略论西藏传统杂技产生与发展的文化环境

西藏传统杂技的产生与藏民族居住的文化环境有着极为密切的关系:一是西藏传统杂技在相对封闭的环境中形成、演进和发展,呈现出显著的自然地理环境特征;二是特定的地理文化环境创造了有别于其他民族的藏民族文化,孕育出了丰富多彩的传统杂技艺术;三是节日环境为传统杂技的发展注入了活力,民族节日是孕育传统杂技并使之得以发展的重要土壤。

探寻清代广陵琴派的地域文化环境

广陵琴派自清代初期在江苏扬州地区形成并发展至今,是我国诸多古琴流派中特色鲜明、影响深远的一个派别,其古琴艺术是我国古琴艺术发展史上的一个高峰。历史上古琴流派的形成与延续无不与其所处的文化环境息息相关,这种文化环境包括自然的、人文的、历时的、共时的、直接的、间接的若干方面因素。对广陵琴派生存的文化环境的分析,可以使我们对清代扬州古琴艺术流派赖以形成和发展的经济、历史文化状况,有一个更加全面的认识和理解。

梁启超的文化地理思想与海上丝绸之路研究

在清末民初西学东渐、社会转型的背景下,梁启超引入西方地理环境论学说,诠释文化发生的原理,指出了地理与文明之间的因果关系。他通过分析广东海上丝绸之路发展的阶段、内涵、作用和影响,重新评价广东的区位优势和世界影响,指出鸦片战争后海上丝绸之路的中止。梁氏是中国区域文化研究的集大成者,他根据各地历史、学风、流派、人物、论著等差异,将中国划分为20个文化区及若干亚区,提供了中国传统文化的纵横剖面。梁氏后来重新审视了地理环境论与地理环境决定论,并明确指出了地理环境决定论的局限性。

试析造成中日近代教育发展不同的历史因素

任何历史的发展都不可能是无缘无故的,每一个事件的背后都隐藏着深刻的历史因素,中日两国近代教育发展不同轨迹,也是有着深刻历史原因的,主要表现在三个方面:一是自然地理环境的差异造成中日文化传统、民族社会心理不同;二是传统文化形成的差异,在传统教育向近代教育转换过程中也显示了极大区别。三是甲午战后中日近代教育的演变,再次表明了双方在教育思想,理念上的差别。