广东历史学界举行学术讨论会纪念广州起义五十五周年

一九八二年十二月八日,广东历史学会和广东中共党史学会联合举行纪念广州起义五十五周年学术讨论会。广州地区的史学工作者四十多人出席了讨论会,并提交论文十五篇。讨论会主要讨论了广州起义的伟大历史意义,并对广州起义的组织者和领导者之一陈郁同志在起义中所起的作用作了探讨。

台湾历史学界对郑成功的研究

郑成功作为一个伟大的爱国者和民族英雄,在中国历史上有着崇高的地位,永远受到中国人民的怀念和敬仰。近三十年来,全国历史学界发表了数以百计的论文,从各个方面对郑成功进行研究。郑成功与台湾关系密切。

广东历史学界就刘节的《怎样研究历史才能为当前政治服务》一文的观点展开讨论

本刊今年第二期发表的关于学术研究方法論問题的七篇討論文章,其中有六篇文章的作者,从不同方面論述了在学术研究中坚持阶級分析方法的重要性,对于这个馬克思列宁主义的根本性重大間題,刘节教授持有不同的看法,他在《怎样研究历史才能为当前政治服务》一文中,提出:“阶級斗爭的理論用之于当前政治是切实有效的,用以解释古代历史事件,是不是可以不要这样教条化,机械地利用起来呢? 这确实成为問題。”刘节提出的实貭上是否认馬克思列宁主义阶級斗爭理論和阶級分析方法适用于指导研究历史的这个观点,引起了广东历史学界的广泛注意。

《新史学》之后——1929年的中国历史学界

梁启超在 1 90 2年就写出了《新史学》 ,但是中国历史学的根本变化却出现在二十多年之后。本文以 1 92 9年为例 ,叙述那个时代中国历史学界的新变。一方面西方历史学理论和方法大量引入中国 ,历史学家关注的领域已经从汉族中国扩展到四裔甚至世界 ,“新史学”正在日渐试图成为“科学”并与西方“接轨” ;但是另一方面 ,在历史学界种种动向与争论的背后也隐藏了另一个问题 ,即什么才是“中国”的“新史学” ,这一新的问题引起历史学界关于世界主义与民族主义、科学取向与民族认同之间的紧张与焦虑 ,并一直延续至今。

日本历史学界东亚世界论的再探讨——兼与韩国学界的对话

前言"东亚世界论"最早出现于1960年代,但作为系统性理解世界史框架(世界史中的日本)的学说,是由西嶋定生先生于1970年提出的。对于战后的日本史学界而言,可以说其发挥着通用性理论的作用。在日本史学界所使用的"东亚"的概念,有意识或无意识地都在东亚世界论的影响之下。例如,东亚世界论的理论基轴,是中国帝王与周边各民族酋长间形成的政治关系,即册封体制。在探讨前近代以中国为中心的国际关系时。

纪念史学界前辈,开创史学研究新局面——江苏六位历史学家纪念会纪要

今年6月17日,江苏史学界200人于南京集会,纪念柳诒徵、邓之诚、缪凤林、吕思勉、陈恭禄、柴德赓六位著名历史学家。到会学者就六位历史学家的爱国主义精神,治学方法和学术成就等方面,作了阐述并给予恰当的评价。同时联系到当前史学界所面临的新任务,如何用马克思主义的观点、方法,继承和发扬历史学界前辈治学精神,开创史学研究的新局面,发表了新的见解。

历史融合劳动教育:探究基础关联,制订融合策略

生产力决定生产关系,生产力与生产关系推动人类社会发展,所以历史学界常说人类历史就是一部劳动史。高中历史课程融合劳动教育,不但具备学科内在关联的自然优势,而且具有同步提升劳动素养与历史素养的重要价值。本文通过挖掘两门学科在课程结构、内容、教学与评价方面的整体关联,借助案例说明高中历史融合劳动教育的策略与过程。

对中国古代“铜石并用时代”的探讨

以在历史演变的不同阶段发挥过主体作用的工具和器具材料为名称,人类社会先后经历了旧石器时代、新石器时代、铜器时代、铁器时代,其中新石器时代末期人工冶铜技术的出现促进人类社会进入了文明时代。在环地中海地区的西亚、北非、欧洲各地,当时的人工冶铜所需的高温技术和铜矿资源均无法满足社会发展对铜器的大量需求,导致该地区陷入了上千年低迷的铜器时代,以至欧洲的历史学界为此专门在新石器时代与铜器时代之间引入了铜石并用时代,借以分别观察该时段与其前后阶段显著不同的历史进程。而中华文明区在高温技术和铜矿资源方面的传统优势导致了铜器生产量和使用量的快速提升、以及非常繁荣的铜器时代,并积极推动了本地的历史进程。在中国并没有发现环地中海地区那种能显示出铜石并用时代特征的各种现象,以及这些现象对历史进程的相应影响,因此中国并未曾经历过具有特定历史意义的铜石并用时代。

新时期十年的历史学评估

历史学在"文革"和前文革时期,都是一门"显学",都曾充当过传播极左政治思潮和进行政治斗争的得心应手的工具.因而,进入新时期以来,历史学界所面临的思想解放的任务显得格外艰难和繁重.在整个社会一浪高过一浪的思想解放大潮拍击下,历史学也进行了自我反省,在某些研究课题上有了突破性进展.但从整体上看,和意识形态的其他领域相比,这些反省和进展仅具有起步的性质.在认真地学习了社会主义初级阶段理论之后,就可以明显地看到,进一步解放思想,是当前的历史学所面临的主要任务.

历史学既是科学也是艺术

历史学既是科学也是艺术李桂海历史学是一门科学还是一门艺术，这在全世界的历史学界都一直是一个争论不休的问题，至今仍各有各的意见，并无定论。但是在中国历史学界，解放以后似乎已形成一致的看法，那就是认为它是一门严谨的科学，绝对不能与艺术沾边，否则就会影响它...

抗战时期的中国历史学

二十世纪以来,中国历史学出现了一种复杂的局面:传统的封建史学,新兴的资产阶级史学和成长中的无产阶级史学,同时并存,相互交错,激烈争锋。这固然有其本身内在的多种因素使然,但从根本上说,却是近代中国几个不同阶级力量政治较量的反映。到了抗日战争时期,由于日本帝国主义的野蛮侵略,民族危亡的现实强烈地震荡着历史学界,使中国历史学呈现了新的特色,发生了剧烈的变迁和分化,出现了新的趋势。本文试就此作一粗浅的探索。

把我国世界历史学科建设成为思想家的摇篮

世界历史学科提升为国家一级学科后,理应为国家的发展和进步承担更重要的责任。这种责任的十分重要的一个部分,就是成为思想家的摇篮。一、当代中国迫切呼唤思想家人类生活方式的重大变化,必定导致思想观念的重大变化,从而呼唤思想家。目前和未来一段时间。

驳“四人帮”的历史学界“一片黑暗”论

大野心家、阴谋家、叛徒江青在一九六七年的一次军委扩大会上,曾经诉苦:"说我把整个历史学界都看成一片黑暗,毫无是处。这真是委曲了我了。"真是委曲了她吗?一点也不。人们都还记得,"四人帮"破坏无产阶级文化大革命,是从历史学界开始的。他们当初好象害了精神病一样,妄指解放以来的许多历史著作都是对现实的影射攻击;而最后他们又以大搞影射攻击,并且亲手制造出一种从古未有的"影射史学"作结。这中间有王力、关锋、

“历史感”之失:一个中共纪念史编纂问题的分析与反思

为鼓励与扶持青年学者,加强青年学者和学术编辑之间的沟通与互动,《中共党史研究》编辑部于2017年底创设“中共党史研究青年学者论坛”,每年举办一次,并将在今后几年内逐步打造成编辑部广泛联络青年学者乃至整个历史学界的第一学术平台。为及时发表和落实青年论坛的学术成果,我刊现开设“青年论坛论文选登”的常设性栏目,本期先行刊发一篇具有学术评论性质的史学理论文章。

历史传说中的东夷、苗蛮和华夏集团的音乐——一种对中国古代氏族部落音乐的多民族估计

音乐的民族特征和民族的起源、迁徙、分云、融合的密切关系已经为许多民族音乐学的研究所证实。它推动古代音乐史研究对古代音乐的民族成分进行思考和探讨。追究历史的来龙去脉要上溯到中国古代氏族部落的音乐。然而,人类初期,中国广阔的土地上究竟生息着什么样的民族呢?历史学界在当今考古学的不断发现和研究下,提出了种种推测和假想。

历史科学的社会功能应在改革中逐步加强

当前,史学界对如何引进现代自然科学方法以推进我们的历史研究,对如何理解历史与现实的关系等重大问题展开了比较热烈的讨论。本刊上期发表的一组有关史学方法论的笔谈文章和这一期编发的一组有关史学研究如何为两个文明建设服务的笔谈文章,意在为这比较热烈的场面添柴加油。我们相信,史学将在改革中前进、繁荣,并为两个文明建设作出自己应有的贡献。由于篇幅限制和避免重复,我们仅选用一部分来稿,并对一些选用文章作了删节,敬请作者体谅。

重视对晋国历史及晋国文化的研究

从本期开始,我们新辟“晋国史研究”专栏.举凡有关先晋史事,晋国政治、经济、军事、外交、文化等方面史学研究成果.晋国史重要人物与重大事件及其对后世影响.有关晋国史材料收集、整理、考证等内容,均可涉笔,欢迎广大作者踊跃赐稿.

历史学、人类学与家庭演变——杰克·顾迪教授和萧凤霞博士1989年1月27日在广东历史学会的演讲

杰克·顾迪(英国剑桥大学教授,英国皇家科学院院士).首先,我想感谢邀请我来讲演的东道主——广东历史学会.由于在座的都是历史学界、人类学界和社会科学界的同仁,我想利用对家庭的研究,从经济发展和生产方式的角度,说明历史学与人类学这两个非常相近的学科的关系.从观念上说,美国的人类学和欧洲的人类学是有差别的.

为繁荣历史科学作出更大贡献

随着改革、开放总方针的日益深入,我国社会主义法制建设的逐步健全,社会各界、特别是历史学界盼望已久的《中华人民共和国档案法》,终于经六届全国人大常委会第22次会议通过,将于1988年1月1日起实施。这是档案界和史学界共同关心和欢迎的一件大事。今后,我国的史学工作者将能根据《档案法》所规定的合法权利,更方便、更充分地利用向社会开放的。

对“四人帮”的历史学界“一片黑暗”论的有力批驳——建国以来十七年间太平天国史工作的成就

在毛主席的无产阶级革命路线指引下,我国的历史科学工作有很大的发展,可是,"四人帮"为了造应他们篡党夺权的需要,把文化大革命以前的十七年中的历史学界诬蔑为"一片黑暗"。我现在以建国以来十七年间太平天国史工作所取得的成就,驳斥"四人帮"炮制的历史学界"一片黑暗"的谬论。一太平天国革命是中国历史上农民革命的最高峰。我们中华人民共和国建国后的第三年,即一九五一年一月十一日,正逢太平天国起义一百周年,《人民日报》