构建和谐世界的和平理念分析

构建和谐世界研究,是一崭新领域,又是一宏大工程。其中和平理念是重要内容。文章对“和平”与“持久和平”的概念、复杂层次、性质、共建、以及中国如何推进世界“持久和平”进行了学术探讨与建言。

沅水流域多民族传统文化中的和平理念研究

沅水流域多民族传统文化中的和平理念作为一种独特的文化,凝聚着沅水流域多民族人民的观念、智慧、意志。在沅水流域多民族形成、发展的不同时段,其传统文化中的和平理念影响着他们的社会生产与生活方式及他们的生存状态,贯穿于他们的历史、文化、政治、经济发展的进程,蕴涵着十分丰富的时代价值。

《孙子兵法》中和平理念的发掘及对当今的启示意义

对我国古代伟大兵书《孙子兵法》中透露的和平理念从四个方面进行了初步分析,较深入地发掘了《孙子兵法》崇尚道德的观念与人道主义精神,同时提出了在当今国际国内形势下如何运用《孙子兵法》中的和平理念,应对和处理国际关系及推动国内和谐稳定发展的一些初步的想法。

佛教和平理念与赵朴初的伟大实践

本文主要从宗教最基本的伦理——博爱出发,通过比较世界各大宗教倡导的这一共同态度及其差异,指出佛教和平理念相对最为彻底。在当代,作为解决国际暴力冲突与恐怖主义问题的具体途径之一,各宗教从彼此的共同态度入手,展开深入对话,方能有效沟通,推动世界和平。然而理念愈彻底往往意味着愈难变通,其践行更困难。正因如此,中国佛教协会前会长赵朴初一生为佛教和平理念的贯彻在当代中国的实践才更为可贵。

基于伊斯兰文献的伊斯兰教和平理念研究

大量的伊斯兰教经典著作,可以证实伊斯兰教的本质是一个崇尚和平,反对暴力的宗教,它的教义中蕴含有大量和平的理念,它绝不容忍任何形式的暴力恐怖行为。伊斯兰教文献中的和平理念,足以纠正社会上对伊斯兰教教义的曲解和错误观点。该理念有利于提高宗教人士、讲经者和信教群众对伊斯兰教的本质的理解;有利于通过强有影响力的本民族文献的事实引导人们树立正确的宗教观。

赵朴初的佛教和平理念及其实践

赵朴初先生被尊为"二十世纪伟大的和平使者",他运用自己独特的佛教和平理念,在以佛教文化为中心的民间外交实践方面为我们树立了典范。赵朴初的佛教和平理念既源于他早年的人生经历,又基于他对佛教教义的深刻理解和研究,其主要内容可概括为平和的心境、宽广的胸怀、菩萨的心肠和真诚的态度四个方面。赵朴初运用佛教和平理念指导中国佛教界与港澳台佛教界以及与日韩、南亚及东南亚佛教界交往的实践,为促进祖国和平统一、维护亚洲乃至世界和平作出了重要贡献,至今仍有重要的借鉴价值。

《道德经》和平理念英译探析

《道德经》作为中华文化的瑰宝,历来备受人们的喜爱和推崇,成为被译介得最多、影响最大的中国典籍。《道德经》蕴藏着丰富的思想,该书提倡的和平理念,无论在战后世界的文化反思还是在应对当代世界问题方面都发挥着不可估量的作用,这一理念在其英译本中也得以诠释。本文拟从《道德经》文本内容出发,对其和平理念的英译进行探析,以期在英语世界的老学研究中予以启示,推动中国传统文化中的和平理念在当今世界跨文化传播。

讲述海军故事 彰显和平理念——人民海军成立70周年多国海军活动对外报道路径初探

2019年4月20日至23日,人民海军成立70周年多国海军活动在青岛举行,这也是庆祝新中国成立70周年的重要组成部分。新华社对外部首次实现在现场用英文报道大型阅兵活动,并首次实现海外社交媒体平台记者上舰报道。据统计,此次报道新华社对外部共播发程序性稿件、英文评论、新闻分析、专家访谈等100余条,俄、法、西、阿、葡等语种稿件180余条,制作英文海外社交媒体稿件近30条。

中华优秀传统文化中的和平发展理念

追求和平是中华优秀传统文化的重要内容。中华优秀传统文化中的和平发展理念主要来源于农耕文明、大一统思想、礼乐文化、和而不同的社会观。中国共产党成立后,对中华优秀传统文化中的和平发展理念进行创造性转化、创新性发展,成功开辟出一条和平发展的中国式现代化道路,引领中国成为世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者,为促进人类文明进步注入了中国力量。

日本新安保战略背离和平理念

问据报道,日本近日修订《国家安全保障战略》《国家防卫战略》《防卫力整备计划》等安保文件,将中国定位为“迄今最大战略挑战”,并写入日本将拥有打击敌方国家导弹发射基地的“反击能力”、扩充防卫费、台湾问题等内容。有分析认为,这意味着日本将迎来二战后安保政策的重大转变。请问对此有何评论?

舰行万里守卫和平的友谊使者 海军和平方舟号医院

入列以来,海军“和平方舟”号医院船在救死扶伤中传递和平理念,先后9次走出国门,航行24万余海里,服务43个国家和地区、23万余人次,极大提升了备战打仗水平,有力服务了国家政治外交大局,赢得了国内外高度赞誉。

世界和平发展理念的中西对比分析——以“民主和平论”与“和谐世界”理念为例

“民主和平论”是当代西方世界的国际关系理论之一。它试图从国内政治结构、民意以及决策机制等国内政治因素探寻西方二战以后长期和平的原因。但就科学性而言,其逻辑推理不严密,过分强调民主制度的作用而忽略了其他因素,因而该理论是不严谨的。自2005年下半年来,我国领导人不断提出“和谐世界”的崭新理念,并日益得到关注和好评。本文主要从对这两种理论出发,对中西方的和平发展理念做出分析和比较。

冷战后日本的和平运动与和平理念

本文从资料研究入手对当前日本和平运动与和平理念的状况予以客观的描述,在此基础上与以往冷战时期的和平运动与和平思想进行比较,以发现其内容与形式的变化,并对这些新趋向以及研究这些新趋向的意义做一些浅显的分析和评价。

中国和平崛起新道路的理性探求——试论党的第三代领导集体的和平发展理念

党的第三代领导集体的和平发展理念强调"以和为贵、和睦相处;和而不同、和谐共进;和衷共济、科学发展;和平统一、一国两制",这是对人类面临的矛盾和问题的深刻反思,是对中国和平崛起新道路的理性探求,体现了党的理想追求、价值观念、思维方式和行为方式,是对三大规律的科学认识,是与时俱进的理论创新。强化和平发展理念对于建立公正合理的国际新秩序,维护世界多样性;树立和落实科学发展观;构筑社会主义和谐社会极具理论价值和实践意义。

论宪法中的和平理念及其实现

战争是人类永恒的伤痛,和平是人类永恒的期待,宪法是人类和平永恒的保障。宪法作为国家政权的法治基石,通过限制公权力保障公民权利,是维护人类社会和平的有力武器。探析宪法之中蕴含的和平理念,强化人类命运共同体的普遍共识,构建严格限制战争权的宪法条款,发挥宪法在国际交往中的影响作用,有助于为人类社会的协调稳定发展提供不竭动力。

“一带一路”倡议视阈下中国和平发展理念国际传播路径探究

中国和平发展理念的国际传播是关系到中国国家形象的重大政治命题。"一带一路"倡议不仅是中国政府统筹国内与国际大局的重大体现,更是中国和平发展理念国际传播的有效途径。同时由于西方传统国际关系理论的影响及其"中国威胁论"对中国的误读、美国的国家利益的现实考量、"一带一路"地区广战线长,还有重要的战略地位和丰富的能源及国家、民族、文化、宗教、领土争端等多重因素的影响,对中国和平发展理念国际传播构成巨大挑战。因此我们必须统筹规划、善用和平话语、以利益协调加强互联互通、积极开展多种形式的民间交往,多管齐下增强中国和平发展理念国际传播的效果,通过"一带一路"的建设开创中国和平发展理念国际传播的新格局。

关于中国“和平崛起”问题的思考

中国“和平崛起”的发展理念和道路是当代共产党人的重大创新,具有多层次的丰富内涵,不能简单地用目标手段论来分析。与“和平崛起”的要求相适应,中国对内要深化改革和制度创新,贯彻和落实科学发展观;对外要加强友好外交,丰富和发展“新安全”观和“共同利益”观。

明太祖“共享太平之福”的外交理念与实践

明太祖十五个"不征之国"的外交理念与实践,对于完整理解有明一代的外交具有重要意义。对"不征"理念的贯彻与践行,在洪武年间几乎没有更改,由此形成了明朝对外关系的基本国策。以此为基础,明朝形成了不同于历朝历代的国际秩序理念,以实践建构了一种和平外交模式,并深刻影响了有明一代近三百年的外交实践。

中美中东政策比较——理念、政策与贡献

中美正致力于"建立长期稳定健康发展的新型大国关系",但其政策理念、手段和收效都存在较大差异,尤为明显地体现在双方的中东政策上。具体而言,美国既将西方式民主自由价值观念作为其中东外交的终极目标,亦将推广西方式民主自由作为其解决中东问题和谋求地缘政治利益的手段。中国以和平与和谐世界理念作为其中东政策的指导思想,将和平视为目标,将对话和谈判等和平方式视为解决问题的手段。这种基本政策理念的分歧在双方具体的中东政策中的表现相当明显,特别是在颇受国际社会关注的伊朗核问题和"阿拉伯之春"的应对上。总体而言,美国的政策理念和方法的消极影响远大于积极贡献,而中国以和平与和谐理念为指引的中东政策有着特殊的积极贡献,一方面防止了中东地区安全形势的进一步恶化,另一方面也有利于中东国家的外交独立和地区地缘政治多极化发展。鉴于中美实力对比的巨大差距,中国仍需作重大战略努力以推广其和平与和谐理念。