在国家与桑梓之间:刘曼卿进藏期间的心态分析

1929—1930年间,刘曼卿以一弱女子,肩负民国政府的特殊使命,毅然进藏,冒着随时有可能失去生命的危险,最终完成这一壮举。她的进藏之举,是为国家分忧,同时亦是对西藏深厚的桑梓之爱的表现。刘曼卿个人深受五四精神影响,服膺三民主义、信奉回教,在多元思想文化影响下,在进藏期间,她呈现出同情、怀疑、批评、平等、包容等心态。

民国回族女杰刘曼卿与西藏

文章阐述了刘曼卿少年求学、主动入藏宣传抗日的过程,述其事迹著述,议其功德精神,展现了她为西藏的发展和国家的统一所作的特殊贡献。并力图通过深入探讨这位不为世人所关注的人物及其史实,分析西藏地方对中央政府的态度、对中央政策的反应及其原因,使人们对民国时期西藏地方与中央关系的演变有更全面的认识和把握。

刘曼卿在西藏与中央政府之间正常关系恢复中的地位和作用

刘曼卿在西藏地方与中央正常关系恢复中具有独特的地位与作用。自1911年以来没有中央官员入藏,国民政府必须解决此一问题,刘曼卿是入藏沟通意见的最佳人选。她不畏艰险,取道康藏,"打破一二十年来康藏和内地不交通的记录。"在拉萨的三个月里,她同十三世达赖进行两次会谈,并频繁与噶厦上层人物会谈,到哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺等寺庙与喇嘛交谈,宣传国民党的三民主义,交换恢复西藏地方与中央正常关系的意见。十三世达赖表达了维护国家统一、民族团结的政治态度,要求国民政府重视边疆。国民政府给予刘曼卿应有的评价。

康藏轺征——刘曼卿的两次西藏之行

民国时期，有一位柔弱的藏族女子，为了改善民国中央政府与西藏地方的关系，宣传祖国的抗日大业，不顺由高路远，冒着生命危险，两度赴藏，在汉藏关系史上，留下了浓墨重彩的一章。她，就是被称为民国时期巾帼女杰的刘曼卿。

论吴忠信对刘曼卿使藏的评价及其缘由

作为民国历史上第一位前往西藏的"女特使",刘曼卿对于西藏地方与中央政府关系的恢复作出了一定的贡献。以戴传贤为代表的民国名人曾给予很高评价,时任蒙藏委员会委员长吴忠信却作出了不算太高的评价。之所以如此,表层缘由在于其"传统思想浓厚",而深层原因则在于其欲借由此事,表达对戴传贤的一些不满,同时隐约传达自己的政治诉求。

刘曼卿《康藏轺征》书前

受国民政府行政院、蒙藏委员会派遣,刘曼卿多次进入康藏地区考察,被称为"国民政府赴藏女专使"。之后著有《康藏轺征》《康藏轺征续记》《西藏纪行》等,成为研究民国时期中央与西藏地方关系的重要资料。有关她的文献史料展,成为爱国主义教育的重要内容。刘曼卿曾对十三世达赖喇嘛说:"我爱西藏,我更爱中国,我不愿西藏和中央关系长此隔阂。"这是刘曼卿进藏期间的心态,也是支撑她一生选择的"家国情怀"。

近二十年来刘曼卿研究综述

刘曼卿在沟通南京国民政府与西藏地方关系方面做出了杰出贡献,近年来,学界研究刘曼卿的著述逐渐多了起来,主要集中在刘曼卿生平、刘曼卿使藏、刘曼卿著述等方面。整理总结学界有关刘曼卿的研究成果,对于今后刘曼卿研究以及民国中央政府与西藏地方关系研究有重要意义。

刘曼卿在西藏地方与中央政府之间

刘曼卿是一个特殊时代的特殊人物,时代的要求和个人的经历使她完全投入到了民族团结的建构中。她先后不畏艰难、视死如归的三次入藏并沟通汉藏民族间的亲密关系,使之成为中华民国历史上唯一一个在西藏地方与中央政府关系上做出突出贡献的女性。在刘曼卿短暂而又丰富的人生历程中完成了时代所赋予的崇高历史使命,她不仅为近代西藏地方历史的研究留下了具有重要参考价值的历史文献,而且其精神也激励着中华儿女珍视和维护来之不易的民族团结。

试析《申报》对刘曼卿三次入藏(1929—1940年)的报道

作为近代中国报刊行业的翘楚,《申报》对刘曼卿三次入藏活动进行了长期且详细的追踪报道:第一次是自请入藏,受命轺征;第二次系委派入藏,调解康藏纠纷;第三次是再赴康藏,抗日宣慰。《申报》对刘曼卿三次入藏活动的报道,塑造了一位不畏艰险、才华横溢、维护团结的边地钦差、爱国志士、巾帼女杰形象。

出使西藏的国民政府女特使刘曼卿

汉藏和亲家庭育出的才女刘曼卿,1906年出生于西藏,母亲是藏族人,父亲刘华轩是汉族人,先后担任清王朝驻藏大臣秘书和九世班禅秘书。刘曼卿的童年是在拉萨和印度度过的。

刘曼卿《康藏轺征》述论

《康藏轺征》是民国时期著名女政治家、藏事活动家刘曼卿所写的赴藏游记。刘曼卿依据其第一次赴藏期间所记日记而写成了《康藏轺征》,撰写旨趣在于“警醒漠视边陲者”,以及“为关心边事者提供参考”。《康藏轺征》是刘曼卿立足于藏族人记藏事、实地考察、中央使者、新女性等多元视角来展开写作的。该书是当时其他地区人士认识西藏局势的窗口,也是当前人们研究民国康、藏历史的文献资料以及铸牢中华民族共同体意识的读本。

刘曼卿的身份特征与其在西藏的社会活动——以《康藏轺征》为中心

具有汉藏后裔身份的国民政府官员刘曼卿,在以半官方身份被派遣在藏期间,进行了大量的宣传和调查工作,展现出中央政府信使和调查员两重角色;她以青年女性的身份和西藏各阶层人士进行了广泛交往,在藏期间活动具有较大的自由度。她在显示自己藏族身份的同时,还有意识地彰显自己的“汉人身份”,她在藏活动深受其身份特点影响,具有浓厚的个人印记。

家国之间:刘曼卿《西藏纪行》概说

刘曼卿著《西藏纪行》是记其1939年第二次入藏宣传抗日过程中所见、所感之作,最早刊于重庆版《大公报》,后香港版《大公报》亦有刊载。目前学界常用的是人民出版社影印版《大公报》,但因其一些不准确的称呼,对《西藏纪行》的版本造成了一定的误解。本文从《西藏纪行》的版本情况、内容及刘曼卿第二次入藏时间三方面对《西藏纪行》做一较全面的概说,再现其“我爱西藏,我更爱中国”的家国情怀,使国人对这位民国奇女子的记忆更为清晰。

身份与意义——传媒视阈中的刘曼卿

刘曼卿出生于拉萨,生活在多族群家庭。学界以档案文献为依据,对刘曼卿的研究已非常深入,但传媒视阈中的刘曼卿还需我们重新构建。文章以《申报》等报刊资料为切入点,讨论了刘曼卿多族群身份、赴藏宣慰特使、国府特派调查康藏专员、抗日爱国人士等多重身份,并指出,不同身份下的刘曼卿为近代西藏的和平稳定和发展、各民族之间的团结作出了突出的贡献,值得后人追念。

藏回刘曼卿的历史价值——读《民国藏地“女钦差”刘曼卿传》

江苏省委党校丁小文教授潜心10多年所著的《民国藏地“女钦差”刘曼卿传》一书，近日已由二十一世纪出版社出版发行。 为了在一个更加宽泛的层面上，精确地对刘曼卿赴藏的历史意义作出创新研究，丁小文教授通过寻访后人、实地考察、网络查询等方式，钩沉大量关于传主的婚姻、教育、身世、社交活动等史料及照片加以研究，并从汉藏关系、中央政府与西藏地方政府关系、宣传抗日等方面考据了刘曼卿两次赴藏的历史价值，让刘曼卿的“传奇”面目清晰起来，并对刘曼卿作了精确的历史评价。笔者阅读刘曼卿的精彩故事，品味着刘曼卿的人生，体会到了“藏回”女子其人其事体现出的历史价值。

民国女特使刘曼卿不畏艰险万里赴藏

1929年7月至1930年7月,国民政府派出能说一口流利藏语的女特使刘曼卿进入西藏。刘曼卿此次西藏之行用时一年,期间的经历惊心动魄、曲折离奇。她得到了十三世达赖喇嘛的盛情接待,并为加强汉藏民族的团结做了大量工作。刘曼卿究竟何许人也,为何能说一口流利藏语,她是怎样成为国民政府赴藏特使的?

刘曼卿与西藏电影放映

刘曼卿,藏名央金,曾先后两次受国民政府委派入藏,第一次是为加强国民政府与西藏地方的联系与交往,第二次是为在西藏宣传抗日救国。在刘曼卿第二次入藏期间,她以电影为宣传抗日救国的工具,获得西藏各界的广泛好评。刘曼卿在西藏放映国产电影,宣传了抗日救国,为民族团结、国家统一和抗日战争事业做出了贡献。

西藏纪行(一)

刘曼卿是民国时期一位出生拉萨、任职国民政府的、多才多艺的奇女子。1940年1月,刘曼卿女士第二次率"康藏宣传团"进藏,旨在宣传抗日,本文刊载的《西藏纪行》即是她二次进藏之作。她的《西藏纪行》,除了宣传中央抗日政策,还较多着墨于沿途之山川地理、民风民俗等内容,对于研究民国时期中央与康藏地方关系、藏民族在抗日战争中的历史贡献、康藏地理、文化、风俗等有重要的历史价值。

西藏纪行(四)

刘曼卿是民国时期一位出生于拉萨、任职国民政府的多才多艺的奇女子。1940年1月,刘曼卿女士第二次率"康藏宣传团"进藏,旨在宣传抗日,本文刊载的《西藏纪行》即是她二次进藏之作。她的《西藏纪行》除了宣传中央抗日政策,还较多着墨于沿途之山川地理、民风民俗等内容,对于研究民国时期中央与康藏地方关系、藏民族在抗日战争中的历史贡献、康藏地理、文化、风俗等有重要的历史价值。