孔园,我们的快乐大本营

从二操场拾级而上,便来到孔园。这里因伫立着一尊汉白玉孔子塑像而得名。孔子爷爷身着长衫,手捧竹简,目光睿智慈爱,似乎正在讲授“学而不厌”“温故知新”的哲理。孔园一年四季有不同的美,我特别钟爱她在春天里的模样。春暖花开的时节,孔园那几棵五六层楼高的粗壮的黄葛树仿佛一夜之间变了装,一片片叶子在阳光的照射下金黄金黄的,闪烁着迷人的光。春风轻拂,落叶化作一只只金色的蝴蝶翩翩飞舞,又像一枚枚邮票打着旋儿轻盈地飘落到地面,铺起一层“黄金地毯”。此时的孔园,俨然一幅立体的油画。

《作文大本营》2024年全国第三届春季学期主题征文获奖作品选登

主题一我和母亲河的故事从古至今,长江,在每一个中华儿女心中,都有着特殊的地位,随着时代的变迁,长江和中华少年之间,发生了许多有趣的故事。围绕主题,你可以讲述长江流域的文明起源和发展;也可以描绘长江风物的雄奇壮美;还可以畅谈长江生态保护的点点滴滴……主题二奇遇记大自然的一草一木中藏着怎样的惊心动魄?童话故事里有怎样的奇幻冒险?

一种节目范式的解析:从《快乐大本营》说起

电视的游戏冲动使人们获得一种狂欢性质的娱乐。作为一种节目范式,《快乐大本营》是特定社会语境的产物,是娱乐节目范式的自我突破。它对传统的晚会节目进行了解构,在重新建构的节目范式中表现出诸多的后现代和青年亚文化特征,但《快乐大本营》仍残留传统文化的一些痕迹。

从词汇看大本营地区客家方言的分片

词汇比较表明,大本营地区的客家方言分为三片:粤东、粤中为南片,赣南、闽西为北片,粤北为南北混合片。这种分片有语音旁证,也有其历史背景。就小片来说,南片可分为粤东小片、粤中小片,北片可分为赣南小片、闽西小片。其中粤中地区有一种"蛇话",也是客家话。

《快乐大本营》的得与失

《快乐大本营》诞生于1997年7月11日，是湖南电视台开办的一档综艺性娱乐节目，也是湖南卫视的品牌节目之一，1998年荣获第十六届中国电视金鹰奖，并引发了全国电视界的一场“综艺变革”。如今，《快乐大本营》已是家喻户晓，受到广大电视观众的喜爱，获得了良好的社会效益与可观的经济效益。本文将对《快乐大本营》进行多角度观照，全面分析该节目成功的原因及存在的问题，以期为中国电视综艺节目的发展提供借鉴。

从关联理论视角下分析《快乐大本营》中的幽默话语

《快乐大本营》是全国最有影响力的娱乐节目之一。文章运用关联理论,从最佳关联和最大关联的反差,明示和推理的反差,语境的反差三个方面去阐释幽默产生的内在原因。最后得出结论:关联理论对于幽默的产生和理解有着很大的解释力。

论中共中央以陕甘革命根据地作为领导中国革命大本营的历史必然性

以陕甘革命根据地作为领导中国革命的大本营的伟大战略决策的形成,是由于陕甘革命根据地的存在与革命发展的有利条件,共产国际援助中国革命思想和对陕甘革命根据地的认识,全国革命形势发展的要求与党中央为了实现政治路线,党和红军生存与发展的需要,中共第一代中央领导集体具有的科学精神与战略眼光这些最基本的因素所决定的,是当时社会历史条件下的必然选择。

毛泽东军事大本营思想初探

在创建井冈山革命根据地的过程中，毛泽东于１９２７年１２月提出了军事大本营思想。毛泽东所要建立的军事大本营不是指革命根据地，而是革命根据地的政治中心和军事基地。它是同军队和战争紧密联系在一起的；选择有利的地形地势是建立军事大本营的首要条件；良好的政治基础是建立军事大本营的根本保证。毛泽东的军事大本营思想为工农武装割据思想提供了重要前提，因此，它对形成农村包围城市革命道路理论具有重要意义。

《快乐大本营》传播模式中的后现代主义审美特征

后现代主义打破传统、反对理性、消解中心、追求非理性,对当代文艺走向和大众审美影响巨大。《快乐大本营》传播模式中带有明显的后现代主义审美特征,主体消失的"零距离"模式,深度消失的"娱乐至上"模式,追求游戏和语言的狂欢,同时采用拼贴和戏仿制造荒诞感、幽默感,增添娱乐效果。这也正是这档娱乐节目得以广泛传播,受众群体增多,长盛不衰的重要因素。

甲午战争时期日本军制改革与战时大本营

战时大本营是甲午战争时期日本天皇亲自主持的战时最高统帅机构。它不仅在甲午战争时期,而且在此后的日俄战争和太平洋战争中,一直发挥着对外侵略的核心作用。新世纪,对于揭露日本军国主义侵略本质,加强我军建设,具有重要参考价值。

新版《快乐大本营》主持人的风格与角色定位

2006年下半年,湖南卫视《快乐大本营》改版后全新亮相。改版后的节目在全国再一次刮起"快乐旋风"。主持人风格和角色定位的转变是此次改版的核心,也是节目再创高收视率的关键。文章对这一"转变"进行了全面客观分析。

试析综艺娱乐电视节目的消费文化特色——以《快乐大本营》为例

《快乐大本营》等综艺娱乐电视类节目具有鲜明的消费文化特色:节目内容紧密围绕消费偶像展开;嘉宾成为消费文化的象征性符号;主持人群被塑造为参照群体和社群感的符号,观众在收看电视节目时,不可避免地接受着消费文化的熏染。

从《快乐大本营》看我国电视娱乐节目的发展

从20世纪90年代以来,我国的电视娱乐节目进入了发展期,占据了电视节目的半壁江山。本文以《快乐大本营》为例,分析我国电视娱乐节目的发展和困扰,并提出相关建议。

《快乐大本营》的长寿秘诀

每个电视台都想生产出《快乐大本营》这样17年长盛不衰的＂老产品＂,但除了湖南卫视,没有谁能做得到。这需要一个组织具备＂刮骨疗毒＂的勇气和智慧。

长期混淆的几个重要概念——农村割据、军事大本营和农村革命根据地关系之我见

在中国革命史和毛泽东思想教学与研究中,长期以来对“农村割据”、“军事大本营”和“农村革命根据地”三个概念有所混淆。其实三者是有区别的;农村割据在方向选择和依靠力量等方面都不同于农村革命根据地,从本质上仍然是城市中心论;军事大本营是农村革命根据地的中心区域,或者说农村革命根据地是由割据地区和军事大本营所组成的。

让班会课成为学生的“快乐大本营”

随着新课程改革的深入,德育的重要性越发体现.教师,尤其是班主任教师如何利用班会课这个德育阵地来教育引导学生,激发学生热情,激励学生完善自我显得非常重要.作为班主任,一定要认真设计每一节班会课,认真规划学生的学业生涯,让学生在阳光和自信中自由成长!

南京国民政府大本营关于全面抗战作战指导方案等训令四件

1937年8月20日南京国民政府大本营额发了“国军战争指导方案”、“国军作战指导计划”等训令四件,这是研究全面抗战第一期对敌作战的重要史料,特自馆藏国民党“战史编纂委员会”档案中录出,予以公布。

团队不过时 节目就不会过时——对话湖南卫视《快乐大本营》制片人龙梅

领导绝不会强求我们一定要做某事。比如说,很多企业想找"快本"来合作,就会直接拜托欧阳常林台长。但是欧台明确表示:"你们(《快乐大本营》)有绝对的否定权,就算是我答应的,但是你们觉得不好操作,你就可以说不做。"正是全台都能尊重"独立制片人制度"的运作规律,《快乐大本营》和其它节目才能顺利运作。

以《快乐大本营》为例探析电视娱乐节目语言

当下虽然新媒体层出不穷,但是电视媒体依旧是我国大众传播的主要方式,而综艺娱乐节目作为娱乐大众、为大众提供精神食粮的节目之一,其语言特色也越来越多地受到人们的关注。本文以湖南卫视的《快乐大本营》为例,探析我国综艺娱乐节目的语言特点。