近代改良,深藏着国家命运多舛中民族区域司法治理情节与行为模式,而对民族区域监狱改良的推行,是国家力图推行各地司法共进改良的见证。清代彝区监狱与内地一样是建立在衙门之内,但具有关押功能的机构却不仅于此,彝区的监狱管理是在国家与地方规范下运行并灵活实施,由此而具有民族特性。本文以凉山彝区监狱近代改良为视角,展开对改良中监狱的重建、管理和人才培养的阐述,以证监狱改良的历史过程,和监狱受司法垂直管理的开端中呈现出的民族地域特色。

易地安置社区困境儿童抗逆力研究——基于凉山D社区的实证分析

2020年底,我国全面消除了绝对贫困问题。其中,960多万贫困人口通过易地扶贫搬迁实现了脱贫摘帽。在相对贫困视角下,随迁儿童在易地安置社区面临一系列社会适应问题,部分困境儿童的问题更为严重。文章通过实地调研和问卷调查,研究凉山彝族易地扶贫安置社区困境儿童抗逆力的现状及影响因素,发现不同年龄、不同性别、不同类型困境儿童的抗逆力存在显著差异;家庭危机发生时,个体年龄、自我概念和内在抗逆力对困境儿童的抗逆力形成产生重要影响;社会支持、个体与环境互动对困境儿童抗逆力具有积极作用。文章建议采用整合式的社会工作方法,积极培育个体内在抗逆力特质,强化社会环境的支持功能,正向引导个体和环境的互动,促进困境儿童社会适应。

浙东白鹅与三花鹅在凉山州饲养的生长性能观测

为了解浙东白鹅和三花鹅在凉山州的生长适应性,本试验分别对3批浙东白鹅和2批三花鹅进行了生长性能观测,测定其10周龄平均体重和成活率。结果显示:3批10周龄浙东白鹅的平均体重分别为3 762.46±459.91 g、4 228.34±497.64 g和3 783.23±416.23 g,成活率分别为91.95%、94.55%和93.31%;2批10周龄三花鹅的平均体重分别为3 092.23±522.63 g和3 993.83±351.38 g,成活率分别为91.21%和85.14%。本研究表明浙东白鹅和三花鹅在凉山州的适应性均比较良好,可以引入饲养。

凉山黑绵羊不同生长阶段的体重、体尺和采食量测定研究

为了探究凉山黑绵羊核心选育群不同年龄段的体重、体尺和日采食量,对96只不同性别和年龄的凉山半细毛羊进行体重、体高、体长、胸围、管围以及干物质采食量的测定。结果显示:(1)4月龄公母羊的体重分别为20.06±0.84 kg和20.36±0.93 kg,6月龄公母羊的体重分别为24.45±0.54 kg和24.02±1.83 kg,12月龄公母羊的体重分别为35.92±1.91 kg和32.67±2.19 kg,成年公母羊的体重分别为98.69±10.54 kg和43.65±8.25 kg;(2)4月龄公羊的平均体高比母羊高3.82 cm,6月龄公羊的平均体长比母羊低2.09 cm,差异均显著(P<0.01),12月龄公羊的体重、体长和管围均极显著高于母羊(P<0.01),成年公羊的体尺体重极显著高于成年母羊(P<0.01);(3)4月龄公母羊的干物质采食量(DMI)分别为0.59±0.02kg/d和0.58±0.02kg/d,6月龄公母羊的DMI分别为0.78±0.02 kg/d和0.69±0.02 kg/d,差异极显著(P<0.01),12月龄公母羊的DMI分别为0.94±0.06kg/d和0.76±0.03kg/d,差异显著(P<0.05),成年公母羊的DMI分别为2.00±0.03kg/d和1.13±0.03kg/d,差异极显著(P<0.01)。综上可知,凉山黑绵羊具有较好的生长发育性能,不同生长阶段凉山黑绵羊的体重和体尺指标具有性别的差异性,并得出了干物质采食量数据,为后期选育、生产提供了基础数据和科学依据。

凉山彝族自治州乡村产业发展现状分析

党的二十大报告明确提出,发展特色乡村产业,巩固拓展脱贫攻坚成果是做好当前及今后一个时期“三农”工作的基本任务。在此背景下,凉山彝族自治州大力发展地方特色产业,推动巩固拓展脱贫攻坚成果与乡村振兴有效对接。让当地特色种养产业初具规模、龙头企业带动引领、乡村旅游助推农牧民增收、农牧产品品牌影响力有所提升。但在大力发展乡村产业的过程中也面临一些挑战和难题。对凉山彝族自治州现有乡村特色产业发展现状进行分析,针对目前存在的问题提出了建议,以期打通制约凉山彝族自治州乡村产业快速发展的堵塞点,同时也为刚脱贫的偏远少数民族地区发展特色种养业提供参考。

凉山彝族传统文化转型的启示

凉山彝族自治州位于四川省西南部,是中国的少数 民族自治州之一。凉山处在山地和盆地的地形结构之下,受 到多种因素的影响,具有非常丰富的自然资源和较为深厚的 传统文化资源,其中凉山彝族的传统文化和特色更是在全国 范围内广为流传。随着社会的不断发展,凉山彝族的传统文 化也需要结合时代内容和时代元素继续传承和弘扬,但是目 前其发展还相对滞后,受到地区经济和文化的影响,凉山彝 族的传统文化转型之路还存在一些问题。基于此,文章针对 凉山彝族的传统文化转型问题进行相应的论述,重点针对凉 山彝族传统文化转型的措施展开讨论。