楚公逆编钟与周宣王伐楚

山西曲沃晋侯墓地出土的楚公逆编钟 ,对于研究周宣王时代的周楚关系提供了十分重要的第一手资料。本文对编钟内容进行了考释 ,并对周宣王时期的周、楚关系以及晋侯墓地出土楚公逆编钟的原因进行了分析研究 ,认为是由于周宣王时方叔伐楚所得 ,后因晋侯伐戎有功 。

从清华简《系年》看周宣王“不籍千亩”的真相

周宣王"不籍千亩"是上古史研究中的一个颇有争议的问题。根据近出清华简《系年》首章的记载,《国语》"不籍千亩"指的是周宣王不仅废止了籍田礼仪,而且还彻底废弃了籍田,不再对其进行耕种和管理。由于"籍田"的根本目的在于生产上帝之粢盛,而"籍礼"的目的也在于表示对上帝的恭敬,所以周宣王"不籍千亩"就有对上帝不敬之意,关系到上帝天神的福佑和周王室天命的得失,故被当时君子归结为宣王三十九年周王朝的军队在"千亩之战"中败绩于姜氏之戎的原因。

《小雅·六月》中的燕礼与周宣王时期的西北战争

《小雅·六月》写周宣王时期北伐玁狁之事,诗末提及厚赏吉甫的燕礼。西周晚期的玁狁以战车为主要作战装备,不是骑马作战的纯游牧民族。玁狁主要活动范围为渭河上游、泾河上游及北洛河上游地区。考虑到山川形势和玁狁的战车装备,沿泾河谷地至渭河平原是玁狁入侵西周的主要路线,西周的追击和反击也主要沿此线进。泾河上游临近渭河平原,西周军队防御距离短,难度大,因此周宣王厚礼领军战胜玁狁的吉甫。《小雅·六月》中的燕礼是周军获胜、玁狁攻势消弭、外患缓解的反映。然而由于周宣王拓展防御纵深努力的失败,西北方向地缘环境一直未得到改观,军事威胁也未有效解决,这为后来西周的灭亡埋下隐患。

朱子讲历史之七：周宣王的大臣仲山甫

朱子与学生一起读《诗经·大雅》的《熏民》篇，讲的是周宣王时，大臣仲山甫要到齐地去筑城，另一位大臣尹吉甫写了这首诗为他送行。

从青铜器考周宣王立年及纪年元年——兼论共和元年为公元前824年及其它

据青铜器铭文,可以判定四十二年逨鼎、四十三年逨鼎及吴虎鼎为周宣王时期器。以逨鼎、吴虎鼎等器为据,采有关资料,可以断定并证实宣王首立年为公元前825年,再立年为公元前824年,而纪年元年则为公元前811年。《史记》因限于材料,误平王立年数51年、幽王立年数11年及宣王立年数46年为相应各王之纪年数,故而未能在宣王年代以及共和元年上得出正确结论。

周宣王的土地改革和人口调查试点

（上） 值得欣慰的是，苦大仇深的周宣王上台后，确实做出了一番成绩。

周宣王时期变革经济制度问题考述

周宣王时期，基于井田私有化现象的出现，从而采取了“不修籍于千亩”、“料民于太原”和“锡田”等变革经济制度诸举措。井田从公有向私有化方向的转变，无疑意味着封建生产关系的萌芽。周宣王在封建生产关系的萌芽还相当微弱之时，即已以共敏锐目光洞察到了社会深刻变化的苗头，进而采取经济变革举措，足见他是一位具有远见卓识和开拓进取精神的奴隶制时代政治家。

周宣王征南淮夷考

西周晚期,居处宗周西北的(犭严)狁族经常侵扰宗周,在成周东南则有南淮夷集团的反叛。周朝统治者调兵遣将,南征北伐,战争频繁。夷王之世倾全力征服南淮夷,其事迹备载金文。厉王时(犭严)狁袭击京师等地,周师与之搏战,其事载于多友鼎铭。周宣王一代,南征南淮夷,北伐(犭严)狁,战事最烈。宣王兴师北伐(犭严)狁大获成功,《诗·六月、出车》

略论西周宣王改革

对于周宣王应当如何评价,当前在史学界内分歧颇大。或曰西周之亡盖因厉王专利,续而“宣王即位,不籍千亩”、“既丧南国之师,乃料民于太原”所致,所以认定厉、宣二王是导致西周灭亡的昏庸之辈;或曰宣王有赫赫武功、“德行国富,人民殷众”,是一位中兴之主。这种单纯以王朝兴衰论英雄的观点似需研究,笔者不敢苟同。因为只有弄清历史人物在历史发展长河中的地位,观其是顺应历史发展趋势、推动历史前进,或是阻碍历史前进乃致拉历史车轮逆转,才好对他们作出近乎实际的评价。据此,笔者以为,周宣王在位期间采取的一系列措施顺应了中国古代井田制逐渐崩坏的历史趋势,推动了由土地公有制向土地私有制转化的进程。周宣王当是一个奴隶主阶级的改革家,不当之处乞望同志们指正、批评。现仅就周宣王改革的主要内容,略论如下。

论周宣王中兴

西周时代的宣王一朝,历史上号称“中兴”,有许多文献记载可征。但是学术界对此历来褒贬不一,评论各殊:有的学者认为:“周宣王是一位有远见的有果断的英主”;有的著作则指出:宣王时期“不但没有缓和各种社会矛盾,反而暴露了统治力量的虚弱”;有的历史教科书甚至得出结论说:“所谓‘宣王中兴’显然是名不符实。”鉴于上述各家意见的分歧,有必要对宣王一朝的政治、经济、军事等状况作一细致的剖析,以弄清事实的真相,恢复历史的本来面貌。

西周宣王时期“大蒐礼”的文化意蕴——以《车攻》《吉日》为例

《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集,也是西周礼乐文明的重要载体,军礼都作为中西周礼乐中十分重要的组成部分。《诗经》的战争诗中就有关于军礼一些重要礼节的记录。其中《诗经·小雅》中《车攻》及《吉日》两篇记录的西周宣王时期的"大蒐礼"呈现出其独特的文化意蕴。

《诗经》所见周宣王形象

《诗经》中关于周宣王的诗歌众多,大多歌颂宣王“中兴”之业绩。对此,通过梳理《诗经》中的周宣王形象,以及对西周后期尤其是周宣王时期的西周统治政策和对外关系的界定,对目前西周后期历史研究提供一种新的思路与方法。

周宣王:从中兴到末路

周宣王上台后,通过法文、武、成、康之遗风,专心致志发展生产,国家实力大大增强。原本不听话的各级地方领导——诸侯,也纷纷归顺,周王国一时呈现出了兴盛的局面,史称"宣王中兴"。

清华简《系年》与周宣王“不籍千亩”新研

周宣王"不籍千亩"是上古史研究中的一个有争议的问题。根据近出清华简《系年》首章的记载,《国语》"不籍千亩"指的是周宣王在废止籍田典礼后,还彻底废弃了籍田,不再对其进行耕种和管理;"籍"的本义是"畋",又引申为"治",有整治田地、治理民众等意;"千亩"即帝籍之名称,是西周王室专门用以生产上帝之粢盛的祭祀田;西周籍礼的根本目的在于祭祀上帝,西汉以后方才演变为重农、劝农之礼;西周籍田礼的参加者有天子、公卿、百官和庶民,并不包括诸侯,诸侯也没有属于自己的籍田。

宣王料民与西周的人口统计

在我国人口史上,关于2800年前的宣王料民,学者虽提出过种种推测,却一直没有经得起推敲的说明。它不是旧制度的复兴,不是对逃人的缉捕,更不是解放奴隶。它透露出来的是西周的人口统计方法,由于人口数量在当时是国家的重要机密,通过间接的方法进行人口调查,在古代世界各国这是相当普遍的人口统计方法。

周宣王杀鲁懿公辨

《中国史稿》第一册(1976年版)第292页说:周。宣王还伐鲁国,杀死鲁懿公,强立其弟孝公,从而同姓诸侯也就出现了不和的现象。”宣王杀鲁懿公之说,误。《史记·鲁周公世家》记载:鲁“

周宣王逮妖精

周宣王四十年那会儿，流传了一个谣言，说周朝的天下将来得毁在一个女妖精手里。这周宣王也算个叫君，可一听妖精要夺天下，也给吓蒙了。他派上大夫杜伯去捉妖精。这挺荒诞，若果真有妖精，是人能捉到的吗？

谈西周千亩之战与宣王纪年

西周宣王之世有两次千亩之战,而近来一些学者把它说为一次,这与史实不符。 宣王之世两次千亩之战,古文献有明确记载。一次是晋有千亩之战,见于《左传》。一次是周有千亩之战,见于《国语》。现分述于下,希方家正之。

论周平王所奔西申之地望

在周“二王并立”这一政治格局形成之际 ,有两个申国存在 :一为西申 ,即申侯之国 ,地在今陕西省眉县东北 ;一为南申 ,即申伯之国 ,地在今河南省唐河县以南。《国语》谓周幽王太子宜臼被废之后所奔之“申”,即《竹书纪年》之“西申”。由于西申侯具有长期经营宗周西陲的政治基础 ,具有与周王室世为婚姻的政治地位 ,具有强大的经济与军事实力 ,故宜臼被废之后奔“西申”