唐朝时期外国留学生管理及启示

文章以唐朝时期外国留学生管理为研究对象,从接收管理、教学管理、校内与社会管理及就业管理四个方面进行了深入探讨。研究发现,唐朝时期外国留学生的接收管理具有开明性,但严格限制学生数量,注重生源质量;教学管理方面,唐朝开设特色课程,打造多元专业群;校内与社会管理方面,严格管控,打击违法乱纪;就业管理方面,创办“宾贡”科举,保障学生就业。唐朝时期外国留学生管理的成功经验对我国当前完善外国留学生管理具有重要的启示作用。

我国唐朝时期的剑舞文化探析

剑舞起源于我国的春秋时代,经过漫长的历史沉淀和文化积孕,唐朝的剑舞达到中国剑舞文化的巅峰,剑舞文化也深刻的反映了唐朝历史时期的各个层面。唐朝剑舞的发展体现出先前历史时期的文化习俗,又影响着后来时代的文化习俗。研究剑舞意义体现在弘扬中华传统文化以及传统体育精神,为社会进步和经济发展做出独特的贡献。

唐朝时期四川少数民族的分布

唐朝时期是四川地区少数民族重要的发展时期,其成员既有从先秦以来到隋朝时期就迁徙、居住在这里的各民族,如氐人、羌人、蛮僚、磨些等民族;同时也有在唐朝时期才逐步形成并迁徙到这里的民族,如吐蕃人。这些少数民族主要分布在川西、川西南和川东南地区,如:羌人主要分布在川西高原上;氐人主要活动在川西北地区;乌蛮和白蛮主要分布在川西南地区;僚人主要分布于四川盆地周围山区及岷、沱二江中下游及渠江上游地区,以及盆地的南部,尤其是长江南岸地区;磨些人主要在今云南西北和四川西南的金沙江上游及雅砻江流域一带;吐蕃人到唐朝末年分布在今甘孜州、阿坝州和凉山州的部分地区;武陵蛮主要分布在川东南地区。

从茶文物角度解读唐朝时期的茶文化风俗

我国是茶文化起源国家,而唐朝是茶文化空前繁荣的时代,以茶文物角度加强对唐朝时期茶文化风俗的认知,在茶文物见证中感受唐朝文化的繁荣,能进一步感受茶文化的民族性及区域性特点。从茶文物种类入手,以典籍角度解读唐朝时期的茶文化风俗,加强对茶文化的进一步理解和认知,能感受茶文化的博大精深和源远流长,更能在5000年文明中感受茶文化在唐代时期的绚丽多彩,从而增强文化自信,积极助力绚丽的茶文化走出国门走向世界,以此提升我国文化影响力,助推我国文化软实力提升。

唐朝时期安南都护府北部地界的变迁

安南部护府是唐代设在边疆少数民族地区的几个都护府之一。属岭南道,治所先在交趾县(今越南河内西北),后迁宋平县(今越南河内),辖境大部分在今越南北方。南部界外是林邑(环王、占婆),西南部界外是真腊。至于其北部地界,则情况较为复杂,前后期并不一致,本文拟就此展开讨论。

中国粮食储备制度的历史沿革(五)——唐朝时期

唐朝是我国封建社会最强盛的历史时期之一,在王朝建立以后的290年间,政治开明,社会稳定,经济繁荣,出现了＂贞观之治＂、＂开元盛世＂,史称太平盛世的景象。仓储丰盈是国力昌盛的重要标志之一。唐代粮食储量达到了前所未有的水平,《通典》记载：唐＂天宝八年（公元750年）,通计天下粮仓屯收并和籴等见数,

唐朝武周时期与现代女性在眉妆上的比较研究

以影视剧中关于唐朝武周时期女性眉妆设计千篇一律的现状为切入点,通过查阅资料去研究唐朝武周时期女性眉妆的时代特征,敢于突破男性掌握话语权的审美标准,开拓创新出以凸显女性权威的黑粗阔眉妆为主,追逐多种眉形的开放审美风尚,进而探究现代"网红脸"、韩式一字眉流行风尚背后的审美单一性,以及体现出审美文化的不自信和传统艺术文化的缺失。本项目分别从两个时代流行眉妆的形状、色彩、描绘位置、暗示的心理活动等几个方面进行对比研究,有利于现代女性在眉妆及整体造型中关注自我审美意识的提高,有利于化妆造型艺术文化中的朝代眉妆研究,有利于导演、编剧、演员、化妆师以及大众对中国传统妆容艺术文化的重视和审美品位的提升,同时有利于形成一个符合时代特色和大众审美优秀影视剧的创作和审美氛围。

绝世孤品五弦琵琶

用来上琴弦和调音的琴轸。一般琵琶有四根弦,所以有四个轸子,这把琵琶有五个,因此非常难得。所属年代:唐朝现藏于:宫内厅正仓院(日本)国宝简介:这把周身饰满螺钿(di3n)花纹的琵琶是唐朝时期流入日本的艺术珍品,也是世界上唯一一把存世的五弦琵琶。它极致的美为我们再现了大唐盛世的繁华。

治河廉洁人物(二)

姜师度姜师度(约公元653—723年),魏州魏县(今河北魏县)人,唐朝时期大臣,水利专家。河功姜师度重视水利建设,对水利事业有一种难得的执着精神。开元元年(公元713年),姜师度任陕州刺史,他看到州西太原仓虽距黄河不远,但需用车载米到河边,再用船西运到关中,很费人力,“师度遂凿地道,自上注之,便至水次,所省万计”。他主持兴修的水利工程,对当时唐朝社会政治稳定和经济发展起到了积极作用。

醋芹与槐叶冷淘

唐朝时期,都城长安属于暖温带半湿润大陆性季风气候,夏季炎热多雨,并有竹子生长、种植柑橘和驯养大象的情况,说明当时长安的气候温暖湿润,夏天闷热难耐。那么当年长安人吃什么消暑?醋芹,是唐代一种佐酒下饭的菜肴,它是用普通芹菜,经腌制发酵之后,调以五味而成的菜肴。

美与色的传统

美,木心先生说,没有审美力是绝症,知识也救不了。美学教育的衰落,使人们渐渐降低审美能力。中国古代的人文、艺术、山水、宗教、建筑、器物等,在美学方面之成熟之高雅,一上来就独步世界。从十六国一直开凿到元朝的莫高窟见证了最初的东西方文化融合。1400多年前,隋朝工匠李春建造的赵州桥历经多次地震、洪灾,依然屹立不倒。唐朝时期依雪山而建的布达拉宫在白雪皑皑、藏香弥漫间矗立了一千多年,堪称建筑艺术与佛教艺术的博物馆。无法复制的汝窑天青色釉成为古瓷的至高美学。建于宋朝的苏州园林,巧妙地把山、水、树、花、石等自然景色和园林建筑有机结合,任你在任何角度望眼过去,都是一幅绝美的山水画。中华文化的多元融合在故宫得到圆满体现,内金水河昼夜不舍,默默诉说着六个世纪以来的人和事……

“火”字之上无小事——灭火器的那些事儿

翻山越岭它不怕,遇水跨江犯了难——它就是火。火可以是温暖、光明的代名词,也可以成为无情的恶魔。灭火器作为一种消防必备物品,自发明以来就承担着守护人类安全的使命。“变形”的灭火器唐朝时期,一种由长竹制成的名为“唧筒”的救火装置通过装配的活塞和拉杆,可对水进行喷射实现灭火,射程可达20米。

简述海林市境内唐·渤海国时期的主要遗址

海林市历史悠久,远在旧石器时代,这里就有人类活动,商周时期属肃慎,西汉、魏晋属挹娄,南北朝时期为勿吉拂涅部,隋代属粟末拂涅部,唐代属渤海国。渤海国(公元698年~926年),是我国唐朝时期以族为主体建立,统治东北地区的地方民族政权。渤海国全盛时期,其疆域北至黑龙江中、下游两岸,鞑靼海峡沿岸及库页岛,东至日本海,西到吉林与内蒙古交界的白城,大安附近,南至朝鲜咸兴附近。设五京十五府,六十二州,一百三十余县,是当时东北地区幅员辽阔的强国。其首都上京龙泉府位于宁安市渤海镇,而当时的海林境内,为上京龙泉府统辖范围。

唐代时期的河东盐池

《新唐书·卷五四·志第四十四·食货四》云:“唐有盐池十八,……蒲州安邑、解县有池五,总曰‘两池’”。两池即河东盐池。 河东盐池在唐朝时期主要有大盐池、女盐池和六小池。大盐池即安邑池(现运城盐池),女盐池即硝池。

中国唐朝遣日使考

中日两国有长期交往史,在中国唐朝时期这种交往日趋繁密。为了向当时世界上最强大的国家之一——唐朝学习其先进的政治制度、科学技术和文化艺术,从公元630年始到公元894年,日本先后派出遣唐使达19次之多。 日本统治者为向唐朝学习派“遣唐使”,而中国唐朝为直接传播中国古代文明,也主动向日本派出了“遣日使”。

唐朝羁縻府州建置研究

唐朝设置羁縻州与秦汉以来授予四夷首领官爵都是一种羁縻政策,羁縻府州制度作为管理少数民族的行政手段,在唐朝时期被广泛推行。唐朝统治者根据边疆少数民族地区的政治、经济、文化等情况,通过设置羁縻府州对其进行治理,让边疆少数民族部落首领担任都督和刺史,管辖本民族地区事务,将边疆地区少数民族置于中央的管辖之下,打破了过去少数民族的分散局面,促使边疆少数民族地区得以长期稳定发展。

“吓倒”日本的两千人唐朝访日使团

唐朝时期，日本曾先后十九次命遣唐使到唐学习先进的知识。其中实际成行的有十六次。遣唐使回国时，唐朝政府也多次派人伴送，回访日本。这些唐朝使者在访日过程中，发生了不少意想不到的事情。

各历史时期全国人口情况

历史是一面镜子,在世界人口大爆炸的今天,我们有必要来了解一下我国各历史时期的人口、土地情况。 夏代公元前2205年全国人口为1335万人。 秦朝公元前221年全国人口为2000万人。 西汉时期公元2年全国人口为5956万人。 东汉时期公元156年全国人口为5648万人。

中国唐朝遣日使小考

中日两国长期有交往史，而在中国的唐朝时期中日关系达到高峰。为了向当时世界上最先进国家唐朝学习其先进的政治制度科学文化，从公元630年始到公元894年先后日本国派出遣唐使十九次之多（另有十二、十五、十六、十八次多种说法，此处不予讨论）。

从唐诗看唐朝的中日文化交流

中国唐代由于中日两国社会的日益发展和睦邻友好政策的执行,两国之间的交往十分频繁,其中文化交流已经发展到一个空前广泛,深入的新阶段.这在当时主要的文学形式——唐诗中有着较充分的反映.在当时,使节往来,僧侣取经,文人交往,大都有诗.在《全唐诗》(包括《全唐诗逸》)里,有关中日交往的诗歌有三十多首(另有一些因缺少证据还未敢断定是这方面的诗歌).因此,本文试图从唐诗这一角度,来叙述一下唐朝时期中日文化交流的一些情况.