后现代文学伦理学批评理论与实践——陈世丹教授访谈录

后现代主义消解权威和中心,承认并尊重差异,主张彻底多元化的基本观念实际上是一种后现代伦理诉求,是后现代西方伦理学的思想基础。伦理学总是随着社会变革而发生变化,后现代西方伦理学解构和批判现代性和现代西方伦理学,重建后现代道德价值体系,重构自我尊重他者的道德关系,强调自我担负对他者的绝对责任,主张为他者的人道主义,对于指导后现代人和人类共同体的行为,促进全社会乃至国际社会的和谐发挥了而且正在发挥极为重要的作用。作为一种新的批评理论,后现代文学伦理学批评从后现代西方伦理学视角阐释后现代主义文学文本,讨论作品所表现的后现代伦理思想,揭示文学文本通过虚构的人与社会所表现的后现代伦理关系和道德秩序的变化及其引发的各种问题和导致的不同结果,为后现代人类文明进步提供经验和教诲。同时研究作品中表现后现代伦理思想的后现代伦理的狂欢化和互文性叙事形式。

后现代文学的共生与反思——兼论中国当代文学的发展取向

佛克马认为,后现代主义文学这一概念仅限于欧美文学界。该断言有失公允。后现代文学起始于欧美,但是,伴随全球化的发展,后现代主义文学不确定性、多元性、语言实验和话语游戏的基本特征已成为当代各民族文学的共同特征。受西方后现代主义文学思潮的影响,中国文学也已进入后现代主义阶段,而这一文学现状的形成,完全受制于"相互依存,共同发展"的全球化发展规律和终极目标。然而,全球化语境下文学传统上的意识形态作用和文艺美学的价值取向均受到了颠覆性的破坏,文学存在的意义也值得商榷。此外,如果文学仅仅是语言实验和话语游戏,那么,自文艺复兴以来,以人为本的文学精神也就无法体现。打破旧有传统,建立新的秩序是历史发展的必然。然而,事物都是由量变到质变、由低级向高级发展的,因此,当今文学的发展取向已成为学术界所应认真思考并亟待作出回答的核心问题。

在平面上生产“深度”——后现代文学意识话语与写作尺度

后现代文学在打开思维禁区之后,接着向着意识话语纵深处挺进。在后现代写作者看来,资产阶级传统意识形态所具有操纵和欺骗功能显示出本质的虚伪性。现代工业社会通过电影、电视、广播、画刊、唱片、畅销书词节大众生活,控制个体生存,灌输思想,将强化的思维方式作为法则和价值标准强加给人们,在获得权力话语以控制民众的同时,使人丧失内在的自由、独立的生命意志和思想能力。因此,“今天,每个社会阶层的意识都有可能受到意识形态的限制或腐蚀”。(霍克海默)

《玻璃山》:巴塞尔姆对后现代文学存在的诘问

作为一个阶段性历史文本,后现代主义在20世纪60年代一跃而上历史舞台。它挥出一面反传统的后现代主义文化的大旗,引发了人们对传统文化价值观念的全新考量。后现代主义文化思潮消解中心的意图在其众多的质疑中得到充分展现。它质疑传统文化的整体性、一元性、中心性、纵深性、必然性、明晰性、稳定性,尝试使用碎片性、多元性、边缘性、平面性、随机性、模糊性、差异性与之相抗衡。在文学领域,林林总总的后现代主义文学作品呈现出洋洋大观之势,而反理性、反中心、反崇高、零度叙事、表象拼贴俨然已经成为它们共同的美学品格和精神诉求。

美国后现代文学随机性主导的世界观研究

后现代文学是当代美国文学群落的重要代表流派之一,其普遍带有强烈的随机性哲学特色,并往往蕴含着主导世界观表征。解析美国后现代文学之中所蕴含的随机性主导世界观的这一文化现象,无疑能够更为科学地认知、把握当代美国文学的发展历程与演变趋势。本文采用了多种研究方法,总结了美国后现代文学中随机性主导世界观的基本表现、主要诱因,以及其所附带的积极效用与消极影响这一双面性,以求为学界同仁探究美国后现代文学提供借鉴。

后现代文学与中国当代先锋文学

一二十世纪世界文学发展的历史，是一幅波澜壮阔的宏伟画卷，在这个世纪中，文学发展风云多变，人们进行了广泛而持久的艺术实验。第二次世界大战后，伴随着现代人，尤其是经济发达国家人们的审美观念和审美趣味的变化，伴随着后工业社会物质的富有与精神的贫困，以及随之...

浅谈后现代文学对中国文学的影响

后现代后主义对中国各界的影响已经不是新鲜话题了，而这种影响在当今中国文学界尤为常见。面对这种如此学术性的研究，中固学者理应站在对后现代文学的概念出发对其进行更加深入的分析和研究。本文将从后现代文学产生的背景和特点，后现代文学对中勇产生的具体的正反面影响，后现代文学在中国具体产生这些影响的原因这几方面展开详细讨论。

构建中国后现代文学的精神谱系——评张立群《中国后现代文学现象研究》

在中国当代文学史上,关于后现代的话题层出不穷,且众说纷纭,始终没能形成一个系统化的研究格局。虽然关于后现代文学的研究自20世纪80年代中后期就已开始,但言说方式的单一,或者说后现代在社会学层面有一定的影响,而与文学的对接。

欧美后现代文学走向艺术消费的浅析

后现代文学发源于欧美国家,具有很多鲜明的特色和特征,其中艺术消费的趋势更为明显。本文就后现代文学的产生和创作、艺术消费的形成与发展以及后现代文学艺术消费的特征进行了阐述和探讨,希望能够对欧美后现代文学的研究提供一定的帮助,并对我国后现代文学的创作和研究提供参考资料。

“戏仿艺术”在后现代文学中的地位——以伊什梅尔·里德的作品为例

伊什梅尔·里德不仅是美国最优秀的讽刺大师之一,而且是一位狂放、自负的后现代主义作家。他的作品提倡一种融合、开放的多元文化主义,关注被白人主流文化边缘化的非裔美国人的生活和思想,挑战占统治地位的白人文化。他在小说中通过戏仿颠覆了传统小说的体裁,体现了后现代文学作品的典型特征。本文以伊什梅尔·里德的作品为例探讨西方小说传统的戏仿性改写。里德在作品中的后现代主义戏仿艺术既质疑文学再现形式,又高度关注与边缘文化、特别是非裔群体密切相关的历史、政治、文化等问题,丰富了小说创作的内涵。对里德小说戏仿艺术的研究可以更好地解析戏仿艺术在后现代文学中的地位。

试论后现代文学艺术的美学风格

后现代文学艺术诞生于20世纪60、70年代,它“异类”的艺术表现引起了人们的极大关注和争论。本文认为后现代艺术的表象和内在精神是带有多元性、游戏性、颠覆性的狂欢,并尝试从形式主义、实在主义、后古典主义三个方面对后现代艺术的狂欢加以探讨。

试析欧美后现代文学作品对生态电影的影响

上世纪末期,以美国为代表的欧美国家,产生了一批将价值尺度衡量由人类向着生态系统转变的文学家们,他们通过大量的创作,将人类反思自我对生态和环境的破坏推上案板,让人们的环保意识不断增加,人们对自然更加尊重.在这个过程中,生态文学的理论体系不断完善,促进了生态文学批判理论的成熟,进而为生态电影的产生提供了温床和弥补了电影所存在的不足,促进了生态意识和生态思想的传播,引发了人们对于生存的思考和对环境保护的意识觉醒.

后现代文学主体价值的重建

后现代文学消解元话语主体 ,从而揭示了后现代性新的价值取向 ,它使元话语失效 ,使各种专制、各种等级制度坍塌 ,并形成多元共生的文化景观。边缘主体的重置不仅为后现代文学开拓了新的空间 ,也使人们对后现代文学的审视步出“解构方略” ,进入到新价值观的新层话语中。边缘主体因此由绝望走向希望 ,由非理性转向到新理性 ,并上升到新的理想价值建构中去。

后现代文学文本分析方法及其对俄罗斯文学教学的启示——以托尔斯泰娅的《野猫精》为例

后现代主义是当代俄罗斯文学中的重要现象,在我国的俄罗斯文学教学与研究中已有许多关于后现代主义的相关成果,而对后现代文学文本分析方法的具体论述与评析还很少见。本文以托尔斯泰娅的《野猫精》为参照,详细分析其中的互文性、游戏性和对话性等后现代主义特征,为俄罗斯文学教学与研究中的后现代主义作品鉴赏提供范例。

时空压缩与后现代文学想象--大卫·哈维的空间理论阐释与文学表征

作为美国地理学马克思主义的代表人物,大卫·哈维的后现代思想以多向度、非线性的空间批判理论著称。他认为后现代性是一种由时间与空间高度"压缩"而引起的新一轮时空体验,表现为不确定性、瞬间性、多元性等特性,这些特征表现在文学上,则是后现代主义在创作中运用拼贴、戏仿等叙事策略彻底摧毁传统小说的整体性、和谐等美学规范,而把易变性、碎片性、断裂性、偶然性提升到一个全新的高度,在文学中感性地"再现"社会转型带给人们全新的时空体验。

后现代文学非人类他者形象的塑造及其意义--《纳尼亚传奇》与《哈利·波特》对比研究

后现代主义文学作品《纳尼亚传奇》和《哈利.波特》以其非人类他者形象塑造的手法,在同为反文学传统的艺术创作中,在相同的基督教文化背景下表现出文艺美学追求和理想倾向的差异性。在价值观、道德观、伦理观等人文诉求方面,二战后出版的《纳尼亚传奇》借助能言动物的主体形象,更加深刻地批判了人类中心主义和人与自然二元对立观,在动物与人类形象的巧妙转换之间体现了"你中有我,我中有你"的主体间性哲学思想以及人与自然和谐共存的生态审美观念;相比之下,出版较晚的《哈利.波特》,其非人类他者形象的塑造却在一定程度上反映了作者生态意识的局限性以及对他者生命形式存在价值的贬损。

不再拒绝崇高——对后现代文学的另一种理解

不可否认，解构是后现代文学的基本特征之一，为后现代文学导向的后现代主义就是建立在对传统哲学的解构基础之上。研究者认为在后现代理论中有四个因素极为重要：“1．传统哲学的终结。20世纪60年代的思想家明确表示哲学是有问题的，应当加以解构。2．系谱学的范式。历史也被认为是有问题的，应该接受多元解释，历史必须包括对在‘其具体历史条件下’的话语的研究，而不是宏观抽象研究。

后现代文学与中国当代先锋文学

中国当代先锋文学在产生环境、艺术形式、精神品格诸方面，与西方后现代文学均有相似之处。相对于五四时期的文学现代化运动，８０年代后的先锋文学无疑更为激进，历史性和阶段性也更为明显。从严格的意义上来说，当代中国并没有出现真正的后现代主义文学。由于中国当代先锋文学在吸收、借鉴西方后现代理论过程中出现的单纯模仿的教条主义倾向，以及所面临的许多来自外部的危机，注定了它极有可能成为中国当代文坛的一个匆匆过客。

后现代文学的斑马线——从一部网络小说谈起

《第一次的亲密接触》这部中篇小说相信“网民”外的公民很少能够阅读到,也就是说,在经过再次的局部“润色”之前,其通过正常出版渠道出版的可能性的确令人怀疑。这位署名“痞子蔡”的作者的部分文字相对于目前的网络外社会而言,不免还是“痞”得厉害了些。但是,这篇网络小说竟使我改变了对网络文学的总体看法,甚至勾起了我对网络社会的本质属性及后现代的合理性范围的再一次深深思索。“痞子”、“裤裆”只是小巫而已标志着数字化时代到来的于世纪末勃然兴起的网络社会正日益取代现实社会的种种社会职能,并以“平等、共享、

从黑色幽默小说看西方后现代文学的反审美

在后现代主义思潮的影响下,西方后现代文学的审美观念呈现出与传统审美观念明显不同的价值取向,即反审美倾向。以黑色幽默小说为例来论述后现代文学的审美特性,即反理想、反英雄和反叙事,在对传统文学与后现代文学的比较中阐释这种反审美。