伦理的激情:马克思中学时代的哲学世界观解读

本文对马克思中学时代的思想来源进行了批判的重新审理,认为除了一些显性思想来源外,马克思还从自己所接受的正统古典人文教育中得到反封建的启蒙精神和理性主义的隐性思想熏陶。理性主义道德神学是马克思中学时代哲学观的底色,启蒙主义的人生理想是它的核心,以伦理道德为准绳的历史评价论则是其中容易被人忽略的一个重要组成部分。明确的现实主义因素、民粹主义和浪漫主义的全人类意识是马克思中学时代哲学世界观中重要而宝贵的两个思想质点,它们后来内化成了推动马克思思想继续发展的理论资源。

哲学世界观在理想信念教育中的重要作用

辩证唯物主义是中国共产党的世界观和方法论。共产主义理念信念是中国特色社会主义事业的重要精神维度,是坚持辩证唯物主义的内在要求。新时代深化理想信念教育,厘清当前社会主义主流意识形态建设中的模糊认识和错误倾向,不仅需要科学理论的指导和引领,而且需要在哲学世界观上有正确、清醒的思想自觉。树立共产主义理想信念,就要自觉坚持辩证唯物主义哲学世界观,以彻底的态度坚持辩证唯物主义,把改造客观世界与改造主观世界统一起来,始终坚持以人民为中心的发展理念。

化学哲学世界观在中学化学教学中的应用

为了揭示化学哲学世界观对中学化学教学所具有的理论指导意义,文章运用文献分析法分析了化学哲学、化学哲学世界观的概念,通过知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的三维目标体系构建了化学哲学世界观,探讨了化学元素观、微粒观、物质观、运动变化观以及化学价值观等化学哲学世界观在中学化学教学中的实际应用。

论哲学世界观与科学图景

哲学世界观是对人与世界之自由关系的批判与追求 ,是研究科学图景对世界描述的界限、条件与目的 ;把哲学世界观理解为知识论的科学图景 ,是一种实体性思维模式 ,必然陷入悖论。在哲学史上 ,康德力图唤醒教条主义的迷梦 ,区分了知识论与理性理念 ,而海德格尔则在存在论意义上重新理解两者的关系 。

主体性原则——论西方马克思主义的哲学世界观

主体性原则是贯穿于西方马克思主义哲学世界观的一个重要的基本原则,本文从西方马克思主义的世界本原问题,自然观、历史观和认识论等方面一一阐述它的主体性原则,并作出简要的评价。

“哲学世界观”中的世界——在上海季风书园的讲演

观世界＂哲学是什么？＂许多人都这样问过。但这并不是一种好的问法。1955年,海德格尔曾在一次会议上把这种问法改换为＂What is it to ask——What this thing,philosophy,is？＂于是意思变成：＂什么是这个什么（whatness）——我们称之为哲学的东西？＂为什么要这样改换一下？

略论哲学世界观与阶级世界观

哲学世界观与阶级世界观是两个不同的范畴,而在实际的理解和使用上,它们又往往混淆不清,结果造成了理论上和实际上的偏差。因此,有必要探讨哲学世界观与阶级世界观的区别和联系。

马克思哲学世界观转变的重要转折点——学习《黑格尔法哲学批判》

《黑格尔法哲学批判》是马克思的一部未完成的手稿,是对黑格尔《法哲学原理》一书第261节至第313节内容的摘录和评述,写于1843年马克思在克罗茨纳赫居住时期,又被称为《克罗茨纳赫手稿》或《1843年手稿》,是马克思研读黑格尔法哲学时撰写的文本集,该手稿在马克思生前没有公开发表过。1922年,苏联学者梁赞诺夫在德国社会民主党的柏林档案馆中发现了这部手稿,原稿没有标题。经整理后,1927年首次发表于苏共中央马克思列宁主义研究院编辑的《马克思恩格斯全集》历史考证版第1部分第1卷,并增添标题为“黑格尔法哲学批判。黑格尔国家法批判(第261—313节)”。《黑格尔法哲学批判》是马克思对自己从前的哲学信仰的全面清算,标志着青年马克思的世界观开始从唯心主义转向唯物主义。

论哲学世界观与哲学价值论的统一

论哲学世界观与哲学价值论的统一曾获哲学是时代精神的精华。随着时代的变化，哲学观念也自然要随之发生变化。这变化中最核心的是对哲学自身的重新认识。那么，怎样来认识处于世纪之交的现代哲学呢？有论者认为，与人类社会发展史和思想发展史相伴，人类哲学思想经历了由...

论哲学世界观与科学图景

哲学世界观是对人与世界之自由关系的批判与追求,是研究科学图景对世界描述的界限、条件与目的;把哲学世界观理解为知识论的科学图景,是一种实体性思维模式,必然陷入悖论;在哲学史上,康德力图唤醒教条主义的迷梦,区分了知识论与理性理念,而海德格尔则在存在论意义上重新理解两者的关系,为我们提供了新的思路。

“结合”的哲学世界观及方法论意义

“结合”是标志人或事物间发生密切联系的范畴 ,是事物或理论产生、发展的环节 ,马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想也是在“结合”中产生的。“结合”是一种价值构建 ,具有目的性、客观必然性、现实针对性和条件性。“结合”还具有方法论意义。“七一”讲话中提出“结合”的具体要求。必须坚持“结合”的科学性、紧密性和创新性 ,在“结合”中丰富和发展马克思主义。

论马克思主义哲学世界观、方法论、作风的辩证统一

为什么要认真学习马克思主义哲学?因为马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。如何学习马克思主义哲学?其中一个重要方面就是要从世界观和方法论的统一去学习它。马克思主义哲学是辩证唯物论。马克思主义哲学把唯物论和辩证法有机统一起来了,并贯穿在各个方面。马克思主义哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的科学概括和总结。马克思主义哲学是无产阶级的哲学。因此。

马克思《莱茵报》时期的哲学世界观演变探析——兼论学界的几种主流观点

《莱茵报》时期马克思哲学世界观仍是带有思辨底色的。马克思对现实政治活动的参与对其后来的思想研究和革命实践产生了很大影响。而以"两个转变"为切口,纵观当前学界对马克思《莱茵报》时期哲学世界观及其演变逻辑的基本看法,就能够显示出此时马克思哲学世界观及其演变的真实图景。在看待和评价包括哲学世界观等问题在内的马克思思想时,应该坚持具体历史环境下的文本分析。为了呈现一个既不理想化,也不庸俗化的马克思,对具体历史环境下的文本考察和对考察得出的结论进行评价和定位,必须与马克思后来发展了的思想和政治实践结合起来进行理解。

“实践唯物主义”和“社会发展三形态说”——简论马克思的哲学世界观

马克思主义哲学是无产阶级的精神武器,一个多世纪以来她指导无产阶级和广大劳动人民的革命在世界范围内取得了辉煌的胜利。然而,马克思主义学说的肯定者和否定者一直同时存在着。坚持、拥护马克思主义学说的人肯定由马克思为主所创立的哲学世界观和方法论的科学性;怀疑、批判马克思主义学说的人从根本上否定马克思哲学世界观的科学性质。哲学世界观,作为一个富有魅力的理论问题,是亘古常新的。不同时代的探索者对此作出了不同的回答。近年来在论及马克思的哲学世界观之时,“实践唯物主义”和“社会三大形态说”,成了被普遍关注的核心课题。尽管回答还很不一致。

论马克思主义哲学世界观向实践转化中存在的困难──再论马克思主义哲学向实践的转化

论马克思主义哲学世界观向实践转化中存在的困难──再论马克思主义哲学向实践的转化倪志安关于马克思主义哲学向实践的转化，几年前我曾发表＂马克思主义哲学向实践的转化新探＂（《西南师范大学学报》哲社版１９８７年第１期）一文，认为马克思主义哲学向实践的转化，必...

马克思主义哲学世界观和方法论关系新论

马克思主义哲学世界观和方法论究竟是什么关系?这个似乎大家都了解的问题,实际上是我们哲学理论中最不明确的问题之一。本文认为,马克思主义哲学世界观是关于外部世界观和人类思维的运动的一般规律的科学,它具有广义的马克思主义哲学方法论、认识论的意义。

讲政治必须坚持马克思主义哲学世界观

江泽民同志曾多次号召:"领导干部要讲政治"。党的十五大也重申:要继续深入进行以讲学习、讲政治、讲正气为主要内容的党性党风教育。讲政治,首先要讲学习,只有理论上的坚定,才有政治上的坚定。讲学习,一个重要内容就是要学习掌握马克思主义哲学世界观,这是讲政治的根本要求。

王弼哲学世界观的基本问题

一、王弼是道家的代表者王弼哲学的發展可分二期,这是有極明確的材料可以檢証的。他傾心于道家在哲学問题上的深刻的提法,以及那种不为正宗思想傳統所拘的哲学思維的解放;他的哲学便是由道家学說出發,進而大体上確立他自已的世界观。