“噱”对于滑稽戏女演员的特别意义

滑稽戏是一个江南土壤里孕育发展而来的剧种,它历经百年生生不息地扎根在人们的身旁,犹如一枝不起眼的丁香花,装点着人们精神世界里那盏快乐的灯,它虽不优雅艳丽,可又是如此地沁人心脾,它赋予人们快乐,快乐也许就是人们精神追求的最高境界。而滑稽戏的诞生就是向着人们最重要的精神需求而去,怎能不讨人喜欢呢?

女演员的兴起与清末民初上海社会观念的变化

女演员在中国出现得较晚。20世纪初,以上海女演员的出现为肇端,引发社会上一场“男女合演”的激烈论争。上海作为商业和时尚文化的中心,社会风气较为开放,女演员及“男女合演”现象之所以较早在这里兴起,这既是戏剧自身发展的必然结果,又受当时政治、经济、文化等因素的影响,反映出上海社会风俗与社会观念正在发生着变化。到20年代,女演员成了一个公开的表演群体,受到社会的广泛认可,男女合演现象已相当普遍。

20世纪20年代“女性题材”影片与早期电影女演员散论

电影是人类文明史上最伟大的发明之一,19世纪末自西方传入中国,并迅速崛起为一门广受国人欢迎的大众艺术,随之,以塑造女性形象为主要特征的电影女演员出现在银幕上,成为人们赏析的对象。至20世纪20年代,在女性解放思潮等因素的推动下,一些知识分子尤其是归国华侨和留学生加入电影公司,拍摄了一批"女性题材"影片,培养了一批具有代表性的电影女演员,女演员的形象和演技得到了观众的认可,初步奠定了中国电影现实主义的基本品格,对中国早期电影的发展作出了应有的贡献。

在机遇与困境之间——1950年代的上海电影女演员

1950年代,在中国共产党领导的社会主义革命带来剧变的历史背景下,从民国上海走来的电影女演员面临着诸多的机遇和挑战。一方面,她们获得了尊重,得到了提升社会地位的良机;另一方面,她们失去了具有明显女性色彩的都市文化空间,从银幕的中心滑向了边缘,对都市文化的影响力急剧缩减。游走在机遇与困境之间,女演员在对国家权力的接受与斡旋中,努力为自己和自己的职业群体争取利益,重塑自身社会形象,发展出一套积极有效的生存策略。

夺取新的文化阵地——试论中共领导左翼电影运动中女演员的觉醒与进步

左翼电影运动是1930年代中国共产党领导的左翼文化运动的重要组成部分,是中共文化统一战线在电影领域的延伸。大多电影女演员通过与左翼人士及进步电影工作者的交往而深受影响,直接或间接参与了新兴的左翼电影运动,在自身觉醒的同时,也将左翼电影深入到社会各阶层,在很大程度上影响了中国电影的发展。

中国戏曲舞台上的女演员初探

文章对中国戏曲中女演员的地位、作用和不同的艺术形象进行了探究;从戏曲的起源到戏曲发展的成熟直至今日,全方位地对戏曲女演员进行了分析、研究,提出一些不同的看法;强调了戏曲女演员在整个戏曲舞台上的重要作用和不可取代的重要位置。

从女性到女星:民国上海电影女演员职业化进程研究

民国时期,上海的电影女演员是影响都市文化生产和消费的重要力量。19世纪二三十年代,国产电影在上海进入蓬勃发展的黄金时代,在尚有社会歧视和家庭阻力存在的大环境下,少数女性通过电影学校或公开招募等途径进入电影表演行业,演员逐渐成为颇受关注的一项女性职业,女明星即为其中的佼佼者,她们活跃于银幕与舞台之间,时至今日仍然是民国时期重要的象征符号。

希拉里·斯旺克传(Ⅰ)——两届奥斯卡最佳女演员

希拉里-安-斯旺克1974年1月30日生于内布拉斯加州林肯市。在她6岁之前，父亲斯蒂芬·斯旺克把家都搬迁到了华盛顿州的白金汉市。希拉里唯一的哥哥丹在他10多岁时就离开了家。希拉里和她的父母住在白金汉市市郊的拖车停车场。由于她的许多同学家庭势利不愿意跟他们交往，所以希拉里通过读书和看电影寻求尊严。她与母亲朱蒂的关系非常亲密，尽管童年生活很艰难，但是培养了她的自信。

奥斯卡获奖黑人女演员生态困境研究

近年来黑人女性的生态问题受到生态女性主义的广泛关注,美国电影也对女性生态主义以影像的方式进行了展示和解读。目前对获得奥斯卡奖项的黑人女演员及其扮演角色的生态问题研究较少。本文从电影的社会属性出发,以女性生态主义为理论基础,简要分析了奥斯卡的女性生态观,着重对获得奥斯卡奖项的黑人女演员在奥斯卡的生态环境进行了分析,并对这些演员所扮演的黑人形象的生态困境进行了阐释和解读。

战乱中上海电影女演员群体的政治分流与生存概况

日本对于上海的侵略和占领使其成为一个充满危险、动荡而流动的社会,在这一复杂境况下,原本看似统一的电影女演员群体在这一时期被撕开巨大的裂隙。其体内充满差异性的身份认同、社会认同、政治认同开始因政治环境而出现分化。在急剧变化的形势面前,上海的电影女演员在或主动或被动地在分裂的政治格局中做出选择。本文将她们的反应模式概括为反抗、隐退、附逆与合作3种。借助于社会性别这一历史分析范畴,阐释有关上海电影女演员们生活的文本和所处的时代语境,以及她们在特殊历史困境中的道德不确定性。

从上海到大后方——战乱中电影女演员的生存困境与突围

抗战时期，由于国民政府迁都重庆，大量人口为躲避战乱内迁，更重要的是，大批文艺界人士的聚集，使得位于西南腹地的重庆迅速成为除上海之外的中国电影、戏剧文化中心。从上海来到大后方的女演员面临着一个全新的空间地理格局，她们作为现代的启蒙者，面临着来自各方面的挑战和压力，但她们依然展现出不畏强权的勇气和惊人的生命力。

元代女散曲家新论——论《青楼集》中女演员的文学艺术修养

元代是我国戏曲发展的第一个高峰时期,与之相对应,元代出现了大批的优秀女演员,她们才思敏捷,具有较高的文学艺术修养,还有为数不多的散曲作品流于后世,有的学者因此把她们称为元代的女散曲家。但是她们并不是专业从事于戏曲的创作,而是将此作为提高名气、与文人士大夫交往的一种手段,其目的具有功利性。所以能不能将她们称作女散曲家还是值得商榷的。

女演员表演的困境——论田村俊子的“女演员的故事”

日本大正时期(1912-1925)最负盛名的女性作家田村俊子,站在日本近代女演员诞生的源头,通过自身经历和身边事而创作的一系列"女演员的故事",即《秋海棠》《嘲弄》《后台》《白昼之暴虐》等作品,真实生动地塑造了一群在表演路上执着追梦、刻苦训练、独立自主的女演员形象。通过文本细读并结合同时代女演员诞生的社会背景去阐释小说中女演员在表演路上所遭遇的困境,认为在长期以来都由男性来扮演女性角色的男权舞台上,以表演主体的女性开拓能够表达自我的女演员这一新职业所遭遇的困境也是打破封建因袭并获得社会地位的"新女性"的诞生的必经之路。

女演员必备的职业道德与修养

在当今社会,信息传播速度日益加快,演员作为公众人物,受到的关注度也越来越高,尤其是女演员在某种程度上承担着审美和道德榜样的双重示范角色。因此,女演员若要提高自己的艺术修养,在表演艺术道路上取得更好更快的发展,首先必须提高自身的职业道德和修养。本文从要有高尚的思想道德、要具备深厚的文学积淀和艺术修养、要创造性地进行角色塑造等方面,全面论述了女演员必备的职业道德与修养。希望以此提高女演员的职业道德和艺术水平,进而起到良好的社会示范作用。

传统戏剧文化现象的新解读——从女性性别角度看近代城市京剧女演员

在几千年社会发展中,中国形成了独具特色的性别文化生态。中华民族戏曲艺术从产生至成熟的千百年间,也形成了独特的文化现象。从女性性别角度研究中国性别文化和中国戏剧文化土壤中的女演员群体极具新意和学术价值,而分析当前女艺人特别是近代平津沪三地京剧女演员的现状,总结这一领域研究成果,透视其间存在的问题,对推动当前益愈趋热的女性性别研究,以及当代娱乐业流行文化的研究都有积极意义。

希拉里·斯旺克传(2)——两届奥斯卡最佳女演员

当《男孩不哭》1999年上映的时候，斯旺克的表演使影评界和观众非常震惊。她获得了现有的各个奖项，比如美国国家评论协会的“表演突破奖”，纽约、洛杉矶和芝加哥影评家协会最佳女演员奖，好莱坞外国记者协会金球奖。这个获奖的季节随着奥斯卡颁奖典礼的举行达到了高潮，在这个典礼上，希拉里-斯旺克获得了最佳女主角金像奖。

拉舍尔花边与法国女演员“Raschel”一同芳名流传

花边是女装常见的辅料,有着精雕细琢的奢华感,呈现出柔美浪漫诗意。花边分为机织、针织(经编)、刺绣和纺织四大类。手编或刺绣的网状织物也属于花边的范畴。针织花边由经编机织制,故又称经编花边。其制作过程是舌针使用经线成圈,导纱梳栉控制花经编织图案,经过定形加工处理开条即成花边。底组织一般采用六角网眼,独幅编织。这种花边的特点是质地稀疏、轻薄,网状透明,色泽柔和,但多洗易变形。

从对电视剧《一个女演员的烦恼》的议论说起

近几年来,社会学越来越受到人们的关注,而其中的家庭学更为千家万户所重视。用文艺的形式来反映家庭学中人们所关心的问题,引导人们去正确处理各种家庭矛盾,是一件很有现实意义的工作。在这思想指导下,我和陈可可创作了电视剧《一个女演员的烦恼》。该剧描写了一对知识分子夫妇,他们有理想、有才能,对事业有强烈的献身精神,对家庭也有很深的眷恋之情。可是因为家庭和事业之间不断产生的矛盾,使夫妇间出现了“感情危机”。男的认为在目前这阶段,只有“二保一”,他才能干出成绩来。