一脉相承的两株乡土奇葩——评沈从文的《边城》与萧丽红的《千江有水千江月》

大陆作家沈从文的《边城》和台湾作家萧丽红的《千江有水千江月》同为乡土文学作品,都以各自的乡土世界为背景,以民俗风情和爱情故事为主要线索,运用各自独特的表现艺术手法,勾勒出了两幅同样纯美的乡土画面,成为海峡两岸乡土文学中的奇葩。两篇小说虽产生于不同时代、不同地域,但在中国传统文化的大背景下,萧丽红和沈从文的创作在乡土文学田园牧歌这一脉上,其承继关系还是一致的。

失之笔力,收之意韵——评《千江有水千江月》

台湾作家萧丽红的代表作——《千江有水千江月》,自出版来就广受好评。本文就作品的成功之处——诗样的意韵和两处败笔——叙述主体的混乱以及结构过于松散做出全面评价,并对于饱受争议的小说结尾对作者的思想作一剖析,以求对作品重新审视。

古朴的小镇风俗与恒久的人情礼义——评《千江有水千江月》

台湾作家萧丽红的小说《千江有水千江月》对民间传统文化与古典人情礼义的细腻书写,不仅展现了台湾地区一个海港小镇的世态人情,也写出了我们整个民族曾经拥有,但可能已经渐渐遗失的一些美好、珍贵的习俗与信念。

千江有水千江月 万家灯火有情天——重读萧丽红的长篇小说《千江有水千江月》

《千江有水千江月》是一部饱蘸深情、礼赞中华传统文化的小说。文笔美好、诗意、澄明,可谓好情漫华章,诗意倾纸墨。《千江有水千江月》的令人惊喜和可贵之处在于彰显了中华传统文化的诗礼与美善。从思想内容到艺术风格,它都甚是卓越,广受读者爱赞。

传统文化背景下的女性命运——萧丽红的《千江有水千江月》浅议

台湾女作家萧丽红的长篇小说《千江有水千江月》,为我们描绘了一方水土所养育的人们之间美好的亲情、爱情、乡情和丰富的传统民间习俗,让我们真切地感受到了中华民族传统文化的灿烂,中华民族的宽恕与厚重。更重要的是,她为我们细腻地阐释了传统文化,特别是传统宿命观影响下的女性生活和命运。

千江有水千江月——小学语文个化教学策略探究

明朝的李贽在《童心说》里说,童心,是心灵的水源,心灵的水源不能遗失。千江有水千江月,任何一条江河,只要有了水,他就会有明月,保留孩子的一份天真,教育便有施教的水源,教育就要如月映水,潜移默化。千江有水千江月,每条江里映出的月亮都是不一样的,教学就要水随物形,因材施教,是鸿鹄的教他飞翔,是猴子的教他跳跃,是能跳的鲤鱼就去跳龙门,教育要走'立交桥','独木桥状态'太累,太险。

“千江有水千江月”——让孩子们感触艺术的魅力

"你画的都是些什么呀?乱七八糟的。""要画就好好画,别乱涂乱抹的。""树应该这样画,房子应该这样画,马路这样画。"这些话我们听来都很熟悉。还有一些父母抱怨到自己孩子在生活中如何淘气调皮,无法忍受孩子把一些乱七八糟的东西带回家。其实作为家长,对于孩子说的话和做的事,缺乏的是兴趣和理解,你没有走进孩子的心灵,没有以儿童般的眼光来看世界。

千江有水千江月

在中国,提起个人计算机,即使不懂计算机的普通人也能说出康柏(或康派克)这一英文Com-paq的中文译名来。在中国用户的心目中,康柏已成为优质计算机的代名词。在全球,康柏公司1993年的销售收入达72亿美元,名列美国《幸福》杂志一年一度的全球计算机及办公设备生产商中的第10位。1994年的头两季中,康柏个人计算机的销售量稳坐头把交椅,一举将其老对手IBM和Ap-ple公司抛在身后,市场占有率达到12.4％;

千江有水千江月,万里无云万里天

2018年我有幸加入了福建省邹春盛名师工作室,开启了名师引领、佳友同行的成长之路,见证了工作室在专业发展、教育使命的努力和付出,我自己也幸运地成长为正高级教师。叙事学理论是邹老师工作室聚焦的研究之一,邹老师把它做成了福建省语文研究的一面旗帜。

千江有水千江月

聚力高质量,共筑中国梦,第五届世界浙商大会已经落下帷幕. 每一届世界浙商大会,都像是浙商的阅兵礼,从五湖四海而来,身披中国红,掌贺满堂彩,其乐融融.近两千浙商如同涓涓细流汇聚成磅礴气势,站在一起,漫山遍野都是浙江经济的姹紫嫣红气象. 他们的脸上洋溢着笑容,他们的言语充满着幽默与智慧,他们的热情和魅力铸就了浙商的独特风景线.为什么我们对经济充满信心,因为,我们总在世界浙商大会上看到未来.

千江有水千江月 精深素材著华章

材料是否丰富、典型、新颖是决定一篇考场作文价值的重要因素。阅卷老师从选材就可以看出考生视野是否开阔、思维是否缜密、文化底蕴是否深厚。近些年,高考作文中素材运用常见的问题主要有三个:一是无“材”可用,二是素材雷同,三是缺乏对素材的点化。要想解决上述问题,使自己的高考作文高人一筹、脱颖而出,可从以下几方面去做。

千江有水千江月——首都高校流行文化传播现状简析

了解教育对象,是实施教育的起点。北京第二外国语学院和北京林业大学课题组,分别对首都大学生流行文化和首都大学生生活方式进行调查研究,现将中期成果发表,希望能对做好首都大学生思想政治教育工作有所参考和启示。

千江有水千江月

河边散步的时候,杂草丛里有一块旧木板,隐隐约约竟辨认出两行字来:“千山同一月,万户尽皆春。千江有水千江月,万里无云万里天。”我看过长篇小说《千江有水千江月》。因此,看到木板上的偈语,惊讶之余,更有一种熟悉的亲切感。《千江有水千江月》是以柔缓细腻、淡雅清新的笔调写少女贞观与青年大信的爱情,虽然后来他们因为误会没有走到一起,可是整个故事读起来就像在清幽的山里面路过了一条小溪,叮叮咚咚,美而清澈。

千江有水千江月,万里无云万里天——读草白新作

没有人能真正参透那六枚柿子背后蕴涵的禅意,正如没有人能完整拼凑出创造它们的那个人的生命轨迹。一位女作家静默着凝视画僧牧溪的画作,任时间如一缕轻烟渐渐飘逝,等候着属于自己的瞬间光照与灵光闪现——此情此景,却让人无端联想起张枣的《钻墙者和极端的倾听之歌》,以及诗里那个著名的时刻:当电钻钻透墙的一刹那,一切都静下来了。

寻找精神原乡——从《桂》、《千》、《白》三部长篇看萧丽红文化身份呈现

本文以萧丽红的《桂花巷》、《千江有水千江月》、《白水湖春梦》三部长篇作为观照对象 ,将其放在台湾 70年代的乡土文学思潮、 80年代台湾解严以后对“二二八”的追忆等大的文化语境下去考察 ,试图从对女性命运的书写、对人生出路的探询、风俗色彩语言文化的追本溯源等几个方面来探讨萧丽红在寻找精神原乡时的文化身份呈现。

月到天心

20多年前的乡下没有路灯,夜里穿过田野要回到家里,差不多是摸黑的,平常时日,都是借着微明的天光,摸索着回家。偶尔有星星,就亮了很多,感觉到心里也有星星的光明。

守望语文之“明月”——全国著名特级教师王崧舟执教《望月》第一课时赏析

一、抓整体,速感知,把握思路师:今天,我们要一起学习的是当代著名作家赵丽宏的散文《望月》,请大家一起把课题读一遍(生读),轻轻地读(生读),柔柔地读(生读)师:有人说,《望月》所望的月亮不是一个,而是三个,一个在江中,一个在诗中,还有一个在心中。

普门真境难描邈,刚被人传入画图——谈中国画中的佛教绘画创作

佛教绘画在中国画史上地位特殊,因其背后可能承载的宗教哲思而被人另眼相待。江月好画,但“千江有水千江月”却难描,毫端故事的妙趣,都在这一点水墨之中。本文只是我创作过程中的一些片段思考,借此机会梳理一番,算是第一视角的主观阐述,尚不足以称作对佛教绘画的学术讨论,偃鼠饮河,临流写照耳。

学习名师,别停留于复制

学习名师的课堂教学一直是一线教师自我成长的重要途径,但是简单的复制却往往让教师们感到'画虎不成反类犬',究其原因,对名师课堂的教学理念和策略缺乏足够的认知,没有从根本上获得提升。因而,学习名师的课堂要还原课堂的本真,提炼课堂的气质,方能书写课堂的精彩。学习名师是教师专业成长中的一条重要路径,是教师转变教学理念。