唐宋诗词服饰翻译中的文化因素探析

唐宋诗词中的服饰描写涉及当时的服装材质、服饰工艺、服饰样式、图案纹样、配饰装饰及着装风俗,体现了唐宋时期的服饰风格和形态,折射了当时的服饰发展状况和服饰文化内涵,展现了唐宋时期特有的审美态度,是展现中国文化的典型符号之一。唐宋诗词服饰描写中蕴含着丰富文化内涵,能否对其进行准确翻译影响到服饰文化的有效国际传播,以及诗词意境、美感的等效传递。据此,该文从社会历史、纹样内涵及东方美学的维度探讨文化因素对唐宋诗词服饰翻译的影响,并试图为国际服饰文化交流和研究提供新媒体环境下的翻译建议及参考。

唐宋诗词中苏州古城意象营构要素及其特征研究

以文本量化分析法为主导,借助凯文·林奇《城市意象》统筹性分析理论,以描述苏州古城的唐宋诗词为载体,系统梳理苏州古城意象的营构要素及特征。研究发现,苏州古城在唐宋诗词中的城市意象构成要素可分为自然山水、历史建筑和园林、其他区域三类,进而形成了天人合一的文化内涵、丰富鲜明的层级系统、别具一格的水乡风情等特征。

论唐宋诗词中“雨”意象的建构类型与人生意蕴

意象作为诗词意境的构成单位 ,在文学史上有着悠久的历史。出现在文学作品中的意象 ,首先必须是具体的物象 ,其次必须融入作者的主观情意。一句话 ,意象是主观情意与客观物象结合的产物。雨作为一种自然现象 ,经过唐宋诗人独特的人文和宗教体验与刻意营造 ,具有了丰富的人生意蕴。本文试从建构类型上将唐宋诗词中的“雨”意象分为喜雨、苦雨、雅雨、禅雨四类 。

唐宋诗词中的“鸣鹤”意象

"唳鹤"是唐宋诗词中的重要意象之一,具有丰富的文学文化内涵。古人对鹤唳的解释多种多样,如警露而鸣、知时而鸣等。唐宋诗词中的"唳鹤"意象与"鸣鹤"意象的内涵往往存在着细微的差别,"唳鹤"意象主要用来表现鹤声的清远、高亮,但"鸣鹤"意象却多用来象征君子。此外,"鸣鹤"意象还衬托了和暖的天气,而"唳鹤"意象则往往与月、白露、秋等意象联用,表现诗人由此生发的"感兴"或者营造美丽的意境。

含蓄蕴藉之美的发现:现代诗人的唐宋诗词观

与初期白话诗派相反,象征派与新月派既有深厚的中国古典诗歌修养,又对西方浪漫主义、象征主义等诗学有着较深的研究。他们之所以接受西方浪漫主义、象征主义的诗学观念和审美趣味,在一定程度上取决于其对中国传统诗歌的阅读与修养所形成的审美心理结构。20世纪20年代的中国象征诗派,倾向于象征诗风,但却同时受到浪漫主义诗歌的浸染;而此期的新月诗派则醉心于浪漫主义诗歌,但也深受象征主义的影响,因此,他们是最早对胡适的诗学观念表示不满的诗人。他们往往能够站在"诗之所以为诗"的审美立场来观照唐宋诗词,发现"含蓄蕴藉"之美才是唐宋诗词之最可取之处。

唐宋诗词中海的审美意象探析

作为一种意象,海之出现在唐宋诗词中是崇高的"海"、感伤的"海"、浪漫的"海"。唐宋诗人词人的审美方式是多以远近俯仰的游目视线来表现海,"观"其形质而"味"其气韵,由言之意,批文入情,最后"悟",玩味既久,自然悟入;进入象外之象,景外之景,味外之味,既得其神韵,又着无限边际的境界。

唐宋诗词名花的人格化吟咏模式及其审美意蕴

咏花诗词作为咏物诗词的一个分支在中国历代诗词中蔚为大宗,在唐宋时达臻巅峰。名花意象丰富精深的内涵和审美意蕴亦于此时达到了顶点,这与唐宋之际著名的文人墨客的大力歌咏与推崇是分不开的。他们在继承前代咏花的基础之上将其赋予了更深层次的人格化的内涵,生发出寄寓身世、标举人格、悦君求名、壮怀抒志四种歌咏模式,对咏花诗词的发展与创新产生了极为深远的影响,其审美意蕴在此之上也得到了最大限度的呈现。唐宋名人以其神来之笔写尽了名花的美态、风骨与品格,使名花形神更加深入人心,积淀成为更加厚重而别具韵味的中国传统意象代代相传。

唐宋诗词中的金陵怀古情结

怀古诗词是中国古典文学的一个重要组成部分,而金陵怀古又是其中最重要的内容。金陵有"六朝古都"之誉,历来是文人吟诵的对象,唐宋诗词中凡涉及金陵者都与怀古有关。唐宋文人怀古追昔,寻找沉痛的历史沦亡教训,同时也抒写个人无尽的伤感,使得金陵文化更添一份感伤的底蕴。

论唐宋诗词中之竞渡书写

中国传统的端午民俗节日,经过唐代的发扬光大而持续、保存下来。民俗风情有赖文学史籍等之记载,唐宋诗词中详细的龙舟竞渡书写,不仅清晰地呈现了竞渡比赛,增强了游艺娱乐的性质,更保存了传统的民俗仪式和内容,更使端午节日呈现出特殊的时代性内涵,让龙舟竞渡活动为高度繁荣富足的社会增添了诱人的色彩和情调。唐宋诗词中的竞渡书写不仅对后世文学有所影响,亦增添了极为宝贵的文学史料。

唐宋诗词中的变性之音

唐宋诗词中有一种反自然、逆天性的“变性之音”,即男性诗人往往以女性身份、而把权贵而尤其是封建君王比拟为自己的夫君,以妻妾的语气和情感表达自己的效忠献媚或者哀怨期盼之情。这种现象的产生,主要与中国古代儒家之女性化思想与诗教理论的熏染、阴性文化盛行之社会环境的压迫、以男女之情写君臣关系之文学传统的影响以及文人自身的性格弱点等有关系。

唐宋诗词与大运河

隋炀帝下令开凿的"大运河"始终是唐宋时期连接经济中心与政治中心的交通大动脉,与当时各阶层人们的生活密切相关,在现实社会中发挥着难以估量的作用。这一时期又是中国诗词发展的高峰期,因此,这一时期的诗词创作中,必然会出现为数不少的反映、描写运河的作品,也必然会有因运河开凿与通航影响而产生的作品及文学现象。总体地看,运河开凿与通航对唐宋诗词创作的影响,主要体现在三个方面:首先,出现了不少反思、总结运河开凿、运行功过的作品;其次,出现了较多的描写、吟咏人们行进在运河上的感受与心绪的作品;再次,对诗词创作中的体式与表达产生过一定影响。

吟咏唐宋诗词 建构人文精神——唐宋诗词人文精神解读

人文精神是大学教育的核心,是大学的灵魂所在。确立现代大学理念,重拾人文精神传统,是21世纪中国高等教育的一个重要课题。当代中国大学人文精神的缺失,人文精神逐渐淡薄、遮蔽,对社会长期健康发展非常不利。唐宋诗词雅俗共赏,家喻户晓,蕴涵着积极进取、豁达乐观的人生态度,救治天下的责任意识,诚挚友善的情感体验,追问生命内核的终极关怀。该文试图将潜藏于民族文化沉淀中的传统人文精神激活,使之潜移默化同新世纪人文精神建设相承接。

毛泽东对唐宋诗词的继承与创新

毛泽东是现当代的文化巨人、伟大诗人,他的诗词对当代的诗歌创作尤其是旧体诗词的创作,有着巨大的影响。然而对其诗词的研究,谈其对现实社会生活关系的多,而对其诗词的历史渊源的探讨较少。对毛泽东诗词从中华民族文化精神与艺术形式传统两个方面,系统地分析它与唐宋诗词的渊源关系,及其对古典诗词的文化精神传统及艺术形式的全面继承、批判、超越与创新,对于繁荣当代社会主义的文学艺术的创作,尤其是诗歌创作,有深刻的借鉴意义。

受容与“温柔的背叛”：当代流行歌曲意境与唐宋诗词关系探微

无论就其内在特质还是外部功用而言,唐宋诗词都在一定程度上与当代流行歌曲有着密切的关联。当代流行歌曲意境在继承唐宋诗词之诗情雅韵的基础上,实现了传统与现实的对接。而在传承与借鉴古典诗词的同时,当代流行歌曲意境又有着因时制宜的发展和创新。

唐宋诗词中张骞形象的变迁

张骞形象在唐宋时期发生明显变化。唐代诗人笔下的张骞形象,是"苦辛提汉节"的汉朝形象大使,是"许国不谋身"的大汉社稷功臣,是"寻源博望侯"的西域开拓者,是"只得灵槎送上天"的仙家神人。宋代诗人笔下,张骞不仅是"博望昔所徙,蒲萄安石榴"的探险家,是"博望乘槎至"的仙人,更变成了"靡坏财力由斯人"的罪人,是"争残四夷国"的恶人。宋人诗文中的张骞形象被割裂,其中百折不挠的开拓包容精神被否定,使宋代的张骞形象失去了灵魂和魅力。

初期白话诗派的唐宋诗词观对新诗理论之影响

胡适所主张的"作诗如说话"实为宋诗派所秉持的"以文为诗"观念在诗歌领域的现代性转化。初期白话诗派的这一唐宋诗词观念,不仅是其阅读与评价唐宋诗词的审美基点与理论基础,而且直接影响并制约了其对唐宋诗词现代性的发掘与诗史观念。在胡适看来,唐宋诗词之文本结构与审美形态:一种是致力于语词涵义的明晰性、准确性,句子篇章有逻辑性与思辨性;另一种是有意模糊语词的内涵和外延,造句自由而随意,没有固定的规则,句间关系以并列为主。二者之中,胡适更倾向于前者。胡适的唐宋诗词观念,经其弟子俞平伯及诗词名家胡云翼进一步发扬。唐宋诗词观是其新诗理论建构之重要思想艺术资源。

唐宋诗词中的黄鹤楼及鹦鹉洲

黄鹤楼始建于三国孙吴时期,为今湖北武昌的名胜古迹。黄鹤楼及鹦鹉洲,都因唐人崔颢的题诗而名闻遐迩。李白的《望黄鹤楼》及《鹦鹉洲》等诗,故意与崔颢较劲,反映了他不愿服输的个性。唐诗中咏黄鹤楼及鹦鹉洲的作品成为丰富的文化遗产。从描写黄河流域鹦鹉洲的诗中可以看出当时的生态环境并不差。宋代诗词中有关黄鹤楼及鹦鹉洲的作品继承了唐诗的传统,也运用六朝典故,形式上为长短句,有所创新。

意境化与知性化:现代派新诗意象与唐宋诗词

20世纪30年代的现代派诗人擅于运用唐宋诗词意象,并与西方诗歌意象相融合。这种意象意境化的追求,是吸收法国象征主义诗歌意象与中国古典诗词意象的结果,也是对唐宋诗词讲究情景交融,追求“象外之象”“味外之旨”含蓄蕴藉诗风的继承与创造性转化。现代派诗人们在意象的选择与运用上始而趋同,继而分化乃至最终趋异。一部分诗人追求意象意境化,呈现出朦胧空灵之美感色彩;另一部分趋向于对玄学化、思辨化诗风的体悟与追随,并与唐宋诗的理趣美因素相融合,造成一种浓厚而独特的知性特征。

唐宋诗词中的司马迁形象

唐宋是中华原典创新的第二个高潮,诗人们在学习《史记》的基础之上固本拓新,在以《史记》为诗词创作题材的同时,还将司马迁的心路历程、人格德行、行游天下、秉笔直书等方面作为学习榜样。他们笔下的司马迁形象高大而神圣、真实而崇高、多才而悲壮!"司马迁文亚圣人",司马迁是以唐宋八大家为代表的文学家们学习的榜样。"马迁信史炳丹青",唐宋诗人都认为司马迁是一代"良史","论笃惟昌黎伯,史法止太史公"。

萋萋芳草总多情——唐宋诗词中的芳草意象及其忧患色彩

是谁让斑斓纷纭的物浸染上陆离繁杂的情呢? 秋风寒蝉低吟着贫士失职的悲愤与凄凉,梨花春雨飘洒着弱女怀人的寂寞与哀怨,羌笛琵琶传递着北地男儿的铁血剑胆,长亭红楼寄托着南国佳丽的萧心琴心。无休无止地宣导着各类情感的意象,还有鹧鸪子规、燕雀鸿鹄、海堂芍药、鲈鱼莼菜。