新时期国格问题探究

本文从公民国格、法人国格和国家国格三个方面,阐述了新时期的国格表现、国格价值和意义。号召人们增强爱国心,维护国家的尊严和形象,弘扬国际道德,维护世界的和平与稳定。

新时期国格的特点与种类

对国格的特点、国格的表现种类进行了探讨,意在认识新时期的国格发展规律,促进新时期的国格建设。

关于国格基本理论问题的研究

本文对国格的定义、国格的内涵、国格的特点、国格的种类等基本理论问题进行了探讨,得出了自己对这些问题的看法。意在认识新时期的国格发展规律,促进新时期的国格建设。

国格 报格 人格——报业巨子史量才寻踪

一、史量才与《申报》 史量才（1880～1934年），江宁县湖熟镇杨板桥村人。其父史春帆是个商人。1899年，史量才考入松江府娄县为附生。后因受戊戌变法思想的影响，放弃了科举致仕道路，开始研究日文及理化等近代科学。1901年秋，考入杭州蚕学馆，毕业后致力于教育事业，任上海育才学堂理化教员，后又在兵工学堂、务本女学、南洋中学等校任教。1904年，他在上海创办女子蚕桑学堂，开我国女子科技教育之先河。

大国格局变化与传统政治的回归

自2003年3月23日美国发动伊拉克战争迄今已历四年。四年来,美国软硬实力、内政外交因为这场战争而发生了什么样的变化?国际战略形势又随之出现了哪些变迁?对中国而言,加速发展的战略机遇期是否还将持续?伊拉克战争本身又带来哪些启示?围绕这些问题,《现代国际关系》编辑部举办了“伊拉克战争四周年国际战略形势”专题研讨会,邀请一些知名国际问题专家进行了深入探讨。现将与会专家学者的主要观点辑录刊发,以期对读者更好地理解和把握这些问题有所裨益。

论邓小平的国格观

国格，属于伦理学范畴，是指一个国家的荣誉、尊严和品格的总和，它是国家与民族的象征。每个国家和民族都有对人类社会的发展作出过一定贡献的光荣历史，都有自己国家的荣誉、尊严和品格，即都有自己国家的国格。在《邓小平文选》中，邓小平同志对国格问题多处作了精辟论...

论国家表现的国格

国家国格的内涵包括国家与本国公民的国格行为;一国对另一国公民的国格行为;国家与国家之间的国格行为;国家对国际社会的国格行为。认识国家国格具有重大的现实意义和深远的政治意义。

邓小平的国格尊严论及其理论贡献

邓小平国格尊严论是邓小平政治伦理和国际关系伦理思想的重要组成部分,体现了邓小平在改革开放和现代化建设新形势下对国家主权、国家意志、国民品格、民族精神及国家地位的高度关切和科学总结。它不仅深刻揭示出国格尊严与人格尊严的关系,而且深刻揭示出了社会主义中国国格尊严的内在机理和价值内核,凸显了社会主义道路、理论和旗帜对于中国国格尊严的意义。邓小平的国格尊严论极大地丰富并发展了马克思主义经典作家的尊严理论,是对毛泽东国格和民族气节理论的继承和发展,对于我们实现中华民族伟大复兴的中国梦以及致力于建设持久和平、共同繁荣的和谐世界均具有深远而重大的理论指导意义和现实价值。

苏武国格伦理精神及其对当代青年成长的培育

国格是国民共同的精神支柱,是民族凝聚力所在。苏武历经十九年磨难,始终不移大志,以自己的人生秉承儒家国格伦理,并给予彰显为:尽忠守节、忠君爱国;生死度外、死守大义;自强不息、高风亮节。新时期,弘扬苏武国格伦理,一是有助于加强当代青年的爱国主义教育;二有助于塑造和完善当代青年诚实守信的理想人格;三是有助于加强当代青年意志力的培育;四是有助于加强当代青年人生价值观教育。

毛泽东的国格观透视

国格是一个国家综合品质的集合,也是一个国家民族精神的体现。毛泽东始终认为:一个国家只有实现民族独立与富强,人民充分自信和爱国,在国际舞台上有所担当,才能真正赢得尊严。这就从维护人民福祉、国家利益和世界和平的立场原则等方面树立了中国的国格形象。

论邓小平的中国国格思想

党的十一届三中全会以来,尤其是80年代到90年代初,我国的改革开放又进入一个新的阶段,世界上又一次发生了剧烈的大变动。西方大国利用社会主义国家改革开放之机,打着“人权”幌子,举着“民主”的旗帜,掀起了一场大规模的政治风波。正是在世界格局剧变、中国面临着严峻考验的紧要关头,邓小平及时地提出了“国格”问题,并进行了一系列精辟的论述,形成了完整的“中国国格观”。 一、国格没有了:“中国人民不会原谅的” 国格,是指国家在国务活动中表现出来的立场、主张、思想观点等一系列品格的总称,是国家的独立、主权、尊严、品质、价值的总和,也是国家在国际社会中的地位、作用、形象、威信的统一。国格反映了一个国家的形象和尊严。

中国传统国格之正义立国及中华法系之正义法系初探

做人要有人格,立国也要有国格。考察中国国名的含义与中国的历史,可以发现"中国长期以正义立国,国人普遍追求公平正义"的事实。中国的"中"在表示国格时,意思是"不偏不倚"与"正义","正义"就是中国的国格,是中国的国家认同与凝聚力之所在。中国追求正义不仅体现在宗教信仰、国民素质与传统文化中,更体现在中华法系的法律体系架构与国际秩序推动均以"正义"为价值取向,中华法系是全世界法律体系中最具影响力与智慧的正义法系,比单纯的自由法系更加成熟、自然,更少成本。以正义立国,返本复原不仅是古代中国领先世界的根本原因,也是当代中国复兴的起点与号角,还是世界完善幼稚自由主义,走向成熟自由、和平、稳定、正义的福音。

人格·国格

记得过去曾看到一则消息,某地有一家工厂的外国老板不知何故被触怒,竟罚全体员工(多为外地民工)下跪,只有一人宁愿被开除也不肯下跪(大意如此)。于是报纸纷纷报道,文章大多做在赞扬这位工人维护了“国格”上,说明中国人是不可侮的。我当时首先冒出来的想法是:假如那老板是中国同胞呢?那工人的行为是不是意义就不那么重大了?媒体还会给予这样的关注吗?这件事并非孤立的,媒体处理的方式也颇有代表性,引发出许多思考,当时没有整理成章,现在仍感到有许多话如鳗在喉,一吐为快。

从李光耀回忆录看新加坡的国格

新加坡是一个只有弹丸之地的小国 ,它身处第三世界 ,却在短短三十多年的时间内 ,一跃而成一个富裕、文明、优美且具备良好竞争力的国家 ,令世人刮目相看。李光耀的回忆录让我们看到 ,新加坡政府“不靠讨饭钵”也“不搞施舍”的治国理念对此有着非常重要的影响。而这 ,也正反映了新加坡的一种国格 :自立自强 ,不卑不亢。

论新时期大学生国格意识的培养

国格是一个国家所包含的独立、主权和尊严等综合品质的集合,代表了一个国家在国际社会中的地位和作用,是一个国家自立于国际社会的根本,是衡量一个国家、一个民族政治、经济、文化、国民生活水平、道德进步趋势等的客观标准。新时期加强大学生国格意识培养具有一定的重要性和必要性,分析当前部分大学生国格意识缺失的表现及原因,从更新教育观念、提高教师素质、重视家庭教育、整个社会要努力做好宣传教育和舆论监督工作、注重提高大学生自身对道德责任的认知水平等方面指出新时期培养大学生国格意识的有效途径意义十分重大。

全球化背景下的国格教育

在全球化背景下 ,应加强以国格为核心的爱国主义教育 ,使青年学生既具有世界意识 ,又具有国家意识 。