宋姜白石自度曲伴奏和声编配初探

本文探讨了宋代著名音乐家姜白石的自度曲的研究背景及其和声编配的理论基础。首先,通过对《白石道人歌曲》背景的梳理,本文阐述了姜白石及其作品的重要性。其次,本文回顾了中国传统音乐和声的发展历程,并总结了现有的和声编配方案。本文以黄翔鹏先生提出的中国传统音乐调式理论体系为基础,揭示了该理论在和声编配中的应用潜力。最后,通过全面的理论综述,本文为未来的研究者提供了新的视角和方法,以进一步推动中国传统音乐和声编配的研究和实践。本文旨在为中国传统音乐的和声编配提供新的思路和方法,促进中国传统音乐的传承与创新。希望本文的研究能为当代音乐学者和作曲家提供有价值的参考,并引起学界对中国传统音乐和声编配研究的更多关注和重视。

姜白石俗字谱歌曲译谱之节奏研究

南宋姜夔《白石道人歌曲》中有17首带有俗字谱的词调歌曲作品,对其俗字谱进行解译与研究具有重要的史学价值。其中,对其音高谱字、节拍节奏的译解尤为重要。学者们对姜白石俗字谱歌曲音高谱字的解译方面基本上形成共识,而在译解姜白石俗字谱歌曲的节拍节奏方面仍存在着不少分歧。文章梳理了姜白石俗字谱歌曲之节奏方面的研究观点,提出"一音一拍"、"均拍"的观点。

侧调论——以姜白石侧商调为鉴

侧调是汉魏乐府相和五调之一,陈隋之际曾发展为清商乐的标准音阶形式。侧调的产生、形态与流变,对中国传统音乐宫调体系的构建与发展具有深远的影响。由于年久失载,也给后世乐家带来极大困惑,成为难以解绎的千古疑难课题。该文以南宋姜白石侧商调复原研究为鉴,从“侧商调里唱伊州”的解读与局限,侧楚、侧蜀、侧羽与琴通三均说;侧调的兴起与流变等几个方面,探讨侧调的形式、生成与流变以及其深远影响。

姜白石词乐美学特征初探

本文以姜白石自度的十四首词乐为研究对象,对其音乐美学价值进行探究。全文分为四个部分:一、"清"的审美特征;二、儒道兼取之"和";三、伤感凄婉之美;四、声情景相融的意境美。这四方面的"美"既与中国传统文人、士人心中对音乐"美"的追求一脉相承,又是整个南宋时代文化艺术领域所共有的审美意识,反映了词人所处时代的审美品位。

姜白石词风对宋末词坛的影响

姜白石词风对宋末词坛的影响郎学初南宋词坛，白石与稼轩双峰并峙，就对南宋后期词坛的影响而言，二人互为颉颃，平分秋色。然而，稼轩一脉内容上虽然比较充实，但其末流往往流于叫嚣一路，而不为论词者所喜。白石一脉内容稍弱，但由于“字琢句炼，归于醇雅”，含蓄蕴藉，...

姜白石词乐“犯曲”说通解

姜白石词乐中的"犯曲"说,涉及制曲、宫调、辞乐关系以及文献考辨等诸多问题。《凄凉犯》词序中引"唐人乐书"的记载,是指"移宫"转调,与宋人主张"同主音转调"应区分开来。因存在"仙吕犯双调"与"道调犯双调"以及确定"主调"等问题,与"犯曲"相对应的文辞格式存在多种可能。而周邦彦《瑞龙吟》、柳永《小镇西》以文辞标志出的辞、乐对应,是以文辞充当乐谱所呈现出的一种可能关系。与"犯曲"相关的"转调"有两种:一为同"音"转调,由乐器孔位来决定的"移宫",与"唐人乐书"所载"犯曲"说相合;一为同"均"转调,可以通解《花庵词选》中《凄凉犯》标注为"仙吕犯商调"并非文字讹谬。

解读姜白石词中的愁

姜夔,字尧章,号白石道人,是南宋中后期独树一帜的著名词人,他和辛弃疾、吴文英鼎足于词坛,在中国词史上写下了光辉的一页.作为"清空"词派的创立者,白石作词颇具匠心,精雕细刻,他的词作具有很高的艺术成就,同时蕴涵着极其深沉细腻的思想感情.

姜白石艺术歌曲的结构手法及当代启示

姜白石是我国宋代杰出的词人、音乐家,他创作并传世的17首自度曲,是历史上重要乐种——"词乐"的可靠实例。其音乐在旋律、曲式、调性及词曲组合等方面,显示出白石道人独特的音乐结构原则,集中代表了当时艺术歌曲的创作技巧。姜白石歌曲创作的丰富内涵表明,中国的艺术歌曲并非海外舶来品,而是有着自身独特的历史传统。系统总结并继承这些宝贵历史经验,是中国艺术歌曲创作走出低谷、不断产生优秀作品的必要前提。文章拟在前人对姜白石歌曲研究的基础上,从曲式、旋法、调性等方面,进一步探讨白石道人歌曲的音乐结构手法,揭示中国艺术歌曲的深厚历史传统,力求对当代艺术歌曲创作提供有益借鉴。

远绍屈骚 独标雅韵──论姜白石词的“骚”意

南宋格律词派代表姜白石主要以“清空”词风著称于世， 但其“骚雅”风格亦为人所提倡。本文主要从“对家国兴亡的关爱”、“抑郁不得志之情”、“倏忽人生的忧患”等三个方面对其作品的“骚”意进行深入具体地分析， 以期弄清姜白石在提升词学地位中所起的作用。

"大我"之境与"小我"之境——小议辛弃疾词与姜白石词内容之异

诗词中有"大我"与"小我"之别。文章从这个角度去分析辛弃疾词与姜白石词之"郁勃"与"放旷"、"纵横"与"局促"的不同,并指出其根本原因就是辛弃疾的大部分词都做到了"大我"与"小我"的统一,把"小我"深深地融入"大我"之中,而姜白石词则反之。这主要是辛弃疾与姜白石二者身世、性格、地位、境遇和行事的极大不同造成的。

姜白石自度曲中的犯调与《凄凉犯》和《疏影》——白石道人自度曲声律考辨之五

《凄凉犯》是白石自度曲中的一首犯调曲。古人作曲用犯调,是取其声韵的变化,给人以清新美听的感受.“一曲中间,必有忽焉转易其音调者,盖取其声韵之变,最为奇妙。” (明蒋克谦《琴书大全·曲调上》)陈旸《乐书》云:“明皇时,乐人孙处秀善吹笛,好作犯声,时人以为新意而效之,因有犯调。”这里的犯声即犯调。犯,是侵犯。犯调即犯入他调。因犯调在唐代早已被熟练运用,所以元稹的《元和五年,予宫不了。

姜白石自度曲乐谱中的折声、掣声与《扬州慢》——白石道人自度曲声律考辩之一(下)

四、折字的记谱法折字的记谱,在《越九歌》与十七首中截然不同.《越九歌》是律吕文字谱,折字也用文字表示,十七首是工尺减字谱,折字也用减字记谱.我们只要弄清这些属于两个完全不同谱系的乐谱,也就不会产生"折字之义,为《越九歌》作,与十七调旁谱无与也"的误解了.十七首中的折字大部分写作"?",也有写作"?".写作"?"大多是和它左边的谱字有连系出现的,因为折字全部出现在双字谱中.但也有时与左边不连而写作"?",这是因为不同抄本的缘故.张奕枢本是据同畊馀抄本,刻于乾隆十四年,十七首中的折字全都写作"?".陆钟辉本刻于乾隆八年,与朱孝臧《疆村丛书》本折字有时写作"?".许增在光绪年间据陆本重刊,折字也多写作"?".《事林广记》

魏良辅·汤显祖·姜白石——“曲唱”与“曲牌”的关系

明中下叶之后 ,魏良辅 (及梁伯龙 )“新声”所规范的“依字声行腔”的“曲唱” ,在对明清传奇———南曲的发展和盛行起着巨大作用的同时 ,因其“依字声行腔”的“字唱”强化了“腔句”的独立性 ,从而对“曲牌”产生了某种瓦解的作用 ;而且 ,事实上已经出现由“腔句”自行组合的所谓“集曲”。这样的形势 ,对于曲作者就出现了是否必须按原先“曲牌”格式为“律” ,即如何对待“曲律”的问题 ,这就是晚明时期出现的两位大曲家汤显祖与沈之间一场著名的“汤沈之争”的实际内容。“依字声行腔”的唱与原先“调牌”既定格式之间的关系即矛盾 ,早在宋代“词唱”与“词调”之间就已存在、已出现了的。南宋时 ,当“词唱”对“依字声行腔”开始进行规范 ,“词唱”与“词调”间的关系即矛盾就已十分明显地呈现了 ;而在那当时 ,并没有出现如明末的“汤沈之争” ,而是以姜白石为代表 ,一方面须守“依字声行腔”作“词唱” ,又一方面则“率意为长短句 ,然后协以律” ,重组着“调牌” ,使“词唱”与“词调”出现重新组合即高一层次组合的趋势。然而 ,我国的韵文及其曲唱向高层次组合的发展趋势被蒙元灭宋所中断 ,其后再未接上。这 ,就是摆在我们今人面前的情形。

姜白石自度曲乐谱中的折声、掣声与《扬州慢》——白石道人自度曲声律考辩之一(上)

在《白石道人歌曲》集中,有十七首旁缀音谱的自度曲,这是现存两万多酋宋词中仅有的带谱之作.它的古本是元人陶宗仪在至正十年(1350)据宋嘉泰二年(1202)钱希武刻本抄录的,发现于清乾隆初年.当时就引起了学者们的重视,辗转抄录、传刻,并对这些词谱进行研究.在近代研究此谱的学者中,以夏承焘与杨荫浏先生成绩最为显著.夏先生把白石自度曲谱译成了今工尺谱,杨先生把白石曲谱译成了现代乐谱,都为发掘民族文化遗产做出了贡献.但是,从杨先生的十七首译谱看,其中还存在着不少错误和值得商榷的问题,如对谱字的认识、宫调的确定及拍子的划分等.杨先生在译谱时说:"

姜白石自度曲乐谱中的住声与《鬲溪梅令》和《惜红衣》——白石道人自度曲声律考辨之三(上)

在十七首歌曲中,有五首(即《鬲溪梅令》、《杏花天影》、《醉吟商小品》、《玉梅令》及《霓裳中序第一》)上下片两结声的双字谱里都有“(?)”,其余十二首,上下片两结声的双字谱里都有“(?)”。“(?)”和“(?)”就是白石自度曲中的住声谱字小住和大住。一、大住和小住宋人把歌曲的结束之声称作住声,也有叫杀声、结声的。沈括《补笔谈》中称杀声,《词源》中有时称结声,有时称住声。如何断定它们是住声谱字?

姜白石自度曲乐谱中的反声与《暗香》——白石道人自度曲声律考辨之二

在白石的自度曲谱中,有不少写作“■”的谱字,它是“反声”的谱字,可还一直没有被认识。清代研究姜谱的学者,对它多没有涉及,张文虎说张炎《词源》管色应指谱诸记号,“此旁谱亦有(?)、(?)等记,与凡、五、工等字相乱。不能悉正,以待知音。”近代研究姜谱的学者也没有确定它是什么符号。夏承焘先生说:“(?),这字谱中很多,不能断定是什么符号。有人认它是词源‘反、掣用字须急过’之‘反’,说是‘反’字的简写;有人认为是‘(?)

论姜白石诗风嬗变之轨迹

白石诗风的嬗变大致经历了三次:初期泛阅众作,模仿前人;继而师法江西诗派;最终无复依傍,妙造自然,形成独立风格。这一论断是与通行的观点不同的。

论姜白石词调歌曲谱的“■”号

南宋作曲家姜白石创作的十七首词调歌曲,是我国古代音乐史上极其珍贵的文献资料。由于这些歌曲是用当时流行的俗字谱记写的,所以当它们被失传过几百年之后,不易为后世人所读通。自从清代发现了元末陶宗仪(1350年)《白石道人歌曲》手抄本之后,近二百多年来,国内、国外不少学者相继对姜白石歌曲谱进行研究考辨或译释。从目前情况看,虽然诸家对于姜白石词调歌曲谱的译释,相互间已相当接近,但对于他们译谱的准确性尚令人怀疑。本文仅对姜白石词调歌曲谱中所用的“