大力推进国家森林城市建设 实现城市与自然和谐相处

为贯彻落实《中共中央国务院关于加快林业发展的决定》,将森林引入城市、让城市融入森林,推动城乡生态建设均衡发展,推进百姓“身边增绿”,让森林更好地服务于人民生产生活,2004年,国家林草局启动了“国家森林城市”创建活动,并于当年举办了首届中国城市森林论坛,命名贵阳市为我国第一个国家森林城市,由此拉开了我国森林城市建设的序幕。

创造人与自然和谐相处的美好未来——中山市零碳未来馆环境教育基地建设纪实

中山市绿饰文化创新中心(以下简称中心)是市民政局正式注册的民办非企业,以“环保+科技+艺术”为核心,以No Green No World(没绿色·没地球)为核心理念开展各类倡导活动,祈愿地球公民共同拥有可持续且有品质的生态社会。通过公益倡导的形式,让市民从日常生活中的小事做起,为地球的未来带来改变。中山市零碳未来馆是由中心打造的中山市首座绿色公益体验馆,采用第四代绿色建筑理念,涵盖文化、艺术、展览、科技体验与环境宣教。

从生态消费看人与自然的和谐相处

高速膨胀的消费需求是导致生态危机的重要原因。生态消费具有缓解生态危机的功能,必须积极提倡和大力开展生态消费,以实现人与自然的和谐相处。

也论“天人合一”能否归约为“人与自然和谐相处”——兼论“因顺时势有所侧重”

中国"天人合一"这一古老哲学命题,在当代社会理应起到它应有的启示作用。不论古代"天人合一"论有几多庞杂的内涵,也不论生态价值在古代"天人合一"论诸多内涵中地位多么"次要",只要能体恤当代人在"对对象、现实、感性"所进行的"感性活动或实践的理解",他们就一定会想到天人合一。这并非"迎合时尚"、"随意发挥",而是"因顺时势有所侧重",是思维理路和论说视阈之别。

采取综合措施营造人与黄河的和谐相处

营造人与黄河的和谐相处,首先要消除人类活动给黄河健康生命造成的负面影响,然后整合现有的各项措施,采取综合措施来改善黄河生态系统,减少入黄泥沙,扩大河道过水能力。保障黄河健康用水,达到人与黄河和谐相处。

人与自然和谐相处的理论与实践探索——以浙江省为例

文章结合浙江省的实际,着重论述人与自然和谐相处是建设“平安浙江”、构建和谐社会的必然要求,认为人与自然相处不和谐是构建社会主义和谐社会的最大障碍。建议进一步提高认识,紧紧依靠科技进步、树立和落实科学的发展观以及加强制度与机制创新,同时宣传、发动广大公众的积极参与,大力加强生态文明建设,深入理解、研究人与自然相互作用的规律,树立人与自然和谐相处的理念,对不和谐的发展坚决说“不”,使全省走上生产发展、生活富裕、生态良好的现代文明之路,实现经济社会发展与环境保护、生态建设的统一。

人与自然和谐相处的水土保持理念探讨

人与自然不和谐相处就会加剧环境恶化、危及国家生态安全、制约经济社会可持续发展 ,因此要转变观念 ,调整思路 ,突出水土资源的高效利用、有效保护和优化配置 ,分类指导、整体推进 ,高度重视生态自我修复 ,应用社会化机制 ,加快新技术的研究和推广 ,促进人与自然和谐相处。

馆长与副手和谐相处的哲学思考

本文从哲学的视角,论述了馆长与副手和谐相处的几个关键性问题。对构建图书馆和谐人文环境进行了有益的探索。

论人与自然和谐相处及生态文明建设

人与自然和谐相处是实现生态文明的基本条件,人类与自然和谐相处既包括第一自然也包括第二自然。人类的任务是使对自然的自觉改造与其规律相符合。以人水关系为例,在历史长河中人与自然和谐相处是主流。随着人类活动的激化,人与自然的不和谐突出地表现出来。正确处理人与自然的关系,做到和谐相处是历史的必然和时代的需求。正确地认识和对待水和地球是人与自然和谐相处的重要方面,要在总结前人经验的同时重视调查研究和科学试验;在认识和改造客观世界的同时,也要认识和改造主观世界;应加深理解"报应规律"和"易毁原理",坚持决策的严肃性,加强精神文明建设,做到三态平衡。

坚持人与自然和谐相处需要正确认识和处理的几个问题

人与自然和谐相处的思想,是马克思主义的重要组成部分,是科学社会主义的重要内容,是建设社会主义和谐社会的重要指导思想。坚持人与自然和谐相处,必须站在“天人合一”的高度,牢固树立生态自然观,促进人与自然与社会和谐发展;牢固树立生态经济观,推进生态生产力与生态经济效益、社会效益的和谐统一;牢固树立生态社会观,促进人口与资源环境和谐发展。

关于城乡统筹中如何促进新老市民和谐相处的思考

如何促进新老市民的和谐相处,使新市民尽快融入城市生活,是城乡统筹中必须认真研究的一个重要课题。本文认为,确立"城里人,乡下人,都是一家人"的重要理念,应当成为处理新老市民关系、促进城市社会和谐的思想基础。促进新老市民的和谐相处,需要老市民、新市民和政府三方共同努力:老市民要尊重帮助新市民,新市民要融入城市做主人,政府则应统筹安排促和谐。

论宗教与社会主义和谐相处的前提、基础和关键

充分认识宗教的长期性,是宗教与社会主义和谐相处的前提;宗教在社会主义社会道德建设等方面发挥积极作用,是宗教与社会主义和谐相处的基础;宗教界的主动适应,党和政府的政策宽容,是宗教与社会主义和谐相处的关键。

促进人与自然和谐相处是环境法学者的目标和使命

努力为构建社会主义和谐社会服务是法学研究的题中应有之义。为了让广大法学研究工作者都关注这个问题,本刊特邀请第五届“全国十大杰出青年法学家”的部分法学家参加这次笔谈。他们在笔谈中结合自己的专业领域,从不同的侧面畅谈了法学研究为构建和谐社会服务的见解。这些见解坚持讲政治与讲法治的统一,坚持用正确的法治理念和价值取向统一思想,坚持走社会主义法治道路,努力创建中国特色社会主义法学理论体系和法律体系,给人们多方面的深刻启迪。

建设生态文明:人与自然和谐相处的逻辑指归

建设生态文明,实现人与自然的和谐相处,是对马克思主义关于人与自然理论的科学发展,是对中国传统文化中"天人合一"思想的理性反思,是对当代中国自然问题现状的积极应对,是中国共产党对西方生态学马克思主义及当代绿党政治理论中科学成分的辩证扬弃,也是贯彻可持续发展战略的必然要求。

坚持人与自然和谐相处 破解我国水资源问题

节水型社会建设不是简单地用行政的办法去节水,其本质特征是建立以水权、水市场理论为基础的水资源管理体制,形成以经济手段为主的节水机制,建立起自律式发展的节水模式,不断提高水资源利用效率和效益,提高水资源承载能力和水环境承载能力,促进经济、资源、环境协调发展。

景德镇陶瓷作坊 一道人与自然和谐相处的生态文化景观

景德镇工匠创造了采光、通风、温度、湿度宜人的生产环境,使陶瓷作坊达到结构、功能、效率、风格的完美统一,其建筑材料、结构功能、生产工序、工艺布局具有科学性、合理性、严谨性,堪称人与自然和谐相处的经典之作。

人与自然和谐相处适应自然与改造自然的平衡

探讨了人与自然和谐相处的含义,认为从人类改造自然的能力有限性出发,人类必须同时运用适应自然和改造自然两手段去应对自然.如何恰到好处地运用这两种手段,以达到人与自然和谐相处的景界,正是工程策划中的核心问题.通过防洪工程、调水工程和地震工程等实例说明这一观点.

从新冠肺炎疫情看人与自然和谐相处

人类改变自身的生产生活方式,建构起与自然和谐共生关系是降低病毒疾病风险的有效途径。新冠肺炎疫情给中国和世界人民的身体健康、经济发展和社会秩序等造成了灾难性后果。尽管新冠病毒侵袭人类的中间宿主尚未找到,疫情具有突发性与随机性。