谁是女主播的真正男友

李兵等人报警后,警方找到吴姿,这才发现网上“年轻美貌的美国千金”其实是个没有工作的50多岁女人。找到一位多金又有人脉资源的美女作女朋友是一种什么体验?当李兵终于追到心仪的美女主播时,他以为自己“中了大奖”,然而事实上,“中了这个大奖”的可不止他一个人。

为博女主播一笑,他砸了东墙补西墙

想起自己在小雨的直播间“一掷千金”的日子,又想起自己的好几个客户正满世界地找自己要债,孙越迪的心里五味杂陈。对于孙越迪而言,那些在直播间里备受追崇的时光已经消散,眼前只剩下欠下的债务以及不敢回的家。

女主播背后竟有个“军团”

当这些“大哥”享受着女主播在直播间内的吹捧,沉溺于女主播在微信上的嘘寒问暖时,他们并不知道,女主播的真实目的是骗取钱财;日日和他们聊天的人也并非女主播本人,而是同为男性的主播运营……。

性别赋能·展演赋权:网络游戏女主播的数字劳动实践

在国家政策对电子竞技的肯定与劳工市场的需求下,网络游戏主播成为游戏行业的新就业形态。网络游戏女主播是该行业的新生力量,对其数字劳动的实践过程与利益获取策略进行研究至关重要。文章以网络游戏女主播为研究对象,基于赋权理论与展演劳动视角探讨非标准化就业下该群体的生存问题,以此打破网络游戏主播职业研究中的“性别盲点”。文章采用参与式观察与半结构式访谈法收集资料,研究发现,网络游戏女主播敏锐地感知并尝试破解性别不平等的行业枷锁,部分网络游戏女主播将性别转化为职业突破的增权窗口。在获取劳动回报的具体实践中,网络游戏女主播分化出“浅层—中层—深层”的三维展演生存策略,将个人主体性融入数字劳动的整体生产中,以实现自我的职业谋生。

双重职业身份者的自我价值再造——基于打工妹/女主播的个案研究

现代是一个充满不确定性和不安全感的时代,网络时空中的虚实疏离程度深刻影响着“自我”与“社会”的联结,如何获得个人价值感实现的可能性去对抗个体无意义感成为现代社会自我问题研究的主要议题。本文聚焦于具有双重职业身份(打工妹及女主播)的青年群体,了解该群体在工厂打工和网络直播不同场域中的生活状态与自我认知。打工妹在工厂劳动过程中通常被建构为“低人一等”的主体形象,个体的活动方式呈现弱文体状态。而在网络直播中利用触发机制、呈现机制、连接机制,基于物理空间与网络空间的交替转换再造新的生产性价值、消费性价值、符号性价值,逐渐摆脱现实标签,重塑为“有价值、受尊重”的主体,实现地位上移,推动自我认同。在网络社会的支配逻辑下通过自我价值再造形成了一种自主性的认同模式,虽存在脆弱性和不稳定性,但这一青年群体的叙事与行动路径一定程度上能让不同青年看到生活的另一面价值,为自我人生编织意义的行动提供借鉴,以实践方式创造积极过程。

当“富二代”迷上女主播

对于这种负债累累却还不停打赏的行为,何小斌曾向王薇薇表示:“收不住手,骗别人的钱和直播打赏,都收不住手,不知道为什么,控制不住自己。”

透视女主播电台中的美女主播形象——以广西970女主播电台为例

当下,女主播电台以其艺人化包装的女主播特色独树一帜,成为中国广播媒体的新亮点。本文从消费主义、女性主义视角出发,以广西人民广播电台经济广播970女主播电台为例,对女主播电台中的美女主播形象进行了辩证思考。

数字游戏亚文化实践中的女性青年——从女性游戏角色、女玩家到游戏女主播

女性青年在由男性主导的数字游戏亚文化中处于双重边缘地位。在数字游戏亚文化的具体实践中,无论是游戏内容本身还是消费数字游戏的群体,女性青年以"游戏角色""休闲玩家"和"游戏主播"等形式一直在场。女性青年消费数字游戏集中于智能手机平台,偏重于休闲益智类和"女性向"游戏,多为打发碎片化时间的"休闲玩家"。女性青年参与数字游戏亚文化的实践受家庭、学校、工作等因素的制约明显,表现出更大的暂时性和流变性。无论是数字游戏中的女性角色、游戏的代言人还是游戏女主播,在数字游戏亚文化实践之中,女性身体作为男性注视和消遣对象的状况未发生根本转变。

网络女主播的身体表演与社会交流

戈夫曼的"场景主义理论"突出了人在某个特定社会舞台框架中的表演行为,梅罗维茨将这样的表演行为扩展到对电子媒介社会的考察上,探讨以电视为代表的新媒介、新场景如何影响个体的表演。借助于戈夫曼和梅罗维茨的"场景主义理论",尝试探讨各种新兴的网络视频直播场景中网络女主播的身体表演现象,考察在网络视频直播场景中女主播如何借助身体表演展示自我并与男性粉丝观众开展情感交流;进而探讨表演者与粉丝观众在交流过程中各自的心理和社会诉求;最后探讨网络女主播的身体表演及其与男性粉丝观众的社交行为受到怎样的媒介场景、社会习俗和消费逻辑的权力规约。

类型化广播模式下电台对频率气质打造的策略研究——以广西970女主播电台为例

2002年,中央人民广播电台音乐之声奉行美国印第安纳大学苏珊·泰勒·伊斯特曼教授、美国查尔斯顿学院道格拉斯·A.弗格林教授创立的广播类型化理论,首次将"类型化广播模式"引入中国大陆并成功运行,"我要我的音乐"的频率口号深入人心。作为广西广播改革中成功转型为类型化广播的970女主播电台,2011年1月5日开播后,仅试播15周就迅速跻身本地区排名第二位,上升速度第一。从开播至今。

类型化广播电台主持人品牌化研究——以广西970女主播电台为例

本文从类型化广播的发展入手,以广西970女主播电台为例进行分析,研究其在发展类型化电台中的主持人品牌化建设,从外在形象的塑造包装、独特的声音打造、线性节目的精心策划、多媒体结合的立体式宣传、多样性的社会活动等方面来分析如何最大化发挥主持人的品牌效应,以期在新的媒介环境下,对类型化广播主持人品牌建设提供新的思路和参考。

启蒙、超越与共在:女主播对话的“第二性”哲学阐释

西蒙娜·德·波伏瓦的《第二性》并不囿于狭义的女性问题,虽基于存在主义但做出部分修正,对于精神分析学说、马克思主义等亦有独到的认识和新见。"第二性"在后现代和后结构主义的发展中逐渐演化出多元和流动的特质,作为一个文化符号,承载着不同群体对社会正义的追求。基于贸易争端中刘欣与翠西·里根的话语往返,阐释从"约辩"到"对话"的"第二性"超越。超越"第二性"、差异中的平等和互为主体的共在,对于我国对外传播和更广阔意义的人类命运共同体传播或有别样启示。

围观女主播:网络直播场域中的权力博弈

直播作为新兴的社交方式已引发新一轮媒介革命,迅速成为新媒体营销的新阵地。直播的全民风潮直接促使了网络主播的火爆。在围观女主播的网络直播场域中,借助于围观者与被围观者的视角,分析围观者与被围观者之间的权力博弈——包含权力、欲望、主动性等广泛意涵的博弈,呈现直播场域中的博弈状态,深化对网络直播行业的理解,从而促进对直播行业以及相关领域职业的正确认知和健康发展。

类型化广播电台发展若干问题探析——以广西970女主播电台为例

类型化广播电台在我国还处于发展阶段。文章阐述了类型化广播电台的含义和特征,分析类型化广播电台与专业化广播电台的区别、类型化广播电台发展的现状与优势以及在发展中存在的问题,并以广西970女主播电台为例,探讨类型化广播电台在发展中如何发挥品牌化效应和给未来的类型化广播电台发展带来的启示。

从女性主义视角看“网络女主播”的发展

女性主义视角下的"网络女主播"既代表了女性的思想解放、经济独立和话语权的获得,也折射出男性对女性视觉图像消费下的男女不平等。"网络女主播"虽然是新媒体技术环境下衍生的新职业,顺应了时代的发展,但违背了社会伦理,折射出女性在新时代追求独立自由时出现的迷茫和困境。"网络女主播"步入正轨需要社会各群体的共同努力。解决"网络女主播"的负面效应,破除新媒体时代女性的困境,最终也能拓展女性主义的研究空间。

女主播柳岩:和“非步”鞋就像一家人

近期,素有＂女钢铁侠＂之称的晋江＂非步＂鞋业品牌代言人——娱乐公司光线传媒头牌女主播柳岩,现身福建晋江。在接受记者采访时,柳岩坦言,＂非步＂鞋业与众不同,感觉和＂非步＂就像一家人。

80后时尚女主播 佳期如梦 谢佳丽 真诚是一种力量

＂在娱乐圈,有一类人游离在正统与娱乐之间,那就是女主播。随着电视个性符号诉求的发展,人们的自由空间度进一步增大,不同风格类型的女主持人应运而生。何必字正腔圆、端庄严肃,她们将节目＂玩＂得游刃有余,愉悦心神。

消费主义视域下网络女主播视频直播现象分析

直播作为一种新兴的社交方式,受到年轻人的追捧,产生了网络女主播身体表演的现象级景观。在网络直播过程中,女主播的身体表演给受众带来了一场群体狂欢。身体被看作一种消费品,身体消费具有了符号的属性。这种身体消费的符号化,使得其作为身份、控制与欲望的表征得以凸显。但是在消费社会中,人们对利益的追逐成为常态,导致网络直播的内容过度娱乐化,对社会产生消极影响。通过分析网络视频直播中女主播身体表演与粉丝打赏现象,探讨其中的商品关系,并从身份、操控与欲望三个层面阐述身体消费本质是一种符号消费,最后对网络女主播视频直播现象暴露出的社会问题进行反思。

网络女主播生存状态的理性透视

随着各类直播平台的增加,从业门槛的不断下降,网络女主播的数量急剧攀升。目前,网络女主播收入不稳定、竞争压力大、社会认可度低,其生存状态不容乐观。只有改变社会冷视,关爱女主播;改进平台建设,培养其责任感;优化网络内容制作,引领受众健康、稳定的需求;健全规范,形成"国家—行业—平台"三级规范体制;才能真正保障网络女主播的合法权益。

女主播电台运营的女性主义呈现——以FM104.5十二星座女主播电台为例

本文从女性主义视角出发,以全国首个十二星座女主播电台——浙江电台FM104.5为分析文本,解读节目中的女权主义表象以及隐藏其中的男权中心思想和消费主义。发现女主播在彰显其个人主体性和话语权的同时,亦深受父权和商业社会的桎梏,女性主义风格的表象并不能掩盖其本质,反而造成更多的性别刻板印象。在以人为本的环境下,媒体应正确运用性别视角,促进新女性形象的表达。