21世纪以后韩国艺术歌曲的大众性特征研究--以韩国作曲家金孝根两首作品为例

艺术歌曲是文学与音乐相结合的音乐体裁,基于这种特性,艺术歌曲具有一定的时代性,它可以反映各个时期创作的艺术歌曲的主流思想和文化环境。韩国艺术歌曲自20世纪20年代诞生以来,已有百年历史,而后通过不断地融合发展,2000年代以后进入繁荣期,出现了多种体裁的艺术歌曲,颇受中国声乐家的喜爱。本研究者将韩国21世纪的艺术歌曲中所具有的大众性特征予以提炼,结合当代韩国作曲家金孝根的两首作品,解读其运用的音乐语法所表达的沉重话题,并试图沟通人类最真挚的感情。

从“作者性”到“大众性”:左志国导演创作略论

青年导演左志国代表了中国电影的一股新生力量,他的导演创作具有多面性,一方面,表现出积极探索电影“作者性”的创作姿态,有着鲜明的作者意识;另一方面,他又积极地尝试融入主流、贴近大众、扎根院线,探索电影的“大众性”。左志国的电影实践从风格化的“作者性”表达出发辗转过渡到“大众性”表达,折射出面对当下日益复杂的电影创作环境,他在“作者性”“大众性”与“商业性”之间的艰难抉择与平衡,同时也折射出当下青年导演创作的诸多困境。

解析大学生失业及其就业期望——对一种大众性分析谬误的分析

2003年11月12日,<中国青年报>报道,据教育部介绍,2003年7月底,全国高校毕业生总就业率为67%;9月初,全国毕业生就业率上升了3个百分点,达到70%,其中,本科生就业率约为83%,高职高专约为55%.2004年4月8日,教育部部长周济在全国高职院校就业工作会议上提出,2004年中国高校毕业生就业的目标是:到9月总体就业率超过70%,其中高职毕业生就业率达到或超过去年同期水平.这就意味着,即使我们能够达到这一目标,到2004年9月,在当年毕业生离校3个月之后,仍有30%即80多万人没有就业.

谈职业技术教育的大众性

职业技术教育相对于高中及高中以上层次的普通教育而言，具有鲜明的大众性特征。“大众性”不仅是职业技术教育的应有之义。而且是世界职业技术教育发展的共同趋势之一。大众教育相对于精英教育，却并不排斥而包含着精英的培养。大众的主体是平民，平民的多数在农村。面向大众就要以就业为首要目标，必然伴随教育的深度改革，同时需要相应的政策支持。本文把“大众性”作为职业技术教育的基本属性之一，从多个侧面论述了对这一属性的认识，以期有更多同人对这一问题关注和研究。

超现实与网络文学的大众性

网络空间的超现实性就表现在它作为一个符号世界与我们的现实生活平行交织 ,人在网上的一切活动以符号的方式和法则进行 ,获取的却是同样真实的人性体验。这种超现实性消解了包括自我在内的一切中心 。

我国大众性体育赛事公众责任保险的制度优化

伴随着我国大众性体育赛事的蓬勃发展,"猝死"等多种安全事故频发。此类赛事风险无论是在程度上抑或是在范围上都已经具有了明显的高危性,并导致其损害救济具有了强烈的分配正义之需求。因此,应当以不考虑主观过错的危险责任来重塑大众性体育赛事组织者的侵权责任。这一背景决定了有必要借助公众责任保险的公众性以及宽泛性等独特优势来化解赛事组织者趋于严格化的责任风险。为此,应当对大众性体育公众责任保险进行制度优化,确立此类保险的强制性,拓宽保险责任的类型,完善保险赔付制度,以促进公众责任保险与危险责任在制度功能上的协同配合,有效化解大众性体育赛事的责任风险。

大众性:马克思主义哲学的一种主体性取向

马克思主义交往实践观所蕴含的大众性,是一种新的主体性理论,它是对以往主体性理论的扬弃与辩证综合。从主体性到主体间性再到交往实践观下的大众性,反映了哲学对人类本性的把握越来越深刻,越来越全面。

距离“消蚀”和规律“逆行”——艺术性与大众性辩证视阈下国产高票房电影的价值判断及实践意义

毋庸讳言,在近年电影票房不断攀升以至中国大陆臻于全球第二大国内电影市场之时,不少国产电影的艺术性、思想性亦饱受争议。市场需求与美学价值的抵牾体现出电影创作者在平衡艺术性与大众性上的偏狭——急功近利的价值取向、理想空泛的题旨内涵、浮夸炫技的视觉追求与审美消退的影像表达等是其动因。基于艺术性与大众性的辩证视阈,近年来国产高票房电影,有着其市场成功之道与艺术价值尚需深入开掘之表征,置身转型升级、内在增长、国际传播等发展期,国产电影产业正确坚持形式为支撑的内容至上、艺术规律的创新性探索、道德理性的文化坚守、观众审美需求的正确把握等底线思维和原则策略,无疑对国产电影的当下和未来实践大有裨益。

论先进文化的民族性和大众性

先进文化是有中国特色社会主义的文化。民族文化是先进文化的源泉 ,先进文化是对传统文化的创新 ,新的时代精神赋予先进文化新的内涵 ,先进文化具有民族性。同时 ,先进文化是面向、依靠和服务于人民大众的 ,具有大众性。

人民性、大众性、民族性:《在延安文艺座谈会上的讲话》的三重身份叙事

作为中国马克思主义文艺思想史和中国当代文艺思潮史上的一部刚领性文献,《讲话》以其强大的叙事逻辑和神圣化的身份认同力量而成为指导中国革命和建设时期各项文艺政策制定的基本依据。从文本叙事学的角度看,这种神圣化力量的获得是通过相互递进三重叙事逻辑而达到的,即:通过划定革命文艺的"人民性"属性而对传统文艺进行祛魅,以此确立中国革命文艺的阶级-政治身份;通过强调革命文艺的"大众性"特征来为自身存在的合法性辩护,以此厘定中国革命文艺的文化-美学身份;通过提升大众文艺的"民族性"属性来完成革命文艺的神圣化叙事,以此确立革命文艺的民族-国家身份。

出版物中学术性与大众性的处理难题及其应对

学术出版是出版物的灵魂与生命,关系到我国文化强国的建设和出版行业的未来命运。然而,出版企业作为独立经营、自负盈亏的市场主体,还须谋求市场盈利。当前,我国的学术出版市场虽在持续发展,需求相对稳定,但大众出版物消费需求不仅市场广阔,且发展迅速,成为市场化出版企业盈利的主要方向。因此,在学术使命和市场生存之间,出版物普遍陷入学术出版和大众出版的两难抉择。应对此难题,需在学术出版与大众出版之间找到合理的平衡点,其关键是实现出版物文化产业发展和文化事业职责的有机统一与良性互动。

马克思恩格斯话语的民族性、大众性特点及其当代启示

马克思、恩格斯关于"专政"的话语,关于"公社"、"巴黎公社"的话语,关于"自由"的话语,来源于法兰西民族,也是法兰西的民族性话语。这说明,用某个民族的话语或者说用民族性话语来表达无产阶级运动的近期目标和最终社会理想,是马克思主义的思想方法,更确切些说,是马克思主义的精神。这种精神的内涵是:从具有革命性和历史进步性的民族的话语中发现科学的、正确的话语,用以支撑和构建自己的理论体系,形成自己理论体系中的闪光点,并在实践中指导无产阶级的运动。马克思、恩格斯的话语还具有大众性的特点。他们话语的上述特点,在当前具有思想启示的意义。

震撼人心的叙述与叙述策略的震撼——对谢晋电影大众性的再关注

谢晋善于抓住大众的审美趣味 ,谢晋电影具有震撼观众的魅力。谢晋电影的大众性是立足于我国重视电影观众的传统基础之上并把其提升到一定高度 ,而且谢晋还探索了一套发挥电影大众性的有效策略和手法。在谢晋导演 80寿辰之际 ,面对当下中国电影失却观众垂青 ,处于票房低谷的局面 ,重新关注谢晋电影的大众性无疑具有重要的理论价值和现实意义。

苦难·反正统·正统——从主旋律励志偶像剧的视角重审谢晋电影的大众性

学者对谢晋电影的研究大多停留在对其政治伦理情节剧模式的阐释上。事实上,从更为深入的类型结构与接受心理的视角重审电影的大众性,谢晋电影尤其是其20世纪五六十年代和80年代的电影提供的正是属于其时代的主旋律励志偶像剧。这种偶像剧的内在结构呈现为:偶像的民间化与苦难化、偶像的超越性与正统性、偶像爱情的残缺性与理想性。谢晋的偶像剧电影的成功既迎合了不同时期的革命理想主义与感伤浪漫主义的时代氛围,也同时满足了民间社会普适价值的内在释放。

中国手风琴发展的大众性初探

改革开放以来,手风琴乐器随着制作工艺与技术的改善提高,表现力有了明显增强,音色优美,音域宽广,和声丰富,携带方便,不仅适用于专业性各种国内外比赛,也适合群众大众化演出中的各种表演,此外,手风琴还可以全面地培养青少年的综合音乐素质.本文就中国手风琴的发展脉络以及手风琴所表现的大众性特点进行探索研究.

我国大众性体育健身俱乐部的现状及发展对策研究

群众性体育基础设施的匮乏,是影响与制约我国实现由体育大国向体育强国嬗变的主要因素.而解决群众性体育基础设施现状的有效途径,除去政府要加大对公共体育设施建设的投入外,最具显著功效的途径在于大力发展大众性体育健身俱乐部.本文对我国大中型体育健身俱乐部的发展现状进行阐述与分析,对其实现健康发展的有效策略进行探讨,目的在于为切实转变目前我国群众性体育基础设施建设的现状,提供必要的借鉴与参考.

浅议艺术消费的大众性

随着我国改革开放步伐的加大和社会主义市场经济体制的建立、运行,艺术消费逐渐朝大众性发展,并且在艺术的消费过程中产生了可观的经济效益。文章对此现象进行了分析,指出了解艺术消费大众性的特点对于艺术市场的健康发展具有十分重要的意义。

论四川金钱板的大众性以及灵活性特征

金钱板是在四川生根发芽、开花结果的说唱艺术,它植根于民间,其文化体现出大众性,深受老百姓的喜爱;其表演极具灵活性,是四川极具特色的民族民间艺术品种。

论当代中国马克思主义大众化的大众性

大众性是当代中国马克思主义大众化的重要特征。从政治社会化、当代中国马克思主义大众化的客观需要、在坚持科学性的前提下突出大众性3个方面论述当代中国马克思主义大众化的大众性。