“可汗”“可敦”释义

本文重点考察了阿尔泰语系诸民族历史上的政治语言——“可汗”“可敦”的词义。根据历史文献记载,以及笔者的深入挖掘和探索,认为“可汗”“可敦”各由“可和汗”“可和敦”组成的偏正结构词组。经过搜检发现,没有任何迹象表明“可汗”“可敦”来源于突厥语族和满—通古斯语族语言,在蒙古语族语言中也似乎已经很难寻觅其历史踪迹,而在阿尔泰语系的重要成员——朝鲜语中至今保留着其本义,即“可”“汗”“敦”三个音节的基本字义,分别为汉语的“大”“天”“地”之义。各词词义又深度契合北齐魏收所撰《魏书》所记乌洛侯国界内石室之壁祝文所刊“皇皇帝天,皇皇后土以,皇祖先可寒配,皇妣先可敦配。尚飨”之描述。

耶律大石北奔可敦城原因分析

大辽国运衰微,天祚帝弃国逃遁,隐匿夹山,辽国后裔耶律大石北奔可敦城,养兵而待,率军西征,建立了西辽帝国,最终统一了西域和中亚地区,被认为是大辽的延续。本文拟就导致耶律大石北奔可敦(1)城的内外原因进行系统的分析。

也谈耶律大石西行所至可敦城

《内蒙古金融研究·钱币专刊》1994年第1期(总第63期)所载《草原丝绸之路概述》一文"认为当年耶律大石过黑水所至的可敦城应是今蒙古乔巴山市西的回鹘可敦城",即河董城。对此,笔者存有异议,不敢苟同。目前,钱币学界对辽代与西方的交通路线——"草原丝绸之路",经过多年研讨,

辽代东西交通路线的走向——以可敦墓地望研究为中心

11世纪后半期成书的《突厥语大词典》及其他穆斯林史料中提到的契丹和西夏边境的"可敦墓",应该不是位于河西走廊北方或漠北草原的可敦城等地,而是相传为王昭君墓的青冢,并可以指代在其附近的辽代西南面招讨司的治所丰州。在此基础上,结合《马卫集》的记述,可以大致复原一条从西域喀喇汗王朝出发,先后途经沙州、丰州前往辽朝京城的东西交通干线。丰州的重要交通地位在辽金元时期的长期延续,使其成为继中唐至宋初的灵州后,北方丝绸之路沿途枢纽地位延续时间最长的内陆城市。这些均有助于深化对唐代以后北方丝路的路线变迁及当时丝路交往历史面貌的了解。

“可敦墓”考--兼论十一世纪初期契丹与中亚之交通

《突厥语大词典》记录的古地名Qatun Sn"可敦墓"位于哈密东,纬度与哈密相同,难以勘同为呼和浩特南郊的昭君墓。以《突厥语大词典》圆形地图给出的于都斤的地理方位——额尔齐斯河源头为参照物,探讨Qatun Sn"可敦墓"的地理位置,其前提偏离了正常的研究轨迹。将昭君墓视作可敦墓,存在名称上的龃龉与逻辑思维上的本末倒置。将《突厥语大词典》所述与唐古特族发生过战斗的Qatun Sn"可敦墓",视作漠北达靼地内的镇州可敦城不悖于理。虽然漠南地区存在连接契丹与西夏、喀喇汗朝的通路,但马卫集记录的由喀喇汗朝前往契丹的交通线,是从沙州经由漠北的于都斤与镇州可敦城后抵达契丹,反映的是11世纪初期的情况。

可敦、皇后与北魏政治

孝文帝立皇后之前,可敦一直存在于北魏的政治体系之中,只有活着的可敦,没有活着的皇后。严格意义上的华夏式嫡长子继承制,在北魏历史上从未实践过。当华夏文化浸染拓跋政治体未久之际,道武帝以暴烈方式处置外家,创立子贵母死之制。明元帝身罹丧母丧妻之痛,引入华夏政治文化资源变革继承制度,将可敦职能一分为三:可敦虚享尊位,皇后诞育子嗣,保母抚养储君。文明太后专权,促成保母职能提前回归,起永固陵,率先废除可敦葬制。孝文改制,依华夏正典厘定后宫,激烈变革引起震荡。宣武帝因皇子频丧而重新借助保母制度,孝明帝得以顺利登位。胡太后主持文昭迁葬,可敦制度向皇后制度的转变最终完成。以可敦、皇后为代表的内亚与华夏两种政治传统推演博弈,掀起北魏政治史诸多波澜。

唐代真公主与回纥的和亲

唐代继承了汉代的和亲政策,并有所发展。唐代宰相张九龄说过:“唐遵汉法,太宗之制也”。唐太宗曾以宗女宏化公主嫁吐谷浑王、文成公主嫁吐蕃赞普等边疆少数民族首领,开创了唐代和亲先例;唐肃宗以后,唐天子曾三次以亲生女儿或胞妹宁国公主、咸安公主、太和公主先后嫁回纥(鹘)可汗。真公主出嫁回纥,成了和亲史上的佳话,也是维吾尔族与汉族在历史上建立姻亲关系的友好篇章。诚然。

唐朝与回纥汗国的关系

历史上,唐朝与回纥汗国的关系,在政治方面,唐朝册封回纥可汗,在回纥境内设置机构,派遣官吏管辖,驻军防守,回纥汗国隶属于唐朝;在经济方面,绢马贸易、驱马市茶促进了商业贸易的繁荣,绢马贸易又有其深远影响;在文化方面,唐代的汉族文化与回纥文化相互交流产生了巨大的影响;唐朝王室与回纥可汗之间的和亲,加强了各族的内向力.促进经济文化交流,有利于统一的多民族国家的发展。这就是说唐朝与回纥汗国的关系是悠久的而且是非常密切的。

西辽政治史稿

一辽朝的衰亡我国契丹族在北方建立的辽朝(公元九○七——一一二五年),曾于十一和十二世纪称雄子东亚,影响及于中亚,远至西欧。辽朝的疆域东尽太平洋;西包额尔齐斯河和斋桑泊,与喀喇汗王朝为邻;北至贝加尔湖和外兴安岭;南与北宋、西夏、西州回鹘接壤,宋、夏和回鹘汗国,或向它缴纳巨额“岁币”(实际上是贡赋)换取名义上的独立,或干脆称蕃朝贡,作为附庸。因此在十一和十二世纪的穆斯林史料中把北中国称之为契丹(Khita或Khata),而在中古英语、俄语和希腊语中则把整个中国都称为契丹(它们分别读音为Cathay,Kitay和KitaI(|¨)a)。

耶律大石西行纪略

12世纪上半叶至13世纪初,在中亚,出现了一个契丹族人建立的国家政权,史称西辽(又称喀喇契丹)。它是由中国境内北方民族的一支西迁中亚后建立起的强大帝国,历时近九十年,在中外历史和中亚史上留下了重大影响,是一个应该受到足够重视和值得深入开展研究的重要课题。本文拟对王朝的创建史,即耶律大石率族人西迁中亚的行军路线及活动情况作些分析探讨。

草原丝绸之路契丹印迹

中国是世界上最早饲养家蚕,使用蚕丝织造丝绸的国家,以"丝绸之国"称誉于世界。联结亚、欧、非三大洲的"丝绸之路"呈现出一种相互交织的网络状的复杂情形。就传统观点看,"丝绸之路"自古都长安(西安)为始发点,出河西走廊,沿天山南麓,越葱岭,进入中亚、西亚地带。这是一条中西交通最基本的路线,号称"绿洲丝绸之路"。这条路由于要经塔克拉玛干沙漠,所以又称"沙漠丝绸之路"。

唐代“和亲热”的由来和结果

和亲政策,在今天来看,已经是一种陈旧过时的民族政策,但是,在封建社会的汉唐时期,曾经是维持民族友好关系的一种有效的办法。本文试图通过论述唐代“和亲热”的由来和结果,探讨唐代的和亲政策。 一、唐代“和亲热”的由来 1、唐太宗在处理民族问题方面有高超的战略眼光。

养成与战斗的新奇游戏《看！我的龙》

游戏剧情叙述一个天地万物都 有精灵寄居的世界,各种的精灵带 给人们莫大的恩惠,人们也崇敬并 感谢精灵,原本平和的世界,却因 为各种灾恶的侵袭,使得原本赐福 给人们的精灵失去控制而暴走,带 来了莫大的灾厄。就在人们陷入绝 望之际。

西辽的货币与货币流通

一、西辽的创立西辽王朝的创建者耶律大石由于在抗金问题上与天祚皇帝意见不合,于辽保大四年(公元1124年)七月自立为王,率铁骑二百,西至可敦城,经北庭都护府,会七洲十八部首领,宣布剪仇复疆抗敌救国的政见。"遂得精兵万余,置官吏,立排甲,具器杖",占据松漠以北大片土地,进行养兵修整,金天会八年(公元1130年)二月,在也迷里城登基称帝。天会十二年初建都巴拉沙衮。经过十余年的生聚和征战,建立了东起土拉河上游,西至咸海。

达怛問題

此名之音譯,最初見于汉史者作“达旦”,然“旦”字不能代表中古之入声,故本篇一般写法,均采用次見之“达怛”,若夫征引旧文,則各从原書。达怛为突厥族抑蒙古族,发祥何地,殆为論种族地理者之焦点,各挾所見,莫能尽同。其最酿此糾紛者,卽当达怛初見于国史时期,前人无詳細之記載,迨历时稍久,傳聞漸殊,真伪杂陈,信否难辨,治学諸輩或更信晚出之說,張冠李戴,厥病不免,国史之弊如此。瞻彼西方,則Tatar一辞,更复妄用,礼失求野,治絲益棼。阻卜卽韃靼說,

辽对西北路的经营(上)

过去我虽然在《吐蕃之侵入河西与东西交通》这篇小的论文中探明了在中唐以后呈现出意外繁荣的所谓回鹘路的情况,但是这条路线好象在辽代也曾经作为极其重要的国际路线而频繁使用。关于辽代漠北历史地理学的研究,早先有松井、箭内亘、津田左右吉等,近来则有前田直典等着手进行研究,松井、前田二位先生对此问题尽管写有专稿,但由于二位的去世未能发表,实在遗憾。本文将继承先学的遗志。

耶律大石北奔年代考

治辽史者每据《辽史·天祚纪三》(以下简称《纪三》)所记保大四年(1124年)秋七月,耶律大石于天祚不从其谏之后,“遂杀乙薛及坡里括,置北、南面官属,自立为王,率所部西去”一句,论述大石北奔之事。然《纪三》此句本摘自《天祚纪四》(以下简称《纪四》)所附耶律大石事迹中:“大石不自安,遂杀肖乙薛、坡里括,自立为王,率铁骑二百宵遁。北行三日,过黑水,见白达达详稳床古儿。……西至可敦城,驻[安]北(庭)都护府,会威武……等七州及……十八部王众,……

从辽到西辽——耶律大石与哈刺契丹帝国建立诸问题研究(上)

本文在汉文史料的基础上,结合穆斯林文献,厘清了耶律大石早期在辽的仕宦生涯及其率众一路西迁至可敦城的历程,同时探析了其在可敦城展开一系列军事与外交活动的原因,从而认为与其他国祚短促者不同,大石成功地建立起根基稳固的哈剌契丹帝国,与其西进可敦城密不可分。

王小波式的有趣爱情

朋友在追热播剧《欢乐颂》,听到赵医生说他想要“王小波式的有趣爱情”,很纳闷这是一种什么爱情？恋爱本身很有趣,当恋爱被赋予各种意义之后就不那么有趣了。王小波笔下的恋爱,能够不被各种意识形态、社会教条所绑架,极简地遵从了爱情的本质。

汾阳人演“汾阳王”——晋剧《汾阳王》观后

汾阳市鼓锋晋剧团是山西省在新中国成立之前就诞生的晋剧表演艺术团体,1948年冬由汾阳集星楼戏院和徐沟大众剧团合并成立汾阳古风晋剧团,1951年改为'汾阳鼓锋晋剧团',距今已经有近70年的历史。山西省许多著名的晋剧艺术家均来自这个剧团,如马玉楼、田桂兰、刘和仁等。在本届艺术节期间,汾阳市鼓锋晋剧团演出了由国家艺术基金2016年度资助的大型舞台剧目《汾阳王》。该剧编剧为雷守直、何守法、陈卓,导演席凯、