在地性视阈下的地铁站公共家具设计研究——以南京夫子庙站为例

基于在地性理念探索地铁公共家具的设计策略,可以有效解决地铁公共家具同质化严重、文化性不强等问题,提升地铁空间的文化性和功能性。从宏观层面出发,结合在地性设计现状提出地铁公共家具的设计方法。从微观层面对南京夫子庙站地铁公共家具现状进行实地调研,发现地铁公共家具缺乏地域文化的融入等方面的问题,总结出地铁站中公共家具的设计策略。文章通过系统性的研究,得出夫子庙地铁公共家具的具体设计要素和方法,对地铁站公共空间的家具设计具有一定的指导意义,文章的研究能够充分体现出南京秦淮区夫子庙地域文化的独特魅力,以及南京特有的城市面貌。

“夫子庙花鸟鱼虫市”传承困境与对策研究

夫子庙花鸟鱼虫市民俗是南京市级非遗项目,已流传四百余年,在南京市井文化中占有重要地位。但在城市发展过程中,其生存空间被不断挤压。文章的调查在揭示夫子庙花鸟鱼虫市的发展现状的基础上,认真分析其传承困境,并提出相应的解决对策,并为全国花鸟鱼虫市场的综合性保护提供参考。

都市历史街区真实性的游憩者感知研究--以南京夫子庙为例

真实性研究在国内旅游研究中受到越来越多的关注。真实性既包括旅游地的原真性,也包括游憩者对旅游地真实性的感知。文章以夫子庙这个城市RBD兼历史街区为例,从游憩者①的角度研究了这种定位于满足游憩者体验历史文化和商业消费综合性需求的景区的"真实性"。通过对游憩者真实性感知的夫子庙核心景点事物进行因子分析,归纳出"仿古观光活动"和"购物休闲活动"这两个构建夫子庙真实性感知的因子,并分别比较了它们对于本地市民、暂住居民和外地游憩者以及文化体验型、娱乐休闲型和综合型动机游憩者感知夫子庙真实性的重要程度,结果存在明显差异。研究调查表明:夫子庙景区的游憩者主要动机包括文化体验和娱乐休闲,他们对于夫子庙的客观真实性整体把握较准确,但这些游憩者即使知道夫子庙没有真实保留多少古建筑,也仍然认为夫子庙是一个成功体现了明清风格的古建筑游览区。

南京夫子庙历史文化街区景观偏好的游后感知实证研究

本文以历史文化街区为例,运用瑟思顿态度比较评价模型,定量测度了游客对南京夫子庙景观偏好的游后感知特征。研究结果显示:(1)从时间维度分析,游客对夫子庙的时间感知差异随参观时间的流逝不断升华,逐渐由浅层次的一般性体验上升至深层次的高峰性体验,进而演化成整体感知中最核心的体验要素;从内容分析,游后感知呈现出与空间感知分异相对应的儒学文化→商业文化→雅士文化依次递减的特征;总体而言,游客对夫子庙游后感知差异存在光环区、亚光环区和灰度区三个区段。(2)旅游开发使夫子庙儒学文化受到其它文化干扰,商业文化存在"泛商业化现象",雅士文化存在传承载体和方式的弱化。属于自己特有的文化内涵如何传承应引起重视。

基于城市记忆的文化旅游地游后感知维度分异——以南京夫子庙秦淮风光带为例

基于城市记忆的视角,文章选取南京夫子庙秦淮风光带作为典型个案,通过问卷调查和深度访谈,采用数理统计和结构方程模型,实证分析文化旅游地游后感知维度分异特征和机理。结果表明:主客双方对物质要素的游后感知维度呈现相似性递减特征,究其原因,城市化进程中的现代元素有机融入、建筑景观的价值弥足珍贵、自我"造血"和外来"补给"功能的匮乏以及单一静态的陈列展示方式都是其主导因素。但是,对非物质要素的游后感知维度存在层级差异,而非遗传承载体和方式的弱化、地方传统美食颇具特色、经济利益驱动下的文化涵化进程加快以及街巷生活环境遭受"挤压"和"形变"都是其主导诱因。尊重历史,传承记忆,文化旅游地的城市记忆功能保护和传承,任重而道远。

南京夫子庙街游客满意度模糊综合评价研究

目的对夫子庙景区游客的满意度情况进行实证分析,促进景区游客满意度的提升。方法构建夫子庙景区游客满意度的评价指标体系,通过网上问卷调查获得相应指标数据,采用层次分析法与熵值法确定指标体系的权重,根据模糊综合评价的方法对景区的满意度进行测算。结果夫子庙景区内游客总体满意度为基本满意;游客对满意度指标的大小排序为:旅游环境>旅游支持系统>旅游交通>旅游服务>旅游消费。结论在提高游客满意度方面,要重点改善权重值大而得分值低的项目层,继续完善权重值及得分值较高的项目层。

城市居民游憩地方依恋特征分析——以南京夫子庙为例

城市居民游憩地方依恋研究为认识居民与城市游憩空间的关系提供了一个新的视角。以南京夫子庙为案例研究发现,南京居民的夫子庙游憩地方依恋具有地方依赖和地方认同两个维度的结构特征,其中对夫子庙的情感性依恋大于功能性依恋。时间和经济状况是居民游憩地方依恋形成的主要影响因素,其中对夫子庙的地方依赖程度主要受居民经济状况的影响,地方认同程度主要受时间因素的影响;夫子庙主要满足了中等文化程度(高中、中专)和中等收入阶层游憩者的消费需求,是一个大众化的休闲游憩街区。

基于游憩需求的南京夫子庙游憩商业区功能结构分析

随着城市经济的发展和人们游憩时间的增多,城市游憩商业区(RBD)建设越来越受重视。选取发展相对成熟的南京夫子庙RBD作为研究对象,通过问卷调查获得游憩者需求数据,采用主成分分析法对南京夫子庙RBD的游憩需求进行分析,得出其游憩需求主要为精神需求、智力需求、商品需求、购物环境需求、缓解压力需求和社会交际需求6个方面;并运用功能密度指数对南京夫子庙RBD的功能结构特点进行探讨,发现其存在忽视旅游功能建设、功能集聚程度不够等方面的不足,进而提出如何根据游憩者的需求改善夫子庙RBD功能结构的建议。

“新中式”景观设计初探——以南京夫子庙街巷景观整治为例

"新中式"景观设计是传统中国文化与现代元素在现代空间中的融合。总结了"新中式"景观设计手法。介绍了"新中式"景观设计手法在南京夫子庙街巷景观整治工程中的运用,项目中的基础设施、景观路标、硬质铺装、植物配置等运用"新中式"景观设计理念和设计手法,从中国古典园林和中国古代的文化历史以及大自然中抽象出可以应用到现代景观设计中的简洁语言符号,创造出"新中式"景观。

基于网络游记分析的文化旅游地元素性符号组成——以南京夫子庙秦淮风光带为例

通过对网络游记文本分析,探讨旅游者视角下南京夫子庙秦淮风光带的景观元素以及元素性符号构成。符号分为三大类:自然景观符号、人文景观符号和地方特色景观符号。自然景观符号为秦淮河与夜景,人文景观符号为夫子庙建筑群与文人墨客,地方特色景观符号为夫子庙小吃与秦淮灯会。对于旅游者而言,符号本身的功能价值不再为第一重要,符号的生命力体现在旅游者赋予的意义。文化旅游地形象设计与景观规划应考虑旅游者视角下旅游地的景观符号构成。

基于城市记忆的传统文化旅游地空间溯源——以南京夫子庙秦淮风光带为例

基于城市记忆视角,选取南京夫子庙秦淮风光带作为传统文化旅游地的典型个案,以古代六朝至近代中华民国时段为界,分类梳理古地图、古诗词、古画卷、老照片等图文史料,结合符号学和质性研究方法,从地理和文化空间2个层面,溯源其历史发展过程,探究其空间演化特征。研究结果凸显了夫子庙秦淮风光带在南京城市发展变迁中担负的城市记忆表征、民族文化传承、市井生活繁衍及地方特色沿袭等重要功能,为传统文化旅游地及城市文化空间的科学规划和健康发展提供参考借鉴。

城市传统文化旅游地景观格局与景观审美耦合研究——以南京夫子庙秦淮风光带为例

以景观美和生态美的关系研究为基点,选取南京夫子庙秦淮风光带作为城市传统文化旅游地的典型个案,采用景观格局指数和平衡不完全区组比较评判法,实证分析景观格局与景观审美的耦合特征及规律。结果表明:1)案例地整体景观破碎度较高,但不同景观组分受到人为干扰的程度不同,景观斑块的多样性和异质性较为适中,但斑块面积、空间分布及空间集聚度存在结构性差异;2)本地居民对夫子庙秦淮风光带的景观审美感知较好,但更偏好"十里秦淮"优美的自然风光及蕴含丰厚城市记忆要素的历史建筑和文化景观;3)总体上,景观格局与景观审美存在耦合互补与和谐共生的关系。夫子庙秦淮风光带历史文化积淀深厚,但在城市化快速发展的时代背景下,文化特色不断缺失,"去地方化"进程不断加快,作为城市传统文化旅游地的典型代表,其担负的城市记忆和文化传承功能,应该引起学界和社会各界的广泛关注。

基于功能视角的游憩商业区空间结构研究——以南京市夫子庙地区为例

在分析国内外相关研究文献的基础上,对游憩商业区(Recreational Business District)的研究进行了综述,划分了国内外RBD研究历程的阶段,认为国内RBD研究因为外延缩小而产生了偏差.从特征、功能、类型与概念等方面对RBD的核心理论内容进行了归纳与总结,认为RBD是为了满足异地旅游者和本地居民的游憩需求而以旅游吸引物为核心、在可达性良好的交通节点附近集中布置各种消费性商业服务设施形成的区域特定系统空间.以南京市夫子庙地区为例,从观光游览、休闲娱乐、购物、住宿和餐饮五大功能视角对夫子庙RBD的空间结构进行了实证分析,提出了"T"中心环绕型空间结构模型.指出了国内RBD研究中存在的一些偏差:RBD的区位并非如国内学者普遍认为的一定在城市区域内,而是由旅游吸引物所在区域与主要交通道路或公共交通终端的节点位置决定,具有不确定性;以旅游吸引物为核心和交通可达性强是被国内研究忽略的RBD主要特征;商务、办公、会议等并非RBD的功能,而是传统CBD向RBD发展演化时CBD原有功能演替后保留下来的,并非RBD本身所具备.

城市历史地段保护中的文化环境保护——以南京夫子庙为例

文化环境保护是城市历史地段保护的一个重要内容之一,本文在阐明了城市历史地段保护的概念和原则,指出其中对历史文化环境保护的重要意义,并在对我国城市历史地段保护现状分析的基础上,以南京夫子庙为例,期望通过传统文化与现代商业的融合,逐步实现对城市历史文化环境的有效保护。

智慧旅游的“南京模式”——“智慧夫子庙”文化产业项目研究报告

智慧旅游是新技术浪潮席卷之下旅游信息化的升级换代。有利于提高旅游目的地的接待能力,提升旅游行业管理水平;有利于促进旅游业与其他产业的融合,形成旅游全产业链;有利于进一步弘扬与扩大中华传统文化的国际影响力,提升国家软实力。本文结合南京夫子庙地区智慧旅游建设发展实例,阐述了"智慧夫子庙"建设的基础条件,分析了当前面临的机遇和挑战,提出了建设的总体规划与实施步骤,指出了建设中需要正确处理的几个关系,明确了评价指标以及保障体系。以期为"智慧夫子庙"发展路径提供借鉴,促进智慧旅游"南京模式"可持续发展。

基于网络评论分析的游客满意度研究——以南京夫子庙游憩商业区为例

以南京市夫子庙游憩商业区为例,搜集大众点评网上的游客评论,采用文本分析以及专家打分法,从游览娱乐、特色小吃、购物、环境四个方面分析南京市本地居民和外地游客的关注度及满意度.结果显示外地游客与本地居民对游览娱乐、特色小吃、购物及环境四个方面的满意程度相差不大,但是关注程度有所差异.他们对游览娱乐的满意程度最高,环境最低,总体满意度高于一般水平.本地居民对购物和环境的关注度高于外地游客,而外地游客对小吃的关注度高于本地居民.游览娱乐的关注度远远高于其他几项因子.建议南京夫子庙游憩商业区今后应进一步提升旅游景区的文化内涵,改进游憩商业区的环境质量,提升特色小吃的质量以及服务水平,改善购物环境.

旅游历史街区空间格局分布特征与机理研究——以南京夫子庙为例

伴随城市经济的快速发展,商业利益驱动下的旅游历史街区所蕴含的城市记忆和历史文化内涵在不断缺失。本文选取南京夫子庙作为典型个案,实证分析不同游览吸引因子在旅游历史街区空间格局中的分布特征和机理,结果表明,商业利益驱动下的外来文化元素不断植入、城市旅游快速发展中的空间生长与挤压等,使街巷空间的原生态环境发生蜕变,南京夫子庙旅游历史街区所担负的城市记忆表征和地域文化传承功能正在受到挑战。

南京夫子庙景区文化创意产品现状分析与研究

近年来以文化为核心的旅游产业以及周边衍生产业能够带动区域经济的发展。如何开发利用各地区的传统文化资源使其转变成文化产品并带来经济效益成为相关领域一个新的研究课题。以秦淮文化作为区域文化创意产品背景,以南京夫子庙旅游文化产品为研究对象,从实用性、创意性、文化性、历史性以及服务设计等角度,分析南京夫子庙文化创意产品的现状及缺陷,并为南京夫子庙文创产品的持续发展提供思路。

城市文化特色街区旅游开发存在问题及优化对策——以南京夫子庙为例

城市文化特色街区一般都拥有丰厚的历史文化底蕴,在此基础上又具备旅游、观光、休闲和购物等功能,成为集城市代表性文化、商业发展于一体的城市地标性观光旅游、休闲娱乐场所。本文以南京夫子庙为例,在概述城市文化特色街区的基础上,分析其具有交通便利、文化深厚、商业氛围浓郁、民俗风情突出、名胜古迹众多等特征,进而总结其开发中存在的问题,针对问题提出优化发展对1策。作者通过实地走访调研,初步探讨了南京夫子庙的优化开发策略,以期为同类型的城市文化特色街区的优化开发提供参考意见。

南京夫子庙及其周边地区景观文化网络的构建

夫子庙及其周边地区代表着南京城市发展两千多年的文化积淀。以夫子庙为中心,秦淮河为纽带,把东水关、瞻园、夫子庙古建筑群、白鹭洲及中华门城堡作为节点,构建夫子庙及其周边地区景观文化网络,将簇群分布状态改变为网络状态,对于该地区整体文化的营造与重塑、历史文物的保护与开发、地区商业的振兴、城市生活的多样及活力的塑造,都具有极其重要的意义。