信仰、文化与商帮治理——近代犹商与潮商的历史比较制度分析

本文运用历史比较制度分析理论,对近代犹商和潮商的商帮治理模式进行了系统的比较和分析,并进一步探讨了不同的宗教信仰、文化传统、地域因素对商帮治理模式的影响,揭示了商帮治理模式的形成机制,进而对今后潮商和其他商业社会组织完善其治理模式的方向提出理论建议。

闯商文化探赜——传统商帮文化视阈下的比较研究

商帮文化是商帮在商业活动中形成的共同行为规范和价值观念。闯商文化是闯关东精神在哈尔滨中华巴洛克区域实践的结果。商帮的研究多集中于晋商、徽商和徽商,少有闯商研究,更鲜有对闯商文化进行的比较研究。文章通过对闯商文化与晋商文化、徽商文化、潮商文化进行比较研究,探究闯商文化兴衰的机理以及重拾闯商文化的现实意义。

新商帮改写区域经济版图

调查显示．随着区域经济的新一轮发展，目前中国存在着可以地域识别的商人群体。浙江商帮、山东商帮、苏南商帮、闽南商帮、珠三角商帮并称为中国新五大商帮．受到世人关注。一项在北京地区进行的企业界人士调查显示．近半数受访人士认为，目前中国存在着可以地城识别的商人群体．他们总共提及了45个地域性商人圈．其中广东与浙江商人几乎齐名。

云南迤西三大商帮的历史功绩与现代价值

迤西商帮在云南经济发展史上留下了光辉的足迹。提炼归纳迤西商帮的历史功绩和现代价值,既是对滇商"历史和文化的偏见"的澄清,也对后续研究具有重要的历史借鉴意义。迤西商帮的历史功绩可归纳为六个方面,分别是促进地方经济变革发展的支柱、促进文化沟通交流的桥梁、联系国内外贸易的纽带、传统思想革新的催化剂、当地公益事业发展的领头羊、支持民主革命事业的坚强后盾。其现代价值则主要体现在商业经营方面,但后续研究有待从文化传承与人文旅游的视角深入挖掘包括迤西商帮在内的滇商文化的功能及其作用机制,从而为迤西商帮乃至滇商的研究打开文化视角和窗口。

怀庆商帮与武安商帮的商帮意识——从会馆的建立谈起

怀庆商帮与武安商帮是明清时期河南的两大商帮团体。这两个商帮在自己的经营之地都曾建有商业会馆,但数量不一。怀庆商帮在全国至少建有15个会馆,而武安商帮仅建有2处,由此可以看出两者对会馆的态度,可以反映出对商帮组织的重视程度。怀庆商帮有较强的会馆意识和商帮意识,缘于经营的需要和从商帮、会馆受益较多;而武安商帮会馆意识淡薄,有其主观原因,也确实存在客观的因素。该研究为总结怀庆商帮、武安商帮的发展过程及其基本特征提供有益的借鉴和帮助。

商帮文化对企业全要素生产率的影响研究——基于中国A股民营上市公司的经验证据

基于2007—2021年中国A股民营上市公司数据,分析了商帮文化对企业全要素生产率的影响及机制。研究发现,商帮文化对企业全要素生产率具有显著的正向作用,这一结论在使用工具变量等一系列稳健性检验后依然稳健。机制研究表明,商帮文化通过缓解企业融资约束、降低企业代理成本和增加企业人力资本投资来提升企业全要素生产率。拓展性分析表明,在法律制度环境和信任环境较差的地区,商帮文化对企业全要素生产率的提升作用更强。文章为评估商帮文化的影响作用提供了理论分析和证据支撑,也为探索企业全要素生产率的增长路径提供了一种思路。

宣纸商帮考略

宣纸商帮是以安徽泾县小岭曹氏为代表的商帮。宣纸商帮具有以家族和同业为纽带、以保密互助为宗旨,运销方式多样、经营范围广泛等多方面特征。包括业纸商人在内的泾县商人是徽州商帮的组成部分,是徽州商帮的一个子帮,是一个行业帮。

马克思主义辩证法视域下近代喜洲商帮的变迁历程及其历史文化贡献

近代商品贸易的不断发展促进了云南白族商帮的崛起,壮大了云南白族地区商人的力量。民国时期,喜洲商帮逐渐超过了鹤庆商帮和腾冲商帮,成为资金最为雄厚、以进出口贸易为主的迤西第一大商帮。在马克思主义辩证法视域下研究近代喜洲商帮的变迁历程,不仅能够深化对其历史发展脉络的认识,而且有助于揭示其对近代滇西地区乃至整个云南地区经济发展产生的深刻影响和在改善民生、革新观念、发展教育、支持民主革命等方面作出的重要贡献。

从“龙游商帮”概念的演进谈学术失范现象

上个世纪50年代,傅衣凌先生开始关注明代浙江龙游地区民众“喜商贾”的现象,认为这是当时社会商品经济普遍发展的一个表现。到80年代末,以陈学文先生为主的学者继续关注明代的龙游地区,在论证资料基本未超出傅先生研究水平的前提下,却将结论一步步地向前推进,提出了一个“龙游商帮”的概念,认为它是“以血缘和地缘为纽带联结了衢州府以及浙西一带从商的人员而形成的一个商人资本集团”,在全国珠宝与纸书等行业中占据重要的、甚至垄断的地位。本文疏理了关于明代龙游地区商业经济研究的学术史,指出由于缺乏充足的论证资料,所谓“龙游商帮”当属虚假概念,并以此为实例,批评了时下学界为某些虚假概念推波助澜的“十景病”。

中国商帮文化特征综述

商帮是区域经济发展的基本力量,在近代中国民族工业中有极其重要的地位。文章概括了商帮的发展历程,从商帮和商帮文化定义入手,以儒家文化为依据,探讨了商帮共同的文化特征,并根据地域差异的特点分析了商帮独特的文化特征,而且比较了当今中国五大新商帮文化因子,并提出了商帮文化今后研究的三个方向。

明清时期中国商帮崛起的动力机制及地域分异特征

一、引言所谓商帮,是指称雄逐鹿于商界的地域性商人群体或商人集团。它常常以血缘姻亲和地缘乡谊为纽带所结成,并有一大批手握巨资的富商构成商帮的中坚力量。在明代以前,中国商人大多是单个的、零散的,经商活动各自为战,没有出现具有地域特色的商人群体。明清以来,伴随商品经济的迅猛发展,商品行业和数量增多,商人队伍壮大,为了在激烈的竞争中巩固和扩大市场占有份额,各地便出现了具有不同地域特色的商人群体,成为激烈商战中一支支劲旅。

浙江历史上的主要商帮及其经营思想研究

通过对浙江历史上主要商帮的探讨,分析了宁波商帮、龙游商帮、南浔丝商的来源与表现,进一步挖掘总结了这三大商帮的经营思想,即宁波商帮形成了"做大事,一定要敢于冒大险"的冒险精神,"不拘古法,不唯习惯"的创新精神,"与国人交,止于信"的诚信经营思想以及"克勤克俭,施仁布泽"的社会责任感;龙游商帮形成了"财自道生,利缘义取"的诚信经营规范,"秦晋蜀滇万里,视若比舍"的开放精神,"适者生存,来去如风"的经营战略以及"为商之道,为商十要"的商业道德规范;南浔商帮形成了"于钱财出入,寸宜宽,尺宜紧"的诚信经营原则,"不创新,就灭亡"的创造创新精神,"把鸡蛋装在多个篮子里叫卖"的多元营销战略以及"贾而好儒,士商合一"的儒商思想。

岭南客家商帮的形成、分布及其文化风格

在分析岭南客家商帮形成的地理基础背景条件下,阐述了被迫外迁的部分从商客家人形成为客家商帮的历史过程,其可分为明中叶到清中后期的雏形期、鸦片战争后形成期和当代鼎盛期3个发展阶段;以客家会馆为标志,客家商帮在国内外的地域空间分布呈现出"国内以四川为中心,延及华南、华中,国外以东南亚为主体"的大分散、小集中的地域分布格局。与此相应,造就客家商帮开拓性、儒商性、包容性、务实性和诚信性的文化风格,并以此在商海竞争中取胜,与广州帮、潮州帮并立于中国商业文化版图。

从明清十大商帮的宿命探索当代温州商帮的文化创新

十大商帮在明清时期盛极一时,但最终因小农经济意识、区域封闭性和非制度化的企业管理等文化缺陷而湮灭。温州商帮是当今国内成绩最突出的企业家群体之一,但也遭遇发展瓶颈。温州商帮应吸取明清十大商帮的经验及教训,创新思想意识,改变交易方式,完善企业管理制度,建立区域特色文化,以保持活力并延长生命力。

宁波商帮和温州商帮发展历程比较研究

浙江是中国经济最发达的地区之一,宁波和温州又是浙江的先锋。该文研究了宁波和温州两地商帮发展的过程,比较了他们在文化上具有的共性,以及起点、发展过程和产业方向上的差异。宁波商帮依托集体经济,起点较高,重视实业,对外经济活动活跃;温州商帮依托专业市场,偏重流通环节,对外经济活动被动。宁波商帮的一些成功经验值得温州商帮借鉴。

宁波商帮精神与现代商帮人才培养

宁波帮是我国近代著名的商帮,在浙东文化滋润下的宁波商帮精神,不仅影响我国的商业活动,同样也对商业教育产生了深远的影响。浙江工商职业技术学院历经百年商业教育,注重商业职业素质的教育和现代商人品质的培养,在教育实践中不断深化提升传统的精神内涵,把宁波商帮精神与现代商帮人才的培养有机结合起来,培养更多的现代商帮人才,为地方经济的发展作贡献。

江右商帮创业文化浅谈——以丰城商帮、樟树药帮为例

明清时期,江右商帮在中国的经济舞台上占有重要的地位。文章以丰城商帮、樟树药帮为例,旨在揭示其创业文化的底蕴。传承和弘扬江右商帮的创业文化,对培育当代江西创业文化,推进全民创业,具有重要的实践意义。

浙江宁波和龙游两大商帮的创业精神

宁波商帮和龙游商帮是浙江省内最具特色的两大地域商帮,也是我国古代十大商帮中的重要成员。他们不仅对社会经济发展做出了卓越的贡献,而且在历史发展中形成了独具特色的创业精神,值得继承和发扬。

文化信仰、商业模式与商帮兴衰:基于晋商与潮商的比较研究

遵循文化—行为—商业模式—绩效—商帮兴衰的逻辑思路,根据历史比较制度分析理论与内生制度变迁理论,对晋商和潮商的文化信仰以及在此基础上形成的商业模式进行系统比较与分析,并进一步探讨两者商业兴衰的内生变迁过程。研究发现商业兴衰的关键在于文化信仰:作为中国传统社会的主导信仰,农耕文明导致晋商推崇官本位思想和保守经营的信念,进而形成忠于当权者的"官商结合"商业发展模式,但晋商最终"成也萧何,败也萧何";海洋文明作为潮商的主要信仰,在艰难的商业环境中逐渐孕育出潮商大胆、创新、不拘一格的精神品质,进而形成了服务社会公众的市场导向型商业发展模式。文化信念差异导致了晋商和潮商面对民族危亡时的行为倾向差异;在新的历史时期,持续创新仍将是潮商生存和发展的基础。

商帮文化情境下民营上市公司业绩对慈善捐赠的影响

以2007~2013年我国A股民营上市公司为研究对象,通过构建现代商帮文化数据库,检验了现代商帮文化和公司业绩对企业慈善捐赠的影响。在此基础上,回答了"谁在为富亦仁"这一经验性问题。研究发现:现代商帮文化、公司业绩与企业慈善捐赠之间均存在一定的正相关关系,且商帮文化进一步增强了公司业绩与企业慈善捐赠之间的正相关关系,这说明,在"为富"后,现代商帮文化影响下的民营企业家表现出更多"亦仁"的慈善捐赠行为特征。