与日本学人交游下的叶德辉学术思想新发展

与日本学人交游对叶德辉学术思想发展产生了重要影响,使其一改以往顽固不化、沉溺书海的晚清“遗老”形象,积极与外界交流,开阔了眼界,善于接受并化用外界的新事物。叶德辉学术思想的新发展主要体现在重视日本汉籍搜集刊刻、吸纳考订日本学人版本学成果、文字学思想新发展、主动了解西学新思想、积极探索海外文化传播等方面。

叶德辉:综合政府和商业的力量促进乡村振兴的可持续发展

《设计》叶德辉《设计》:您是从何时开始关注及实践设计助力乡村振兴的?叶德辉:我大约是从10年前开始关注设计助力乡村振兴的内容。当时国内也不断有一些艺术乡建的探索,比如欧宁和左靖共同发起的“碧山计划”等,给我很大的启发。而我所在的学校——桂林电子科技大学——已经从桂林市区迁至桂林市灵川县,这个县位于桂林市的乡村地区,所以我在完成基本的教学和科研任务后,开始思考如何利用设计专业知识为地方经济服务,并进行了一系列实地调查和研究。

省籍意识与文化认同:叶德辉重建湘学知识谱系的努力

由于"半吴半楚"的特殊身份,叶德辉对湖南学术文化兼具认同与区分两种矛盾心理。他一方面继承了近代湘人的文化使命感,视维护道统为己任;另一方面明确表现出对湘学的疏离,而以继承原籍江苏的汉学传统为荣。叶德辉对湘学的批判与近代以来湘学内部的自我反思相契合,使重建湘学知识谱系、树立湘学新传统成为叶德辉与部分湘人的共同努力。此种努力不但化解了叶德辉个人对于湘学的认同危机,而且在一定程度上改变了近代湘人学术风尚,反映了近代省籍意识强化背景下地域学术文化之间的互动与竞争。

叶德辉所刊刻丛书的研究

叶德辉是活动于清末民初的著名藏书家、版本目录学家和刻书家。叶德辉利用其版本目录学的知识 ,从家藏中择取了罕见图书 ,将它们刊行于世 ,后又将所刻单行本结集成七套丛书。本文介绍叶德辉所刊刻的七种丛书 ,对其所刊刻丛书的特色和成就 ,本文也做了简略的讨论。

叶德辉的目录学思想与方法

叶德辉是近现代著名的藏书家、目录学家，他非常重视私家目录，认为它可以补馆阁之阙略，足资校勘、多识之用。叶氏进行大量的刊刻古籍及其书目的活动，目的是守先待后，为海内共读，同时，叶氏亦是“征刻秘本”活动的实践者，提出了“目录之学，不独扩增闻见，亦且阐扬幽潜”的观念。

略论叶德辉及其校勘学

叶德辉是晚清著名的古文史学者、藏书家、版本目录学家及刻书家。有关其藏书和版本目录学的活动与成就 ,前人已有所论述。惟其校勘学一向为人所忽视 ,诚属可惜。叶德辉对校勘学的益处的认识、校勘方法和态度 ,至今仍有值得借鉴的地方。撰写本文的目的 ,就是为了填补这一方面的空白。

叶德辉与日本学者的交往及其日本想像

与日本学者的交往是叶德辉学术活动中的重要组成部分。交往对象既有日本老宿之士,也有后学新进;交往内容则包括诗词唱和、古籍交换、经学探讨等。日本学者对中国传统古学的热爱,对叶德辉博学多识的赞赏,使叶德辉引为同道,坚定了传儒宗衍绝学的信念。同时,通过日本学人,他看到了日本对传统文化的重视,产生了“东京物望若神仙”的异邦想像,由此折射出叶德辉个人的文化理想以及近代中日文化交流的多重意蕴。

叶德辉的刻书思想及其实践

文章介绍了叶德辉的刻书实践，总结了其刻书思想的主要方面：求不朽、便攻读、彰先德。

叶德辉与《四部丛刊》

《四部丛刊》是近代著名的善本丛书，它是在张元济的盛情号召以及学术版本目录名流的积极参与的情况下完成的一套大型丛书。当我们在盛赞张元济对这套丛书的功劳时，往往也忽略了其他参与者为这套丛书的完成所付出的汗水，叶德辉就是其中一个被忽略的参与者。叶德辉是近代著名的藏书家，版本目录学家和刻书家，与张元济的私交甚笃，故当张元济号召刊印《四部丛刊》时，叶德辉即刻响应，井积极参与了刊印的工作．撰写本文的目的，是要揭示其中一位积极参与者——叶德辉——在这项活动中的工作与贡献。

叶德辉版本目录学工作概述

叶德辉是清末民初著名的版本目录学家 ,其大半生的精力耗费在版本目录学的工作上。和一般藏书家和版本目录学家比较起来 ,叶德辉的版本目录学工作的触角可以说是宽广的。叶德辉进行一般藏书家和版本目录学家所从事的编制藏书目录以及撰写读书题跋的同时 ,进一步把工作范围扩大到书史研究、古代藏书管理经验的总结以及前人书目的刊刻、订正和考证等等。

论叶德辉《书林清话》的文献学价值

叶德辉是湘学中的重要学者,《书林清话》是他在目录版本学方面的代表作,有重要的文献学价值,该书汇辑了宋代以来历代私家藏书的目录,并对唐宋以来历代的刻板刻书情况进了资料整理和研究,取得了很大成就。

论晚清湘学史中两种学术理念的冲突--以叶德辉与王闿运之间的学术纷争为例

叶德辉与王闿运同为晚清湖南的硕学通儒,由于对湘学传统的不同选择,对理学、经学的不同侧重,导致学术上的相互批评。王、叶之争代表了晚清湘学固守传统与再树新风两种不同的努力方向,对近代湘学的发展走向产生了深远影响。湘学在崇尚经世致用、以学为术的传统理念之外,又树立了一种遵循学理、实事求是的新传统。

从《翼教丛编》看叶德辉的学术思想

湖南维新运动时的新旧之争 ,不仅是一场政治立场之争 ,也是一场学术文化之争。从《翼教丛编》及叶德辉其它的学术活动与主张来看 ,其反对变法 ,在学术文化上至少有三个原因 :其一 ,出于保守传统文化的立场 ;其二 ,经学研究中的汉学取向 ,使他不能同意维新派的一些主张 ,如蔑视训诂、追求大义等 ;其三 ,从古文经学的角度出发 ,叶德辉崇《左传》斥《公羊》 ,不同意新派人士对公羊学的鼓吹。这些主张自有其学理的根据 ,但他反对维新变法 ,逆历史潮流而动 ,仍然是要批判的。

叶德辉的校勘之功及校勘之法

叶德辉其人不足道,但其学却有可取。其目录学、版本学、校勘学思想对我国近现代目录学、版本学、校勘学的发展产生了深刻的影响。本文主要论述了叶德辉的一些主要校勘思想和校勘方法及对我国校勘学的贡献,特别是他的三大校勘之法,即“死校”法、“活校”法和“避讳”法,在我国校勘学史上起到了承前启后的作用。参考文献4。

叶德辉和他的《书林清话》

文章介绍了叶德辉的一本重要的版本目录学著作 ,从历史的角度分析了其成就和不足 ,充分肯定了该书在版本目录学史上所起到的巨大的无可替代的作用。

叶德辉及其藏书

叶德辉是清末民国间著名的文献目录学家和藏书家,一生致力于藏书、刻书及版本目录学和校勘学的研究,其藏书主要是搜购及与他人交换所得,少数为先祖遗存。他藏书重经部,次史书,次丛书,贵实用,反对一味佞宋。

从《书林清话》看叶德辉的出版思想

叶德辉是中国近代对于版本目录之学及中国书史有深湛研究的学者 ,其研究成就集中体现在《书林清话》之中。而在《书林清话》中同样蕴涵着叶德辉丰富的出版思想。本文拟就《书林清话》 ,对于叶德辉的某些出版思想 ,作一些粗浅的探索 ,以期引起同仁对叶德辉出版思想的深入研究。

叶德辉的阅读活动及阅读思想

叶德辉是晚清民国时期我国著名的学者,其阅读活动及思想主张既有传统国学学者的共性,又有其个性。在早年的阅读中,叶德辉超越于举业之外,注重儒学原典、清儒经学著述、近人文集等的阅读;成年之后,叶德辉超越于藏书家之外,藏而能读,为读而藏,构建起自己的知识世界;晚年为传承经学,总结经书阅读方法,提供经书求书目录,引导后学趋于经学之正途。这些阅读活动与思想为叶德辉的学术成就奠定了基础。