现代文明的缺憾:德吕蒙种族主义舆论宣传模式研究

自1886年德吕蒙出版《犹太法国》一书到1894年德雷福斯事件前夕,法国种族主义宣传取得较大“成功”。除法国社会乱象和政府无能等原因外,德吕蒙等种族主义者的宣传模式也是其获得公众关注的重要原因之一。首先,德吕蒙等假借科学的名义,偷换种族的自然属性和社会属性概念,使自己的学说获得“合理性”地位;其次,为证明犹太人对法国社会的威胁,他们捏造犹太人渗透法国社会各个领域的关键性数据,使自己对犹太人的攻击具有“事实性”的基础;再次,为证明犹太人造成法国社会的腐化堕落,他们将犹太人与法国社会现象之间的关系进行“流氓式”的解读,使自己对犹太人的攻击具备“逻辑性”前提;最后,为证明犹太人是最卑劣的民族,他们站在最纯洁的爱国主义者立场上随意解读犹太人在军队中的表现,使自己对犹太人的抨击具有“正义”的民族属性。

三国吕蒙卒期考

吕蒙并非于袭占江陵后很快就死去,而是在孙权由公安回到武昌前夕死去。即不是死于公元220年初,而是死于221年春末。其间,东吴攻占了襄阳。吕蒙死后,形势发生变化,孙权为避免两线作战,放弃了襄阳,向曹丕称藩,以集中精力对付刘备。后面的死期也与吕蒙随孙策渡江开基时的年岁相吻合。

吕蒙“白衣渡江”辨

吕蒙“白衣渡江”的说法是对《三国志》原文的一种误解,“白衣”指平民,此处特指普通的船夫,而不是穿白衣服的人。目前一般辞书中对“白衣”和“白屋”的解释也不确切。

说吕蒙

周瑜、鲁肃、吕蒙是孙吴三员大将,也是罗贯中《三国志通俗演义》刻划较多的人物。周瑜壮年气盛、聪明好胜而又显得忌刻;鲁肃决计画策、出人意表而又显得莽撞;吕蒙果敢有胆、多谋足智而又显得狡诈。作者以史实为依据。按照人物的基本精神面貌,通过对史料的增删、改动,鲜明生动地塑造了这东吴三大将的形象。本文试以“虚”和“实”为视角,谈谈演义中吕蒙这一形象的特点。

历史上真实的吕蒙

从小说《三国演义》中对东吴重要将领吕蒙的描写看，似乎吕蒙也没有什么过人的长处，只是会玩弄阴谋诡计而已。关羽就是中了他的诡计，才兵败身亡的。

主攻工业 富民强乡——景德镇市高新区吕蒙乡以工业园区开发带动新型城镇建设

吕蒙乡党委、政府自2005年7月由景德镇市昌江区成建制划归市高新区管辖以来，树立科学发展观，确立主攻工业、富民强乡的发展思路，以工业园区建设为突破点，以第三产业发展为增长点，以服务环境优化为着力点，全力打造经济实力强、环境优美、服务功能齐全的和谐发展新型成镇。

吕蒙的“攻心”术及借鉴价值

谁也想不到，颜值低、没文凭、绰号“吴下阿蒙”的吕蒙，居然继周瑜、鲁肃之后，成为东吴第三代军界“男神”。后人将其成功经验总结为“攻心”特技，一代伟人毛泽东也评价他“善用兵，能攻心”。

精妙改写与传神笔法——从《孙权劝学》和《三国志·吕蒙传》谈起

《孙权劝学》是人教版七年级的一篇文言文，出自司马光编纂的《资治通鉴》。本文是根据先前的史书改写而成，因为先前的史书已经有详细的记载，但是后续又没有新的史料可以补充，所以本文是“根据从略的原则对先前的史书的有关记载进行改写的”。追根溯源，改写的来源主要就是《三国志·吕蒙传》裴松之注引《江表传》。《三国志·吕蒙传》（以下简称《吕蒙传》）全文洋洋洒洒近四千字，司马光只选取吕蒙中年勤学之事写成《孙权劝学》一文，仅129字，此文虽然极其简短但是剪裁精当，韵味悠长，其中匠心，值得深究。

吕蒙形象流变谫论

史书中吕蒙有勇有谋、治军安民、忠心为国,形象以积极正面为主。在唐宋文人笔下,他还是以英勇多谋为主要形象特征,“折节好学”的特点也为他增加了较多的正面色彩。到了元代戏曲中,吕蒙则呈现一种形象缺失的局面。小说中的吕蒙是次要人物,受到“尊刘抑曹”思想主旨的影响,被作者有意丑化,死于关羽鬼魂索命。可见,从历史到小说,其形象发生了某种程度上的变异。

秦三元:晚清湘军中的“吕蒙”

三国时期，吴国吕蒙少时入伍，从不识字。因为打仗勇猛，被提拔为将军，孙权要他多读书，增长见识，提升自己。吕蒙听后很惭愧，潜心研读多年后，才识惊人，让继周瑜后掌管吴军的鲁肃不禁感慨：“我一向认为老弟只有武略，

吕蒙博学的启示

《三国演义》第76回书，东吴兵偷袭荆州重镇，从而演出一部关云长败走麦城，直至身首异处、含恨而死的悲剧。这一事件的导演者，正是当时东吴大将吕蒙。说起吕蒙，读过三国演义故事的人并不陌生。他起初只是个校场都尉、在中军帐前听人差遣的下等军官。但他最终成为继周瑜之后，东吴将帅中不可多得的人才。

罗阳回眸应笑慰——记中航工业昌飞吕蒙生产团队

国务院追授罗阳同志为"航空工业英模"。罗阳精神是航空精神的集中体现,是型号精神的演绎,是国家使命的召唤使然。祖国的发展离不开一批又一批罗阳式英雄的不懈奋斗;国家自立自强、民族兴旺发达离不开一代又一代罗阳式的军工人的默默付出。国防科技工业之花,需要一批又一批罗阳式的人物去辛勤浇灌。一个罗阳逝去了,千万个罗阳走出来,这是罗阳精神的感召,这是时代的召唤!

吕蒙大桥对昌江景德镇市区河段洪水与防洪影响分析

依据昌江景德镇市区河段防洪工程及其防洪功能现状,采用对昌江中游渡峰坑水文站1952~2010年共59年洪水监测系列资料和1884、1916和1942年3个历史洪水调查资料,并结合渡峰坑水文站下游鲇鱼山闸设计资料,计算分析了20年一遇和100年一遇两种频率洪水吕蒙大桥对昌江景德镇市区河段洪水的影响。

吕蒙正寒窑故居

吕蒙正寒窑故居韦宏安，康仙舟吕象正，字军功，洛阳人、北来有浓郁的传奇好彩＿一代名相、太平兴国二年招进第一，也就是状元及第。累迁中书侍郎兼户部尚书平章事。蒙正一生质厚宽简、望重朝野，以正道自持，遇事敢言，任人唯贤，秉公清廉，上下无不赞扬，后封许国公、溢...

读《三国志·吕蒙传》

吕蒙是三国时期的东吴名将。《三国志·吕蒙传》记载了他一生的战斗经历。今天读这篇传记,仍然可以从中得到某些有益的启示。 吕蒙(公元一七八——二一九年)字子明,汝南富陂(今河南新蔡东北)人。少年时随其姐夫邓当到江南,后追随孙策、孙权转战各地,在讨伐江东豪族割据势力的战斗中,作战勇敢,屡建战功,迅速成长为智勇双全的军事将领。先后任别部司马,平北都尉、寻阳令、庐江太守等职,并拜为左护军、虎威将军,他“入为腹心,出作股肱”①。

吕蒙正的一首怪联及其他

文章针对吕蒙正一首"怪联"的平仄问题进行了讨论,说明了评论唐宋时期的诗词、对联时应当要了解唐宋时期的音韵知识(如《广韵》),其次是最好能了解有古代汉语活化石之称的闽南话,评论才会比较符合实际。同时也辨析了这首对联的作者是吕蒙正还是吕蒙的问题。