苗族古经“卡人”古代族属考

少数民族文献在现代文献中占有占有重要的地位,苗族贾理是苗族文化的载体,不仅对苗族历史和社会有记述,也是今天识别相邻民族的口头文献。"卡"是苗语对古代文献"木佬"人的称呼。本文采用语言学,文献学,历史学以及现代人们的传说及口述文献,来考证卡人(木佬)族属古代是从僚族演化而来,也与仡佬族有亲近的文化亲缘关系。

持卡人玩转新春消费季

近年来,节日消费高潮迭起,更有电商自创节日来刺激消费,而在春节这个传统节日前后,各商家更是使出浑身解数大搞促销活动。在春节这一消费旺季,各大银行也纷纷细分市场,拓宽营销范围,推出了形式多样的信用卡营销活动。这是一场没有硝烟的营销战,各种刷卡促销活动考验的是各家银行的营销能力。

跨文化女性主义伦理的研究工具--探讨梅卡人捕鲸诉求中的伦理语境及内容

反种族歧视的白人女性主义者及生态女性主义者,虽然具备了合适的批评工具,但仍缺乏应对跨文化范围内社会与环境正义问题的策略,尤其是在诸如梅卡人捕鲸这样复杂的具体案例中。在对伦理语境和内容作出区分的同时,本文运用了女性主义对文化本质主义的批判、生态女性主义对捕猎与食物消费的批判以及社会女性主义对殖民主义的剖析,来为跨文化交际及跨文化女性主义伦理学发展提供反种族压迫的女性主义及生态女性主义策略。

苏丹丁卡人的民间故事

在这篇引言里,我只想谈谈丁卡民间故事的三个主要特征:想象与现实的结合,原始与现代的联系,以及讲故事的情景。然后,我将分析一下丁卡民间故事与丁卡社会各个方面的关系。想象与现实在民间故事中,丁卡人设想出了一个广阔无垠的、完备的世界。在这个世界里。

保护持卡人数据安全方法研究——中国银行PCI DSS安全体系的实施

随着银行卡持卡人及交易量的不断增加,持卡人账户数据的信息安全问题备受关注,与持卡人数据相关的网络安全事件发生得越来越频繁,造成的影响也愈发严重。早在2005年,美国信用卡第三方服务公司（Card Systems Solutions）遭到黑客攻击,导致该公司存储的2004年8月1日～2005年5月27日发生交易的约4000多万张信用卡账户信息被窃取;2012年4月,全球最大的电子交易支付及转账服务供应商Global Payments的系统安全漏洞被黑客攻击，接近150万名信用卡持卡人资料外泄；迄今为止最大的数据泄露事件发生在日本，2011年4月，索尼公司Play Station网络遭到黑客入侵，7700万用户的姓名、地址和信用卡号等信息被泄露。

云南藏区汝卡人共生共融的语言文字生活

“科学保护各民族语言文字,构建和谐健康语言生活”是新时代语言文字工作的重要内容。日树湾汝卡人的语言文字生活呈现出“母语+当地少数民族语言+汉语方言/普通话”及“汉字+汝卡东巴文”共生共融、和谐健康的模式。其共生共融的语言文字生活主要与各民族交错杂居、垂直分布的居住环境,高度的文化自信心、责任心和包容心,友好往来、共享共融的民族关系以及交融共生的多民族文化息息相关。

颇有绅士风度的斯里兰卡人

狗年初冬,当斯里兰卡大选中那声恐怖的大爆炸仍在世人脑海回荡,当风靡印度的鼠疫刚刚得到控制,人们还在"谈鼠色变"的时候,我们广东友好代表团一行5人,由省政协副主席黄浩带队,毅然踏上了这两块当时还让人望而却步的土地,开始了一次多少带有点冒险性的出访。第一站是斯里兰卡首都科伦坡,在此之前,我只知道斯里兰卡是一个岛国,有一个举世皆知的"猛虎解放组织"时不时搞出一些恐怖事件,而且还刚刚在大选前炸死了一个总统候选人。给人的感觉似乎那里很混乱,那里的人有点好斗、野蛮。但几天走下来,

“一切为了持卡人”——工行全面启动网上办卡业务

5月4日,工商银行在全国启动网上自主申领信用卡业务,为客户营造更便捷的办卡环境。这是国内首家真正意义上由客户通过自己的鼠标轻松申领信用卡的银行,也是中国信用卡业界的一个创举。工商银行推出的网上办卡业务,是由客户在网络上根据自己的意愿,选择自己喜欢的信用卡产品,从而实现"快速申请、就近领卡",一次性完成签字。

一个中国陪读母亲的持卡人体验

来美做陪读后才知道这是个信用卡世界。没有信用卡很难在美国生活、工作、读书、交学费,乃至于租房、租车、分期买车、买房都没法完成。但要成为信用卡持卡人,就要入乡随俗了解那里的用卡习惯与市场的约定俗成。来美一年了对这边的用卡环境有了基本了解,在持卡体验方面也有了一定的积累,也想整理一下与离家在外的人一起交流与分享。

一切为了持卡人--工银信用卡消费者权益保护工作实践

得益于中国经济长期稳定的高速增长,我国信用卡产业经过三十年的发展,取得了举世瞩目的发展和进步。近年来,我国信用卡产业逐步由规模粗放式发展向精细化深耕转型,促服务、重权益,已成为信用卡行业持续健康发展的重要保障,加强信用卡消费者权益保护也成为后危机时代信用卡产业发展的重要课题。作为全球最大的信用卡发卡银行,

浅析恶意透支型信用卡诈骗罪的持卡人

理论上信用卡的持卡人与用卡人须为同一人,但现实中可能出现持卡人授权他人使用信用卡而导致持卡人与用卡人不一致的情形。当持卡人与用卡人具有恶意透支的共同犯意,两者可以构成恶意透支型信用卡诈骗罪的共犯;当持卡人有犯意而用卡人无犯意,持卡人构成恶意透支型信用卡诈骗罪的间接正犯;当持卡人无犯意而用卡人有犯意,用卡人不能构成恶意透支型信用卡诈骗犯罪,可能另行成立冒用型的信用卡诈骗罪,对该罪适用必须严格。

信用卡关系中持卡人权利义务的失衡与救济

当前,随着我国经济的快速发展,消费者的支付工具也在逐渐发生变化。以前,现金是最主要的支付工具,现在越来越多的消费者使用各类银行卡付款,而信用卡作为一种新兴支付工具。

先欺骗养卡人后挂失取款行为的定性

一、基本案情随着经济的发展,银行的业务内容日益扩张,信用卡在人们的生活中越来越普遍,社会上也产生了以＂养卡＂为业的人。所谓养卡是指帮助持卡人在银行指定的期限内将欠款还上,保障持卡人的信用额度,随后再将钱款取出并从中收取手续费的行为。一些不法分子也盯上了这些走在风险边缘的养卡人。

我国持卡人权益保护的探索和实践

近20多年来,我国银行卡产业跨越式发展取得了巨大成就,银行卡形成广泛的用户基础,成为广大持卡人享受普惠金融的重要工具和服务载体。保护持卡人资金安全和用卡权益成为金融消费者权益保护的重要内容之一。银行卡产业各方在持卡人权益保护方面开展了有益的探索和实践,有力地促进了我国金融服务质量的持续提升,加快了和谐金融环境的建设进程。本文将对我国持卡人权益保护的探索和实践做出简要回顾,并对新形势下如何建立和完善持卡人权益保护长效机制提出意见和建议。

阿沙宁卡人的自然生活

2021年7月,在一种不详预感的笼罩下,亚马孙盆地西部的原住民阿沙宁卡人(Ashaninka)进行了一次盛大而传统的远行。根据预言,此次远行可能是他们最后一次享受和平与安宁的机会,于是处于巴西和秘鲁交界阿莫尼亚河(Amonia River)两岸的萨瓦沃(Sawawo)和阿皮弗特莎(Apiwtxa)村,总计200多名阿沙宁卡原住民分别乘船逆流而上,前往森林深处的水源地。此时正值旱季,河水清澈,孩子们可以安全地在水中嬉戏,并将心灵沉浸在繁星点点的夜空。在那里,阿沙宁卡人遵循祖先的传统,在一周时间里扎营、打猎、钓鱼、跟彼此分享故事,并尽情享受他们所能获得的所有欢乐、美丽与宁静。

丁卡人——崇尚牛的民族

在苏丹南部半沙漠的平原上,生活着处于原始社会的丁卡人,虽然1955年以来连绵不断的国内战争,使他们的领地大片荒芜,他们带着他们的畜群顽强地生活在一个充满尘土与灰烬的世界里。丁卡人身材修长,上身挺直,杏眼,脸上有划痕,人数有百万之众,是南部苏丹最重要的民族,这个民族与牛生活在一起,对牛像对神一样崇拜。四十多年来。

银行卡被盗刷,持卡人面对损失有权说“不”

由于种种原因,信用卡被盗刷的现象时有发生,而许多持卡人面对银行拒绝承担责任或者索要赔偿,往往只是自认倒霉。其实在很多情况下,持卡人完全有权说＂不＂! 【案例】李先生曾向一家银行申领一张借记卡,并办理了自助银行及短消息服务,约定自助银行每日限额为5万元,凭密码交易。2014年5月12日23时46分,借记卡在数千公里外的某支行转账4．9万元，20分钟后又被再次转账4．9万元。

挂失并取走自己出借银行卡内钱款行为的刑事法律定性——以法律关系的分析为路径

借卡人与名义持卡人之间存在事实行为形成的债权债务关系;名义持卡人与银行之间存在法律行为所形成的债权债务关系;借卡人与银行之间不存在影响行为定性评价的法律关系。所以,挂失并取走他人存在借用本人银行卡内钱款的行为在民法层面,只是不履行债务行为的一种,并且这种不履行完全属于当事人意志之外的不履行,因此缺乏对该种行为进行刑法规制的必要性。

土家族《廪歌》探究

土家族的《廪歌》是一部反映土家族两千多年历史的史诗 ,在民族音乐中有其独特的艺术形式和思想内涵。揭开《廪歌》神密的面纱是揭开古代土家族“廪卡人”文化、生活、音乐、政治、风俗、宗教等一系列问题的关键。