文明发展视野中的女性教育

从终身教育的视角,女性一生可划分为五个阶段:女婴、女童、女生、母亲、祖母。女性在教育中的地位包括自身所受的教育和对后代的教育,这两方面是不可分割的。探究女性从出生到晚年每阶段“生命周期的健康密码”,能更深刻地认识女性教育与文明发展的关系。东西方女性观的差异,产生了不同的教育体系、社会价值判断和审美导向。女性在哲学殿堂中的地位是妇女解放的学术尺度,也是哲学繁荣解放的天然尺度。21世纪的女性研究和妇女解放运动,应该在多元文化对话中创造和谐发展的女性新世界、人类新文明。

“协商式抵抗”:国产女性向游戏中的女性形象

在网络游戏亚文化中,女性逐渐成为我国游戏市场重要的消费群体。以女性玩家为目标受众群体,设计、研发和运营的女性向游戏受到了女性消费市场的欢迎。目前国产女性向游戏的发展可以划分为起步阶段与成熟阶段,通过对多个具有代表性的游戏进行文本分析,研究从外形、性格、能力、社会身份四个维度归纳出不同阶段下国产女性向游戏所塑造的女性角色的总体特征。研究发现,随着国产女性向游戏的发展,其女性角色形象塑造呈现出从单一化、刻板化转向多元化、立体化的进步趋势,丰富和重构了以往游戏中的女性角色形象,对父权话语与男权文化提出了反抗。然而,现阶段女性向游戏对男性凝视和传统女性刻板印象的解构是初步且不完整的,它是对男权文化主导下的性别二元对立模式的一种协商式抵抗。

国产新主流电影中女性形象的建构策略研究

自新中国成立以来,主流国产电影中女性形象的建构大体呈现出一个由平面化的“工具人”到立体化的“存在者”的转变,新主流电影中主旋律题材、商业化呈现、艺术化表达的“三驾马车”又赋予了女性形象构建与两性关系表达的新意涵。从走出“凝视与臆想境况”“忽视与失语困境”以及“花木兰式境遇”三方面,分析《万里归途》《夺冠》《我和我的父辈》等近年来新主流影视作品中女性形象的塑造和书写,探寻新主流电影中女性形象在实践路径上的提升与建构策略上的优化。让女性角色在未来的新主流电影中更多地成为主流意识形态的承担者,以独立平等的姿态为中国新主流电影开辟出一条更为健康的多元发展之路。

左翼电影中的女性形象及叙事研究

左翼电影上接左翼文学,下启国防电影,是揭示我国文艺与社会运动之间关系的重要文本。在左翼电影中包含有大量探讨女性生存困境以及女性解放议题的电影。因此,左翼电影中的女性叙事将成为一个重要的介质,是我们进入那段历史,揭示个体生命与民族、国家之间的革命、解放议题的重要路径,从而表明电影中女性形象的不稳定性所具有强烈的颠覆力量,成为女性革命以及性别解放的有生力量。

农村女性参与民间妇女组织的影响因素分析——以辽宁省6个县887名农村女性为例

2018年党中央明确提出“实施乡村振兴巾帼行动”,激发乡村女性的主体性和能动性。党的二十大报告指出:“应全面推进乡村振兴,加快建设农业强国,扎实推动乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴。”[1]民间妇女组织作为服务广大女性的社会组织,是畅通和规范农村女性诉求表达的重要主体性力量,对完善社会治理体系和推进乡村振兴具有积极的意义。综合学界研究和社会现实,本文的民间妇女组织指自下而上兴起的、以女性为主体并服务于乡村女性的各类社会组织。

《王安忆和女性文学的对峙与融合》评介

作为女性作家,王安忆在创作中不可避免地融合了女性文学特色,其作品建构了正面女性主体形象,而且显性流露出女性经验。关于王安忆的创作与女性文学关系的研究已取得一定成果,其中,崔佳琪的《王安忆和女性文学的对峙与融合》值得读者给予一定的关注。

子宫内膜息肉:女性健康潜在风险

在女性生殖健康领域,子宫内膜息肉是一个不可忽视的话题。这种看似微小的病变,可能成为女性健康的隐形威胁,会引发一系列症状,影响患者的生活质量。2020年世界卫生组织将其归为子宫的肿瘤样病变,大多为良性,但反复复发的子宫内膜息肉易发生恶变,长期服用某些药物、肥胖和高血压等也可能增加病变的风险。因此,了解子宫内膜息肉的成因、症状、诊断方法、治疗手段及预防措施,可以帮助女性朋友应对这一潜在的健康风险。

青春期女性亦需警惕妇科炎症

最近接诊了一位15岁的青春期女性患者,主诉外阴瘙痒,分泌物有异味,后经相关检查后确诊为真菌性阴道炎。为什么青春期女性会患上妇科炎症?有哪些原因会导致青春期女性患妇科炎症?怎样做才能帮助她们远离这些困扰?正确认识青春期女性妇科炎症妇科炎症是一个范畴很广的概念,泛指女性生殖器炎症,其表现多样,早期症状一般较轻,容易被忽视。很多人认为妇科炎症是成年女性才会得的病。虽然青春期女孩与育龄女性相比,患有妇科炎症的概率较低,但仍然有一定概率发生一些特定的妇科炎症。

社会主义女性主义:当代中国女性电影批评的新发展

社会主义女性主义电影批评是近年来中国女性电影批评中出现的新潮,它反对欧美女性主义理论话语霸权,强调对中国社会主义妇女解放运动进行重估,以确认一种不同于西方模式的本土社会主义女性主义,由此开展对社会主义女性主义文化实践即社会主义时期女导演电影的重读,并将其定义为社会主义女性主义电影。与社会主义女性主义电影批评相似的女性主义本土化批评最初源于文学批评,很快也进入电影批评领域,二者建立本土女性主义概念的共同目标使它们有汇合的趋势,共同构成当下中国女性电影批评一个新的发展方向。

新时期女性文学的精神彼岸——女性精神图腾书写的启蒙向度

在新时期的女性文学创作中,女作家从原始的神巫文化中汲取女性精神的感召力量,她们以图腾原型为基点,将原始的图腾精神注入现代女性的情感体验,建构了女性精神图腾的创作元素,并以图腾原型的象征寓意幻化为女性精神的感召。女性精神图腾从女性生命意识折射出女性隐秘的精神世界,它与女性精神的共生揭示了女性精神的成长轨迹。可见,女性精神图腾的书写开辟了新时期女性文学的创作理路,拓展了女性精神的阐释空间。

生态女性主义的技术审视:批判、建构及理想

生态女性主义是一种从生态的角度来理解女性的人文思潮,它基于女性的自觉和本能,聚焦机器技术、军事技术和生育技术三个方面批判现代技术的资本主义父权属性。生态女性主义立足生态和生存进行技术建构,提倡以“生存生产”为内涵的技术经济模式、以“生态民主”为目标的技术政治理念,最终推动以“妇女友好”为主旨的技术文化实践。生态女性主义认为,理想的技术不仅是生态均衡的,也是性别均衡的,其最终指向是以妇女解放为前提的全人类解放。

私语的鸣响:不能被抹消的女性声音——读《成为母亲的选择》

每年入春,我都会挑选一本关于女性话题的书慢慢读之思之,一般到妇女节前将读书笔记写出来。应节的读写既是跟随媒体的聚焦“一起”关心社会的方式,也是自己兴趣和观察徐缓的延续。虽然每年都有新的女性话题涌现出来,掀起热烈的讨论,且有逐渐壮大之势,但这些年女性题材开发和出版的情况以“方兴未艾”状之都很合适。这是一个内涵无限丰富,触角极其广泛的主题空间,也是时代文化嬗变中能够照见人性幽微的一面充满魅力的镜子。近年每有新的关于女性研究的内容出现,都给人颇可开眼又意犹未尽的感觉。这些探究以关注女性、贴近女性的姿态,寻求尊重女性、发展女性的路径,在双重的沉浸(公域和私域)和双性的映射(男性和女性)中。

女性题材电视剧的艺术批评分析

一、女性多元形象的塑造近年来,大量女性题材的电视剧登陆荧屏。这些作品以女性议题为起点,探索了性别差异化叙事、女性话语权的争取等方面的议题。这些剧集围绕女性形象、生活和声音等方面进行创意突围,呈现出全新的审美取向,积极探索女性自我意识的多重表达。这些作品的流行和成功,不仅反映了社会对女性议题的关注,而且促进了女性自我意识的提升和社会对女性地位的重新评估。在当代社会,女性的角色定位正在发生深刻的变化。

近年来好莱坞电影中女性形象的社会化型构特征

今年上映的好莱坞女性电影《惊奇队长2》、《芭比》在国内外从播出以来就饱受争议,但是这两部电影中女性形象的社会化型构特征值得深思。作为好莱坞较为成功的女性主义题材电影,这两部影片的整体结构可圈可点。这部影片从影片中的女性角色体现女性导演的思维,再从导演诉求到社会整体的反思,由此引起社会对女性的重视与社会整体的重构。本论文以女性主义视角下本文从这两部电影的女性形象的身份型构、女性形象的情感型构、女性自觉意识的觉醒三方面进行巧妙分析电影中的女性角色,展现好莱坞女性电影的社会化型构过程。

从“共情”到“共同”:作为生态女性主义的一种路径

2020年后,电影进入了新的时代,在影片类型中出现了大量展现女性形象的电影,在“共情”理论的基础上,抛去了原有的女性电影中对女性的顽固形象,以一种新的观念和更加包容开放的态度去重新了解女性,获得了女性群体的情感共鸣。这意味着我们有必要对女性主义电影现在取得的成就和传播效果进行深入思考,生态女性主义理论为这种思考提供了方案。

年轻女性的老年病——PFD

盆底功能障碍(Pelvic floor dysfunction,PFD)一直被认为是中老年女性常见病,但其实20岁以上的女性朋友都可能存在这个问题。它严重影响女性身心健康和生活质量,已成为威胁妇女健康的5种常见慢性疾病之一。要了解PFD,我们要先了解女性朋友的两个难言之隐。

浅析《韩熙载夜宴图》中的女性空间

《韩熙载夜宴图》是南唐画家顾闳中所作的一幅带有声色、玄机的人物画,全卷表现了南唐大臣放纵的夜宴生活。旨在从视觉结构中观察分析画卷中男性与女性的关系,在女性空间中品读此卷的叙事性与隐含思想,通过分析女性造型、服饰特征及空间布置,理解夜宴的玄机与当时男尊女卑的社会观念。

60岁以下成年女性心理压力现状、影响因素及干预对策研究——以重庆市为例

回顾和梳理压力以及女性心理压力影响因素的相关文献,通过问卷调查对重庆市4270位60岁以下成年女性的心理压力程度进行分析,考察影响60岁以下成年女性心理压力的相关因素。通过有序Logistic回归分析发现,年龄、户籍、教育程度、年收入情况、工作时长、女性人才重视程度、对政策和制度的熟悉程度等变量显著影响着60岁以下成年女性的心理压力。研究结果显示:60岁以下成年女性中,农村户籍的女性心理压力显著高于城市户籍;年龄越大、工作时长越长,心理压力越大;受教育程度和年收入水平越高、女性人才重视程度越高、对政策和制度熟悉程度越高,心理压力越小。基于此,提出以下4条干预对策:重视低收入成年女性的心理问题;重视农村“留守中老年女性”的心理健康问题;重视企事业单位女性的心理健康问题;加强对成年女性心理健康教育、舆论引导及政策宣讲等。

阅己、越己、悦己:城镇女性的健身认知及其建构逻辑

通过参与式观察与实地访谈等形式,对新时代城镇女性的健身认知及其建构逻辑进行审视。研究认为:在健身实践过程中,城镇女性的健身认知呈现出性别秩序下“他者”形象展现的“阅己”认知,身体雕刻与情感表达的“越己”认知,以及回归身心健康诉求的“悦己”认知等阶段性特征。其中,家庭对女性主体的尊重,女性自身对“力量之美”审美认知的推崇,以及快节奏生活方式下对身心的“救赎”,共同建构城镇女性的健身认知。

琼·道格拉斯·彼得斯的女性主义叙事理论解读

女性主义叙事学起源于兰瑟的叙述声音模式建构,发展于沃霍尔的叙述干预和梅齐的含混话语女性技巧,延拓于佩奇的语言学视角。彼得斯打破了文本的“性别”藩篱,将男性文本加入女性主义叙事的研究范畴,她的女性主义叙事学思想体现在三方面:首先,文本中的女性叙述话语与男性叙述话语构成了一种对话式的性别修辞,两种叙述话语在对话中构建了语篇动力学;其次,她对女性叙述的界定不同于传统上的女性叙述者发出的声音,而是将之界定为挑战常规男性叙述模式的话语系统;再次,彼得斯认为女性叙述并不是后现代文类的创新,而是产生于小说这一文类的诞生之初,并提出了女性主义元小说这一概念来阐释文学发展的各个阶段中女性叙述表征的演变,小说家使用戏仿的手法使得女性叙述从隐性走向显性。综上,彼得斯在理论拓展、方法建构和视角甄选方面均对女性主义叙事学做出了新的批评建树,使女性主义叙事学从性别政治的固定模式步入客观性的批评范式。