从拉康的镜像理论看托尼·莫里森笔下的女性身份--以《秀拉》为例

《秀拉》是托尼·莫里森的代表作之一,作品以女主人公秀拉及其好友奈尔的成长经历为主线,展现了黑人女性突破种族歧视和性别歧视实现自我成长的历程。文章从雅克·拉康的镜像理论视域出发,解读秀拉和奈尔在母亲与其情人等个体小他者和男权社会大他者的注视下,寻求身份、实现自我认同的过程中所体现的女性身份。

米兰达情结下的女性身份——以《夏洛特:简·爱最后的旅程》为例

本文诠释了西方学者劳拉·E.唐纳森、海伦·M.巴斯等人提出的“米兰达情结”理论,并以此为基础,探讨英国后现代主义小说《夏洛特:简·爱最后的旅程》中白人女性在维多利亚时期家庭中的“他者”身份以及后殖民时代的“间者”身份,指出小说主人公简·爱与米兰达呈现“米兰达情结”中有意识反抗与无意识归顺父权的精神矛盾,揭示了在历经脱离与反抗白人父权的人生之路后,白人女性最终回归家庭,再次成为家中天使的事实。

家、空间与女性身份认同辨析——对法兰克福厨房的设计人类学考察

家庭空间是性别身份建构与认同的重要语境,设计则充当了建构的媒介。以法兰克福厨房为起点的现代厨房一方面成就了科学高效的家务劳动,另一方面并未真正减轻女性的劳动负担,使她们陷入更加固化的身份困境。本文在设计人类学视角下,针对玛格丽特·舒特-里奥茨基设计的法兰克福厨房进行批判性考察,通过分析背景、空间安排、物品布置、风格等要素,探讨空间设计及“家”概念的表达对女性主体性身份建构所具有的双面性。

西尔维娅·普拉斯诗歌中的身体言说与女性身份建构

西尔维娅·普拉斯是美国自白派诗歌的重要代表,其作品集中刻画男性主导话语中女性的身份困境及其身份建构,并因其大胆的身体书写而在英美文坛独树一帜。普拉斯诗歌中的女性人物被迫在男性凝视下规训自身,其自由言说受到压制。普拉斯借助女性人物的身体言说,探讨女性苦难、死亡、重生等话题,在审视女性身份困境的同时,向现实生活及文学创作领域的父权规训发起挑战,借以实现女性身份建构。

女性身份的失格与探寻——安妮·塞克斯顿的女性主义自白

安妮·塞克斯顿是美国自白派诗歌的代表诗人,她以高度自传性和自白性的诗歌记叙了自身女性身份的失格和对女性身份的探寻。塞克斯顿看似完美女性生活的背后,掩藏的是一个受创伤的女儿、抑郁的妻子和歇斯底里的母亲,她把诗歌当作缓解痛苦的精神治疗方式。塞克斯顿的抑郁源于她持续一生对于自身女性身份的焦虑,一方面父权制度的压抑致使她女性身份认同的缺失,另一方面因从小母爱缺乏导致她成年后对于母性身份既渴望又否定的矛盾情结。在诗歌自白中,她试图探寻失去的自我,重新树立她的女性身份认同。

《朱迪》中的女性身份认同与银幕呈现

随着西方女权运动的不断发展,电影市场中关于女性主义视角和形象的表现逐渐增多,旨在能够激发女性对自我的洞悉、衡量与评价以及对外部世界的理解、审视和把握。电影《朱迪》赋予了女性更多表达自我意识的权利和机会,呼吁更多的人关注女性。本影片中女性身份认同与银幕呈现主要体现在:女性身份的认同:自我认知下的“命运博弈”与“自我救赎”;女性意识的银幕呈现:主体意识与角色形象的有机结合;女性主体性的再建构:社会反思与文化重构。

一所自己的房子:阶级、族裔和女性身份的追寻——评希斯内罗丝的《芒果街上的小屋》

美国当代墨西哥裔女作家桑德拉.希斯内罗丝的代表作《芒果街上的小屋》描述了墨西哥移民在美国辛酸的奋斗史。小说以一家移民后代的女儿埃斯佩朗莎.科德罗为主人公,讲述了她的成长经历,反映女主人公埃斯佩朗莎以及其她少数族裔女性在美国社会的弱势地位以及在家庭受男性压迫的现实,折射出以埃斯佩朗莎为代表的墨西哥裔女性对象征阶级、种族和性别平等的一所完全属于自己的房子不懈追寻的心声。

性·母性:女性身份的文化反省——论王安忆的“三恋”、铁凝的“三垛”

性与母性是人类社会存在与发展的支撑和动力 ,王安忆与铁凝不期而遇的审美目光共同穿透了这一深层结构 ,发现、反省并探究着女性生命的生态面貌及不可逆转的身份意义 ,从而对人类自身的困境进行了更深广的思考和关怀。作品因超越了特定的文学思潮或主义而获得更为持久的审美张力。

服从与献身──鲁迅对中国女性身份的批判性考察

服从与献身鲁迅对中国女性身份的批判性考察冯奇现代中国妇女解放运动，从它诞生的那天起，便与西方的女权主义运动有着明显的差异。首先，它不是作为一个独立的妇女运动表现为对男权社会的彻底反叛，从一开始，它便隶属于整个二十世纪的反封建运动和民族革命的一部分。其...

《莉莲的故事》中女性身份的颠覆与重构

《莉莲的故事》(Lilian's Story)是澳大利亚当代女作家凯特.格雷维尔(Kate Grenville)在1984年创作的一部长篇小说,曾经获得"澳大利亚沃格尔文学奖",并奠定了格雷维尔澳大利亚当代最重要的女作家之一的地位;该作品刻画了一位与父权社会不断抗争,追求自由与独立人格的勇敢女性——莉莲.辛格(LilianSinger);从女性主义的角度,分析小说女主人公莉莲颠覆传统女性形象,与父权制度不断抗争,最终重构独立女性身份的过程。

女性身份困境与身份诉求——哈罗德·品特的《归家》之社会学研究

在《归家》中,哈罗德.品特对英国二战后女性面临的身份困境以及新女性为追求女性身份所做出的不懈努力进行了深入的刻画。作为战后英国新女性的代表,露丝闯进了一个陌生而野蛮的男性领地,并用她的生存智慧在"归家"的历程中充分实现了自我人格,确定了女性身份。此剧是品特在这个社会背景下对传统男女关系的内在审视。

女性写作与女性身份重塑:简·爱的矛盾性新探

在阅读勃朗特自传体小说《简·爱》时,通过仔细阅读文本本身,我们就会发现一个性格充满矛盾的简·爱。有人说这是小说的失败。但笔者认为,如果从女性写作视阈观看,简·爱性格的多重性、矛盾性和不稳定性,她的自卑性,甚至她道德的"虚伪性",不仅反映了当时英国女性的自身特征,而且还帮助作者和简·爱重新建构了她们的女性身份。

花袭人世俗女性身份多重组合特质论

袭人是《红楼梦》中着力塑造的人物之一。在作品中,袭人是一个"俗人";而在贾宝玉的世界中,袭人是女性身份的多重组合,集母、姊(妹)、妻(妾)、友、婢等身份于一身,是贾宝玉尘世间最后的牵念,小说以她嫁给宝玉世俗世界中的知己蒋玉菡作结,集中体现了小说的色空主题。

《法国人的港湾》中“别样”的罗曼斯——释读时间流程中女性身份的寻求

海德格尔把"时间看成人的直观形式或人的直觉体验"并认为:"过去—现在—将来"作为时间的流程是此在的生命体验和实现的过程。把时间与人的存在联系在一起,为我们解读文学文本中人的存在问题提供了新的视角。本文将借助海德格尔《存在与时间》的相关理论,在时间性流程中考察女主人公女性身份寻求的历程,以此来呈现达芙妮.杜穆里埃(Daphne du Maurier)寄托其中的对身份、自由和爱情的寻求和指向妇女理想生活的愿望。

论主流商业电影中女性身份的变与不变

在主流商业电影叙事中,女性自动的伟大和深度的谦卑非常普遍。从对主流影像的梳理不难看出,影像叙事在历史的嬗变中,不变的是女性身份和女性命运对主导意识形态的供奉与佐证。以主流商业电影的大作《唐山大地震》为例,影片中一个高度自觉的女性形象和其命运在软化意识形态内核、实现历史、灾难的当代重述上相当有效,这种自觉是对传统历史叙事中以女性命运被动承载家国命运的一种突破,是历史叙事对消费语境的有效适应。在这种历史叙事中,女性意识自觉退避,故而它也意味着女性性别身份走向更深度的谦卑。所以说,在当下主流电影中,真正坚固的主流价值观远未形成,传统意识形态仍根深蒂固。

女性的焦虑——汤亭亭女性身份建构中的策略研究

本文分析了汤亭亭在《女勇士》中建构理想女性时所用策略,指出汤亭亭的女性人物是在男权社会中贬抑女性的观念占统治地位的情况下,为了颠覆这些观念重塑女性形象的一次积极的尝试,是消除自身因为性别原因产生的焦虑而采取的策略。

《芒果街上的小屋》中女性身份构建研究

美国墨西哥裔女作家桑德拉.希斯内罗丝的代表作《芒果街上的小屋》试图用一种独特的文化视角为生活在困境中的少数族裔女性群体提供一个理想的社会政治范式。在解构女性传统身份、思索女性新身份构建的途径、和展望未来的过程中,希斯内罗丝借用一个小女孩的精神领悟来引领广大女性同胞勇敢地从过去的束缚中挣脱出来,做自己真正的主人。

从《智囊》“闺智部”思考冯梦龙对女性身份的认同

冯梦龙的《智囊》作为一部有关智慧的笔记小品，辟出专门章节“闺智部”讲述女子的智慧，在“贤哲卷”和“雄略卷”中，冯梦龙充分肯定了女子的智慧，表现出对女子的尊重和理解。