似同而实异:爱德蒙与周萍悲剧命运之比较

莎士比亚《李尔王》中的爱德蒙与曹禺《雷雨》中的周萍,作为两个不同文化、不同国家、不同时代背景影响下的文学人物形象,他们之间遥契与类同性的悲剧命运遂构成了二者间的可比性。爱德蒙与周萍都具有外在社会环境制约下的自私与自卑的性格缺陷,都成长于缺失温情的家庭环境,而且具有相似的“父权”压制下的悲剧人生;但同时亦存在从内在个性特征到外在行为方式上的基本差异性。而他们这种似同而实异的悲剧命运,则主要是由其不同的阶级出身和成长的社会语境,以及中西方截然不同的异质文化传统所造成的。

萨提亚冰山理论视域下的《雷雨》——以周萍和繁漪的人物形象和关系分析为例

心理治疗大师维吉尼亚·萨提亚所创造的“冰山理论”作为家庭心理治疗的重要理论指出:人们被外界可见的行为表现之下隐藏着被我们不自觉压抑的“内在”。20世纪30年代所创作的中国经典戏剧《雷雨》中的人物性格饱满立体,揭示出旧中国压迫下普遍的痛苦和激烈的矛盾。本文选取剧作《雷雨》中周公馆长子周萍和继母繁漪这二人的人物形象,并借助萨提亚冰山理论进行研究,尝试以新颖的角度对文学人物形象细致解读,对文学人物性格、行为形成的深层原因进行探究思考。

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论周萍与《雷雨》的戏剧性

人们在分析《雷雨》人物时习惯借用小说的形象分析法,忽视了"戏剧性"这一应有角度,从而在对剧 作人物和主题的解读上出现偏差。从戏剧冲突、戏剧情景、戏剧悬念、和戏剧场面四个方面分析,可以发现周萍才 是《雷雨》戏剧性营造的关键,而且惟有周萍才体现了剧作真正深刻的主题。

周萍形象新论

本文从长期不被周萍研究者重视的剧作文本的具体交待、撰写、对话以及作者自己的创作中来开掘这个形象的本然意蕴。

从周萍看《雷雨》的悲剧性

周萍多思多虑的性格及其遭遇"乱伦"时的极度恐惧的两难思考构成了"周萍命题",使他成为中国话剧舞台上一个全新的"思考者"形象。人们对周萍两次乱伦行为的道德评判尺度的混乱,对周萍经历的人世间最残忍的爱和最荒谬的恨缺乏作者所祈望的"同情",显示了这个悲剧性人物的"复杂"与"丰富"。"权力"、"秩序"、"诱惑"、"拯救"等符号揭示出《雷雨》世界的"爱"与"恨"。"天地间的残忍"的含义是拯救即毁灭,神性世界主宰着世俗世界,体现这个厚实的蕴涵古希腊命运悲剧的主题是这个戏剧人物的使命。

周萍：《雷雨》中最具悲剧性的人物

周萍是《雷雨》中最具悲剧性的人物。在剧中他罪恶感最深、忏悔心最重、受痛苦的煎熬最烈。残忍的爱、冷酷的命运这一主题在他身上体现得最为充分。他在剧中的重要性也并不亚于周朴园。他的长期被误读．是由于观众恪守苛刻的道德理性对其“乱伦”行为过多地指责,而缺乏作者所祈望的悲悯的同情心的缘故。

《雷雨》中周萍形象的美学内涵再探

在《雷雨》这部剧作的研究中,关于人物性格的讨论已是"昨日黄花",少有人提,本文从剧作家的潜意识心理、中西文化的冲撞与融合、"同性同体"的性格内涵等三个方面重新探析周萍这一人物,试图探讨隐藏在《雷雨》表象之下的剧作家的真正心理暗流,挖掘周萍这一让众人熟视无睹而又无话可说的悲剧人物的真正的美学内涵。

论话剧《雷雨》中周萍悲剧命运的偶然性与必然性

《雷雨》是中国近代剧史上具有伟大意义的一部话剧。剧中人物关系复杂,人物命运令人悲叹。其中影响周萍命运的,既有家庭教育的偏颇和爱的缺失、易冲动却懦弱无能的性格、心理发育不良等必然性因素,也包含繁漪、四凤两个女人与他之间的情感矛盾等偶然性因素,专制的家庭环境、孤独的畸形性格引发了种种极端而不当的行为,最终导致其悲剧性命运。

周萍——俄狄浦斯情结的典型案例

周萍对父亲周朴园从恨（“愿他死”）到爱（“一个无瑕的男子”）、对继母繁漪从爱（“最聪明，最能了解人的女子”）到恨（“我要你死”）的矛盾情感及其怯弱而又冲动、郁闷孤独因而渴望爱与理解的性格心理均是作为乱伦动机的、早年因母爱缺失而固结于心的俄狄浦斯情结从无意识到意识的完整演绎。俄狄浦斯情结并非恋母妒父的死板公式。

情与理的搏斗——论《雷雨》中周萍的文化心理结构

一 在《雷雨》中,周萍可能是一个最复杂的性格。作者曾提醒表演艺术家们:“周萍是最难演的……他的行为不易获得一般观众的同情,而性格又是很复杂的。”在周萍出场时,作者不惜用了一千二百多字来阐述他的心理性格特征(蘩漪用了六百多字,周朴园和侍萍各用了三百多字)。几十年来,评论家们对他的理解和评论与作者对他的阐述也大相径庭,其参差也大大超过其他人物,以至一些评论家不顾《雷雨》的思想艺术成就和它在各种层次读者中的广泛影响,断定《雷雨》“对周萍性格的主要方面还缺乏足够认识”,甚至说“有美化周萍的地方”。事实上评论家们也主要是把周萍作为一个“反面人物”在那里描述着,我们经常看到的总是“纨裤子弟”“花花公子”“淫乱”“自私”“伪善”“放荡”“精神颓丧”“卑鄙”“丑恶”这些字眼。作者当年曾希望有个好演员“化开他性格上一层云翳”现在看来,这层“云翳”已被评论家们染成了浓云,点成了污秽的斑痕。

“逃不掉”的俄狄浦斯——论《雷雨》中周萍命运的悲剧性

《雷雨》中极具悲剧性的人物——周萍,是个具有"俄狄浦斯情结"的典型人物,他与蘩漪、四凤的不伦恋情一步步将他引向了死亡命运的深渊,而他内心对这种畸形的爱的冲动和依赖则成为了其悲剧命运的根源。

中国的“俄狄浦斯情结”──周萍新论

综观《雷雨》全剧所着眼的精神和伦理因素，悲剧主角是周萍。作者在为周萍设置的故事脉络中，事实上已进入了＂俄狄浦斯情结＂框架，但在周萍＂恋母仇父情结＂往前推进的每一步后面都能触摸到充满血腥的封建罪恶，由此，周萍身上的＂俄狄捕斯情结＂完全是中国式的。

两个另类的“多余人”--《儿子与情人》中的保罗和《雷雨》中周萍之比较

周萍和保罗分别是中英文学作品之中具有"俄狄浦斯情结"的典型人物形象。从表面上看,人们通常不会将他们联系在一起。但运用比较文学平行研究方法和弗洛伊德精神分析学说对两个人物进行细致分析后,我们会发现他们在许多方面存在着相似性。这两个"多余人"分别反映了各自时代一部分人的共性,而且在更深的层面上,展示了整个人类社会生活中众多矛盾的一些方面。紧扣乱伦禁忌对二者进行跨文化的探索能让我们重新准确地审视他们的悲剧命运以及"认识自己"。

模糊的男主角——略论周萍的塑造

曹禺的《雷雨》是中国现代话剧中演出及研究最多的作品，充分显示出作者的创作个性。周萍是《雷雨》中在评价上分歧较大、认识上较为模糊的一个人物，本文试图从周萍的角色定位、形象塑造、命运发展等方面来探索这一人物的塑造。

再论《雷雨》中周萍的形象

曹禺笔下的周萍是一个有着充盈情感的普通人,又是一个在看似阴郁的外表下满怀着激情的人物,也是具有反传统的叛逆行为的人物形象。探求曹禺塑造这一命运、性格和社会悲剧于一身的人物形象,体现了作者对社会和人生的冲击和思考。

情欲的沉沦 人性的悲歌——比较分析菊治和周萍的“俄底浦斯情结”

从对菊治和周萍的"俄底浦斯情结"产生原因、表现形式、造成后果及其作家创作意图的比较,揭示中日文学在对待情欲与道德冲突中的处理模式及其中蕴涵的中日文化差异,也能阐明乱伦在人类社会发展中所扮演的不可避免的人性悲剧角色。

一个特殊的悲剧人物——谈《雷雨》中的周萍

《雷雨》中,周家大少爷周萍似乎不为观众所注意。确实,如作者曹禺所说“他的行为不易获得一般观众的同情”,为什么呢?因为其“性格又是复杂的”,周萍的性格究竟怎样复杂,他身上是否具有悲剧因素,让我们进入剧本去探个究竟。

命运回环下的挣扎与毁灭——周萍“美丽空形”形象的再思考

长期以来,周萍因其性格特点和行为特征,被人们视为"美丽的空形"。然而,回归周萍的心理历程,我们发现,将周萍视为"空形"可能并不合适。命运的回环使得周萍的一切挣扎都沦为徒劳,让他最终走向自我毁灭。但是在这一过程中,我们能感受到周萍自主选择的勇气,与命运抗争的努力,及其身上迸发出来的生命活力。由于命运限制所展现出来的挣扎的徒劳,并不能成为判定一类人是否为"空形"的决定性标准。