历史上的市场经济:中国经济近代化/现代化历程的出发点

一、市场经济与近代化/现代化的展开早在1994年,被誉为“中国现代化研究的开拓者和中国现代化理论研究的奠基人”的罗荣渠先生(1)就发出了这样的呼吁:“20世纪80年代以来,中国社会科学关注的大课题是什么?是探索具有中国特色的现代化道路及其所面临的种种问题。中国史学界关注的新问题是什么?是从‘现代化’的新视角对中国走向现代世界经历的社会巨变进行深刻的历史反思”(2)。

論南宋在中國歷史上的地位

自明末清初以來,人們深受義理史觀和泛政治化思想等的影響,總認馬南宋是一個積貧積弱、腐敗無能的偏安政權,歷.史地位很低。受此影響,一些研究者只看到南宋的表面現象,没有也不願意對它進行更加深入的研究和討論。由於缺乏對南宋國家内外環境的總體認識,只是就南宋而論南宋,缺乏對南宋國家的全面了解。經常是以偏概全,抓住一個人物或一個事件不放,忽視了它大的發展方向一即南宋建立對中華民族的重大意義,忽視了南宋在政治、經濟、思想、文化、科學技術等方面所取得的巨大成就,忽視了南宋社會相對和諧、政治相對穩定的事實和原因,忽視了南宋在傳承宋韻文化上的重大貢獻,也忽視了南宋人民在抗擊金和蒙(元)的戰爭中所表現出來的崇高民族氣節和不屈不撓的鬥爭精神。總之,南宋雖然是一個不大的王朝,但它在中國歷史上的地位並不低。因此,“還原一個真實的南宋”,今後仍然是我們需要繼續進行深入研究的課題。

藏族的草原游牧文化(Ⅳ)——藏族的生态文明、文化教育和历史上的法律

通过查阅资料,综述了藏族传统生态伦理:如一切生物都是平等的,家畜与野生动物共生存,对自身生产、消费的限制和对自然资源的有限利用。藏族对自然界的禁忌有:对山的禁忌,对水体和土地的禁忌,禁忌打猎,禁忌侵犯"神牛"、"神羊",禁忌陌生人进入牛羊群或在牛羊圈清点牛羊数,禁食用一切爪类、圆蹄类动物肉等。藏族牧民精神上是充实的,他们在自然崇拜中有自己的追求和精神寄托。如诵经、转经轮、磕长头;不屯积财富;供养僧侣;生活节简;尊敬老人;赡养父母;互助;热情好客;做客人有规矩;生死观是随缘任运、顺其自然。历史上藏区文化教育差,只有进寺院才能学习文化。简介了藏寺院的六大高等学府:闻思学院、续部上、续部下学院、时轮学院、喜金刚学院、医院学院。藏族古老的传统文化产品有:文房四宝、宗教典籍、历史著作、文学著作、藏医学著作、天文历算、藏族的谚语等。简介了唐卡、羊皮、铜铸、酥油塑等的画与雕塑。简介了民间歌舞艺术、民间说唱、赛马等民间体育活动。简介了"雪顿节"、"香浪节"、"苏油花灯会"等藏族的节日。藏区历史上保护生态的法律和法规有:卫藏地区政教合一的政府颁布的法规"十善法"等,以宗教的面目出现的政治标准和道德法则《萨迦格言》;各地区各部落法规;寺院维护林木草地等的规定。

中国历史上的保密与公开

古代中国既有悠久的信息保密传统,也有比较成熟的信息公开观念和制度。自先秦以来,法令必须昭告天下,以便臣民遵守;刑罚和赏赐必须公开,以示皇帝大公无私;皇帝的过失也应主动公开。主流舆论对保密一直持否定态度。近代以来,西方议会公开、审判公开等观念和制度传进中国。我国的信息公开有比较深厚的历史基础,在思想文化和制度建设上均非从零起步,《政府信息公开条例》的一些基本精神、原则乃至具体制度,都可以在中国历史上找到源头。

CERNET创造的中国互联网历史上的第一|网络建设与服务

30年来,CERNET培养了中国第一批互联网研究者、第一批互联网建设者、第一批互联网运行者,坚持服务国家战略,坚持互联网核心技术研究,坚持产研融合,创造了中国历史上众多“第一”。1994年7月,由清华大学等六所高校建设的“中国教育和科研计算机网CERNET”试验网开通。

在我国历史上有为数众多的汉人融合于少数民族

(一)自从有文字记载的历史以来,我国就是一个多民族的国家。秦汉而后是一个统一的多民族国家。由于各民族在政治、经济、文化上的密切联系、民族杂居情况和各种原因造成的多种多样的移民,从而不断出现了各民族之间的融合。历史上各民族之间的融合,大致有三个方面:(1)有大量的少数民族融合于汉族,这种情况在少数民族掌握了全国政权或部分汉族聚居区政权的时期,其规模尤为巨大。前者如元朝和清朝时期;

地图上的中国与历史上的中国疆域——读《中国历史地图集·前言》、《历史上的中国和中国历代疆域》感言

谭其骧先生是我国杰出的历史地理学家,是历史地理学科主要奠基人和开拓者之一。他从20世纪50年代开始倾注30余年心血主持编绘的《中国历史地图集》,以其内容之完备、考订之精审、绘制之准确赢得了国内外学术界的高度评价。在处理历史上的民族关系、中外关系和疆域边界等问题上,他始终坚持在尊重历史事实的前提下,努力做到有利于国家统一和民族团结。他所确定的关于历史中国、中原王朝、边疆政权、非汉族政权、地方政权、自治地区之间关系的原则,对于中国史、民族史、中外关系史、中国历史政区地理等学科的研究具有重要的指导意义。

我国历史上蚕业中心南移问题的探讨

一、前言我国是世界蚕业的起源地,任何国家的蚕业都是直接或间接从中国传过去的。这早已为中外学者所公认。中国的蚕业(包括蚕、桑、丝)中心,从远古时代开始,一直在黄河流域。至宋代才出现根本的改变,蚕业中心从黄河流域南移到长江下游太湖地区。从此黄河流域的蚕业就一蹶不振,昔日“沃若”的桑林也逐渐凋零,而东南太湖地区的蚕业却得到迅猛地发展,蚕业技术水平达到空前的高度,形成我国历史上新的蚕业中心。这个转移开始于唐末五代,完成于南宋,历时数百年,贯穿有宋一代,涉及黄河长江两大流域,纵贯中国南北,影响深远,是中国蚕业史上的大事。这个转移的来龙去脉如何?它的原因是什么了对中国蚕业以至对中国社会经济的发展有何影响?研究这个问题有何现实意义,诸如此类的问题。

历史上下文中的“美术”和“美术革命”

中文"美术"一词具有复杂的性质与表述上的差异,在讨论中使用这样的词汇需要谨慎,没有对"美术"这个词的历史上下文给予了解,使用它将面临风险。事实上,"美术"是一个借用的外来词,"美术革命"也是一个历史性的词汇,正是晚明以来的西方文明的影响,逐渐改变了中国人的观念,并以新的词汇来表述他们对新的艺术现象的看法。所以,不同历史时期的艺术演变和细微末节的现象,都是"美术"和"美术革命"的关联因素。透过对这些词汇的历史考察,可以使我们对百年来的艺术历史有更理性的认识。概括地讲,正是历史的复杂变化,导致中国人使用这些词汇,并在这些词汇的组织中改变中国的艺术传统,20世纪中国的艺术史,就是在类似的使用和理解中形成的。

南通历史上的“造山”情结

南通地处长江入海口的长江三角洲,8000多平方千米的大地上,除了狼五山雄踞江边,均为一望无际的平原。然而,翻看历史,你会发现,历史上的南通竟然曾经是多山之地。

历史上的马铃薯“营销革命”

对马铃薯主粮化目标的达成上,以我们的举国体制和动员能力,最初的判断是乐观的。但八九年后的今天,人们的判断有些模糊了:8000多万亩的马铃薯种植面积,与主粮化目标提出后相伴而行了八九年却没有多大变化,是不是主粮化目标要落空?带着这个疑惑,我们回到五六百年前的明朝,从马铃薯在中国的第一次“营销革命”中寻找历史智慧。

我国历史上蚕业中心南移问题的探讨(续完)

四、中国蚕业中心南移原因的探讨如前所述,太湖地区的蚕业在唐以前还远远逊于北方,到了宋代,特别是南宋,竟然发生了翻天复地的变化,取黄河流域而代之,一跃而为全国蚕业中心,黄河流域则从此江河日下,再也恢复不过来,其原因何在?有无内在规律可寻?这些问题值得研究。有些学者认为,北宋以后黄河流域蚕桑生产衰退的原因是由于少数民族(女真、蒙古)入主中原普遍进行的破坏。我们认为这是不公允的。过去人们常有一种传统的观念,认为中国皇帝的宝座是容不得少数民族来坐的,他们一坐就必然会破坏农桑生产。

原始人类审美意识生成的历史上限及其影响因素

原始人类的审美意识潜伏于高等动物(人猿)的种族先天生理遗传之中,发端于原始人类时空观念的形成和对自然美的感知体验,表显于第一件石器工具(也是第一件艺术作品)的制作,生成于人种进化、自然环境、图腾崇拜、宗教巫术、神话传说等后天自然环境和社会文化的影响之中。

CERNET创造的中国互联网历史上的第一|应用篇

作为中国首个全国性互联网,在30年的发展中,CERNET创造了中国互联网历史上众多第一个应用,率先为我国高校师生提供先进的互联网服务,培养了中国第一批互联网用户,支持了我国首批互联网应用,助力中国牢牢抓住了信息高速公路的时代机遇。

狩猎与采集:历史上怒江傈僳族的经济生活

怒江傈僳族以采集和狩猎作为主要的生产活动,是怒江傈僳族经济生活的重要组成部分。本研究旨在通过深入的历史考察和文献研究,探讨历史上怒江傈僳族在狩猎和采集这两个关键经济活动方面的历史演变,分析怒江傈僳族地区采集狩猎经济的成因和演变的影响因素。

我国历史上蚕业中心南移问题的探讨(续)

三、中国蚕业中心南移对中国蚕业及中国社会经济之影响(一)对中国蚕业之影响蚕业中心南移,从发轫到完成,经历了几百年,在这漫长的岁月中,北方的蚕业技术不断南下,与南方原有的蚕业技术结合在一起,融会贯通,起到取长补短精益求精的作用。因此,南方蚕业技术水平得到很大提高。反映这一时期南方蚕业情况的蚕业著作接二连三地出现了。诸如孙光宪的《蚕书》,托名淮南王刘安的《淮南王养蚕经》,秦观的《蚕书》和陈旉的《农书》下卷蚕桑篇等等。前两书已佚,所以现存蚕业史上最早的蚕业专著当推秦观的《蚕书》。

略述历史上大白菜和姜种植范围的扩大

大白菜原产我国,主要在北方沿海地区,特别是山东、直隶两省。姜原产印度尼西亚,如何传入我国,史无可考,在我国栽培历史已十分悠久,春秋时期儒家经典上就有记载。在很长一段历史时期,大白菜主要在北方种植,而姜则在南方。以后才分别向南北发展,这种趋势最明显的时候,大白菜是在清代,姜则在明清。

试析历史上张家川的回汉民族关系

本文对历史上的张家川回汉民族关系进行了描述和分析,认为总的特点是团结、和睦。团结、和睦的民族关系促进了民族的发展和地区的稳定,这种民族关系对当前民族地区小康社会建设中的民族工作有借鉴意义,同时为研究其他地区的民族关系提供了一个典型的个案。

东方四国历史上的太阳黑子年表

古代太阳黑子记录是研究太阳物理学的一份珍贵资料。长期以来,各国天文、物理学界都盼望有一份比较齐全的黑子年表公诸于世。本文作者通过几年的搜集整理工作,编纂了一份中、朝、越、日四国历史上黑子年表。该年表始于公元前165年,终于公元1643年。作者从东方四国浩如烟海的历代史书中收集了肉眼见黑子记录161次。其中,中国127次,朝鲜35次,越南2次,日本1次。而中、朝有四次相同记录。这是收编东方四国历史上黑子记录的第一份年表。在编纂年表的同时,作者对已发表的三份中国古代黑子年表作了认真的评述。它们是1933年朱文鑫表;1957年程廷芳表;1976年云南天文台表。

历史上的黄运交汇处

历史上,黄河、运河两河关系非常密切,它们相互影响,共同促成了中国历史、中华文明的发展演变。而在黄河、运河的关系上,两河交汇处的历史变迁是个无法忽视的关键问题。隋唐大运河建成之前黄河与汴渠的交汇处--石门汴渠由汴水演化而来,汴水是鸿沟运河系统中的一部分,而鸿沟则与济水关系甚为密切。鸿沟是战国初年魏国梁惠王时开凿的一条运河。