文化景观视角下的土楼聚落研究——以福建省平和县七星土楼群为例

土楼聚落是福建土楼体系的重要组成部分,其中平和县土楼作为福佬与客家民系交融的产物,展现出别具一格的地域文化特色,具有重要的研究价值。文章以平和县七星土楼群为例,以文化景观理论作为研究主线,梳理七星土楼群形成的文化动因,并解析文化作用下七星土楼群的景观表征,最后得出“以田定区、以意定序、定时定楼、以文定饰”的文化动因。剖析土楼聚落文化景观,有助于加深对土楼聚落价值与内涵的认识,并为土楼聚落的保护提供依据。

客家女性歌剧形象探析——以福建原创歌剧《土楼》与《松毛岭之恋》为例

女性形象的“中心地位”是中国歌剧舞台上特有的文化现象与显著的文化标识,也反映出不同历史时期中国政治、经济、文化的特点和变化。近年来,福建省原创歌剧《土楼》与《松毛岭之恋》,聚焦客家文化,并以客家女性角色的行为和内心世界作为推动剧情发展的核心力量。通过跌宕起伏的故事,作品成功塑造了栩栩如生的客家女性形象,展现了客家文化深厚而浓郁的精神内涵。这种以西洋歌剧成功演绎地方传统文化的方式,在一定程度上推动了客家文化的传承与发展。

客家土楼的风貌保护研究综述

客家土楼融于自然,拥有独特的风貌,蕴含着深厚的文化底蕴,然而随着社会和现代旅游业的发展,其也面临着如何跟随时代进行发展和保护的问题。为传承、保护中华传统文化,以及采用现代技术进一步保护客家土楼的风貌,借助中国知网计量可视化工具和Cite Spcae软件,梳理和总结我国有关客家土楼风貌保护研究的文献,从客家土楼建筑实体、外部环境、保护政策和社会层面上的保护研究出发,综述国内客家土楼风貌保护的研究情况,总结了研究中所存在的问题,并提出相应的建议,为其今后的保护与发展提供借鉴。

民居中的奇迹——福建的土楼

土楼是福建西南部以永定为中心的客家人的民居。这种民居非常特殊,有方形、园形。多为四层,中间为庭院。居民多属同族、同宗、同姓。它是北方因战乱而南迁的移民带来的。在东汉以后。北方战乱,大姓士绅多聚居建成坞壁,作为保护自己。客家人南迁到福建西南,在少数民族与荒野之中,也采取这种形式建筑以适应防守需要。永居的土楼在当地环境亦有发展,特别是园形土楼,形成独特形式。由于客家人聚族迁移此地,土楼既适应其特殊环境,而且也进一步促进了客家人以耕读为中心的强大内聚力的文化的发展。因此,土楼既是客家文化的一种外在景观,又是其文化内涵的外在条件。

福建圆形土楼悬挑屋盖风荷载特性及气动抗风措施研究

福建圆形土楼悬挑屋盖属于风敏感结构,且处于我国台风多发区,为提升结构的风灾防御水平,保障其抗风安全,采用CFD数值模拟方法对屋盖表面风荷载分布特性进行研究,同时提出了增强其抗风性能的气动抗风措施。研究表明:圆形土楼悬挑屋盖迎风面风压较大,其中,内、外悬挑屋盖端部风压系数绝对值最大,分别达到1.5和0.75,属于风荷载敏感部位;在外悬挑屋盖端部加设竖直挡风板和波纹挡风板均可以一定程度地卸载上述风荷载敏感部位的风压值,综合比较,设置波纹挡风板较竖直挡风板对风压卸载效果更好;对于设置波纹挡风板,当其相对高度h/Hj=0.05(h为波纹挡风板高度,Hj为地面到屋脊处距离)、倾角θ=-45°、波纹圆弧半径R=5.5 m时整体对屋盖表面风压卸载效果最优,其内、外悬挑屋盖端部风压系数卸载率分别达到40.1%和54%,原因在于倾斜布置的波纹挡风板对悬挑屋盖表面来流起到阻挡作用,使得气流撞击形成的漩涡从屋盖悬挑端转移到挡风板表面,同时波纹的存在降低了内、外悬挑屋盖表面气流漩涡强度,从而达到卸载屋面风荷载的效果。

漫谈福建土楼旅游文本的汉译英翻译策略

福建土楼旅游文本的汉语文本包涵土楼独特的建筑特色和土楼文化信息,在汉译英过程中应该采取"以信息为中心"的翻译策略,采用各种方法使译文符合英语旅游文本表达惯例,使译文读者获得与原文读者类似的感受并接受其中蕴涵的文化信息,从而促进土楼文化的对外宣传和土楼旅游发展。

漳州土楼及其旅游开发

据统计,福建漳州有圆形、方形和半月形等款式土楼二千多幢。其中相当一部分的土楼年代清楚,文化内涵丰富。本文从历史渊源、文化内涵、建筑特色等方面分析与研究漳州土楼,试图挖掘漳州土楼旅游开发潜力,并针对目前旅游开发中存在的问题,提出了相应的促进漳州土楼旅游开发的主要对策,以促进漳州旅游业发展。

客家土楼建筑文化在书店空间设计中的应用--以新华书店“光的空间”为例

客家土楼建筑形制具有强烈的围合性和向心性,这背后体现客家人团结尚祖、天人合一的文化特点。书店作为一个公共空间,将客家的文化特色运用到设计中,打造具备客家特色的书店,激活城市传统文化空间的活力,满足消费者的需求和现代人的审美特点。从形态、色彩、文化内涵等方面着手分析客家土楼代表性的建筑元素,对其进行解构,并结合具体书店空间设计案例进行分析,在书店中感受到客家土楼的文化魅力。

浅析客家文化对福建传统土楼民居设计的影响

客家文化源自华夏及中原文化体系,在其漫长的发展过程中,受到当地区域环境、社会生活、风俗信仰等方面的影响,形成了客家族群自己的文化特色。福建客家土楼作为客家族群的代表性民居建筑,其建筑外观、空间布局、装饰色彩等一系列风格特点都受到了客家文化的影响。文章首先对客家传统文化的历史内涵进行溯源,然后进一步探寻了福建土楼民居中传统文化的具体体现,最后分析了客家文化对福建土楼民居设计的影响。

潮州土楼的地理空间分布和演变

以土楼的地理坐标作为点状数据基本属性,建构土楼空间地理数据库,对其地理环境属性因子(地形、水系、气候、人文)、空间演变、建筑布局等进行分析。得出:随着时间推移,土楼集聚区由饶平县西南部向东北方向转移;潮州土楼的空间分布与演变受自然和人文两种因素的共同影响。而随着社会经济的快速发展,人类活动对土楼的影响越来越重要。

基于形状文法和ABAQUS的客家土楼木制拼装玩具设计及结构性能分析

目的客家土楼造型丰富、独特,特点鲜明。分析、提取客家土楼核心元素,在现代木制拼装玩具中传承、应用,推陈出新、展现创新力量。通过将客家土楼精髓元素融入木制拼装玩具设计中,能够让传统文化焕发时代新生命力,创造集教育、娱乐、安全性于一体的新产品。方法以形状文法及ABAQUS为工具,以客家土楼为分析对象,以木制拼装产品为设计对象,创造独特、安全的木制拼装产品。结果深入剖析客家土楼传统居民建筑的特征,从中提取其独特的造型和装饰元素,并将其进行融合设计,再对其拼装结构进行合理性验证,最终形成独具魅力的设计成果。结论通过形状文法对客家土楼文化特征元素进行推演,保证木制拼装玩具外观,既具有客家土楼元素形体特征,又符合现代审美特点;再通过ABAQUS拼装结构进行力学试验,验证了拼装产品的安全性与合理性。该研究达成了对地域文化进行传承和创新的目的。

泉州泉港区黄素石土楼的建筑特征研究

“福建土楼”已于2008年获批成为“世界文化遗产”,主要包括龙岩土楼、漳州土楼、闽西土楼及泉州土楼等,泉州土楼的介绍零星见于少量文献。泉州土楼作为“福建土楼”的一个重要组成部分,不应被忽视。该文以泉州泉港区黄素石土楼作为研究案例,首先拓展了“土楼”是生土建筑或夯土建筑的局限,展示了这座独特的石构土楼。其次,常见于土堡的角楼也被“混搭”在黄素石土楼之中而形成了“堡式土楼”。最后,传统大厝与石土楼的组合,构成了别具一格的“厝包楼”平面布局。

乡村振兴下土楼文化内涵及在社会经济发展中的作用

探索打破土楼文创旅游产品设计同质化困境的可能性,结合CMF设计方法提出该类产品的设计思路与开发实践策略。运用“梳理文化基因,归纳土楼视觉符号元素”“分析聚族而居,挖掘精神寄托的建筑群”“满足日常需求,定位文创设计载体”三个维度的解读,剖析土楼建筑,归纳与提炼文创的视觉文化元素要点,结合CMF的基本内涵落地文创设计,打破土楼文创产品同质化困境,实现土楼文创设计创新。以设计学视角重新审视并挖掘龙岩地区的土楼文化内涵,将文化基因提取、传统五色文化、精神牵连、文创载体与本土历史文化关系的思考注入当下土楼文创旅游产品设计中,以期为乡村振兴视阈下的旅游旅游文创产品设计提供借鉴和参考。

“福建土楼”影像在故事片中的空间表征探析

在中国电影研究空间转向的语境下,越来越多特色区域地缘文化与电影之间互动共生的关系被学界所重视。“福建土楼”是福建地区的特色民居,凝结着客家居民独有的空间意识与宗族文化,被称为“东方古城堡”。2008年“福建土楼”被列入《世界遗产名录》之后,越来越多的故事片中出现了“福建土楼”影像,而其中并置的空间表征成为了富有价值的探析对象。现实世界中作为“原相像”的“福建土楼”原生空间,与电影世界中作为次生影像的家园空间、奇观空间、禁锢空间,共同完成了对故事片中“福建土楼”影像的言说与构建。

永定客家土楼气象服务综合指数分析

将ERA5再分析资料与永定客家土楼所在地的湖坑镇气象数据做相关分析,结果表明:两者降水日数据呈强相关,月数据呈极强相关,日平均气温数据呈现极强相关。并利用ERA5再分析资料分析了湖坑镇的气候背景,再运用文献研究法、层次分析法确定了气象致灾因子的选取和权重,在“致灾因子—暴露度—脆弱性—适应力”的风险概念框架下建立了土楼气象服务综合指数。

福建土楼:山作绿屏听雨眠

充满浪漫和神秘色彩的中国动画电影《大鱼海棠》,曾吸引无数影迷前往福建土楼。影片中结构精致、风格独特的土楼,令人印象深刻。女主人公“椿”的居所,外形为重心圆,复刻了现实中福建省龙岩市永定区承启楼的样貌;好友“湫”的家,则外形方正,出自永定的世泽楼,二者合起来寓意为“天圆地方”。

重庆涪陵坪上地区客家土楼形制特征浅析

重庆涪陵坪上地区是重庆最大的客家聚居区,地处复杂的山区环境,在晚清至民国多年社会动荡环境下,生成了数量众多的强防御性生土楼宇建筑,其中有相当部分保留至今,这一地区也成为今天重庆碉楼民居分布最密集的区域。该文对这一区域客家土楼的类型进行细分,并结合多个实例分析、总结其平面和立面等建筑学上的特征,以彰显其地域特色,这些特征揭示了当地自然条件和文化传统,而且显示了碉楼与民居形制上分野越来越小的趋势。

基于福建土楼的中职室内设计教学实践探究

福建土楼是世界文化遗产,传承了中华优秀传统文化的精髓,是聚族而居文化传统的见证,为中职建筑装饰技术专业教学提供了文化育人的思政元素,也为中职室内设计教学提供了丰富的建筑美学素材。文章从艺术美学视域审视福建土楼中的建筑元素与中职室内设计教学的融合发展,以“花样土楼——民宿中庭设计”教学为例,解析福建土楼的价值意蕴,探索基于福建土楼开展中职室内设计教学的整体设计和具体实践,以及二者融合的初步效果和实践反思。

土楼之根与土楼文化的精髓

闽西南土楼是特定历史条件和特定自然与人文环境的产物。它因抗倭御寇的需要而兴,又因闽、客族群冲突的需要,以及山区土地资源紧缺需要充分利用空间而得到充分的发展。土楼的根就深深扎在闽西南的社会和自然环境中,而不必跨越数千里、上千年的大时空去舍近求远,远求于中原。土楼文化丰富多彩,其精髓是以耕读传家为核心的家族宗法秩序和理念,而山地农耕文明则是客家人这种宗法性家族文化的深厚土壤。

倾听“福建土楼”的呼唤

福建土楼作为中国传统民居的瑰宝,以其神奇的聚落环境、特有的空间形式、绝妙的防卫系统、巧夺天工的建造技术和深邃的土楼文化,令世界瞩目。然而,深入研究、全面保护,仍是亟待解决的大课题,希望能引起全社会和各学科专家学者的关注。