北京市老年人娱乐方式对其主观幸福感的影响

目的了解北京市区老年人娱乐方式的现状及其对主观幸福感的影响,为提高老年人主观幸福感提供参考。方法随机抽取北京市区60岁以上老年人61人,对其娱乐方式及主观幸福感进行问卷调查并统计分析。结果被调查老年人从事消遣类娱乐活动的人数最多(26人);选择较高层次娱乐方式的老年人,其主观幸福感显著高于选择较低层次娱乐方式的老年人(P<0.05);北京市区老年人满足体验与从事娱乐活动的数量呈负相关(r=-0.28,P<0.05)。结论不同娱乐方式对老年人主观幸福感产生影响,从事发展和创造类娱乐活动有助于老年人主观幸福感的提升。

农村居民娱乐方式的调查与研究——以豫东L县J镇为例

娱乐方式是农村居民精神文化生活的重要体现。在新农村建设过程中,农村居民娱乐方式并未沿着政府规划的路线变化,一方面是因为国家逻辑与民间叙事之间未能有效对接,另一方面是由于农村、农民自身素质的影响。因此,应从转变实现农村娱乐方式的治理理念,确立农村居民的主体地位,以及提高农民素质,降低"门槛"等方面来解决这一现实问题。

从英语国家人们的娱乐方式看中国人娱乐方式的改变

随着生活水平的不断提高,人们的娱乐方式也不断发生变化。不同国家人们的娱乐方式各具特色,对五个主要英语国家人们娱乐方式的深入了解和掌握,对比中国人在娱乐方式上的改变,可以给我们一点有益的启迪。

空勤人员主要休闲娱乐方式与用眼时间调查

空勤人员是一从事特殊职业的特殊群体,拥有良好的视觉功能对飞行人员至关重要。因此,对飞行人员的选拔有着严格的体检标准。同样,对于在飞的空勤人员也必须通过每年一度的较为严格的体检,方能放飞。

浅论卡拉OK带来电视媒体新娱乐方式

1卡拉0K的兴起上世纪60年代，日本人井上大佑发明了卡拉OK，其在日文中的原意是“无人伴奏乐队”。随着技术的普及和大公司的推广。卡拉OK以极快的速度进入了许多普通日本人的家庭，并逐渐成为了一种重要的休闲娱乐的方式。

关于集镇社区居民娱乐方式的思考——以A集镇社区为例

本文以湖北省恩施州某集镇社区为调查对象,在回顾以往的相关研究的基础上,从实践出发来考察集镇社区居民娱乐方式的现状。本文考察了该集镇居民娱乐方式的现状以及呈现的特点,并以此为据来深入分析集镇社区娱乐中出现的变化与问题,试图从与娱乐紧密相连的人们的生活方式和价值观念的变化等角度出发,对集镇社区居民娱乐中出现的问题做出社会学解释。

跑马场与近代汉口消闲娱乐方式的转变

1861年汉口开埠通商后,西人纷纷在汉设立租界,酷爱赛马的英国人在汉口首创西商跑马场,给汉口市民带来了全新的消闲娱乐方式,从此传统的消闲娱乐方式开始转型。随后华人模仿学习西人的消闲娱乐方式,创设了华商跑马场,并将赛马逐渐本土化。而中外绅商共同建立的万国跑马场则打造了汉口赛马的黄金时代。

媒介失控——《楚门的世界》“后现代娱乐方式”所引发的思考

电影《楚门的世界》向我们展现了一个平凡的小人物是怎样在自己毫不知情的情况下被娱乐媒介制造成了电视明星,却又完全被剥夺了自由、隐私乃至尊严,成为大众娱乐工业的牺牲品。影片反映了人们对媒介不受节制的滥用所产生的焦虑,揭露了西方商业活动中惟利是图、践踏人权的丑恶行径,同时也引发了我们对后现代娱乐方式存在的媒介失控产生的思考。

喜剧电影:现代娱乐方式的一种

如今的喜剧电影是景气还是不景气?细心观察一下影院里的笑声或笑声的成色就清楚了。谁能救活喜剧电影?是理论吗——这是大可怀疑的。在我看来,要兴旺或创新喜剧电影,并使这一电影品种以独立的个性形态适应中国时代大潮的蓬勃推进,或按流行的说法,要让喜剧电影在浩浩荡荡的文化市场上独占一席之地,那绝不是一个纯理论的问题,而是一个实践的问题,一个扎扎实实地直面生活现实与电影创造现实的问题。从某种意义上说,也是一个真正改善喜剧电影的创作环境的问题。所谓创作环境,无非是一个“大环境”与一个“小环境”。说到“大环境”。

接触大众媒体是中国城市居民的主要娱乐方式

中国的城市化进程正在逐步推进,到2010年,城市人口将达到总人口的50%以上,作为以城市为依托的娱乐产业的前景十分广阔.从新生代市场监测机构的大型年度研究数据库CMMS(China Media & Market Study)就可以清楚地了解中国城市居民的娱乐方式.

初唐诗歌中的文人休闲娱乐方式探析

休闲娱乐是初唐文人重要的生活组成部分,也是初唐诗歌表现的重要对象和题材。初唐诗歌中的文人休闲娱乐方式大体有四种,分别是:宴集休闲、游赏休闲、乐舞节庆休闲和山庄田园休闲。不管是初唐宫廷文人,还是初唐普通文人,在个人生活中,不再只是皓首穷经的迂腐学究,他们的日常休闲娱乐方式多姿多彩。这是初唐文人的一种生存智慧,一种尽情享受生活乐趣的快乐哲学,也是初唐时代文人的精神追求和艺术情趣的折射。这些对今天的人们仍有很好的启示作用。

薇拉·凯瑟早期作品中娱乐方式的全民化与普遍化

几乎所有凯瑟着重描写的娱乐方式都强调了某个或大或小的社群集体参与的重要性和必要性,这种强调体现了美国社会价值体系的精髓,表现了美国社会阶层、美国民众生活场地和生活方式的可迁移性以及宗教、科技发展在美国社会中不可忽视的影响力。凯瑟在作品中所表达的观念和为此而设计的不同阶层、民族、种族、性别、信仰的人物,也恰到好处地体现了美国民众的娱乐方式自人与自然的对话中开始到人与人、人与社会、人与艺术、人与宗教、人与科技工业革命的对话中变革:从某一特定区域特有的娱乐活动到进入多个领域。本文以对娱乐活动的形式和种类的分析,来证明凯瑟所在的历史时期的娱乐活动的全民化与普遍化。

清末民初东北城市娱乐方式特征研究

清末民初,东北部分城市的开埠,使以日俄为主的外国文化传入,给东北市民的日常生活带来了非常大的影响。在娱乐方式方面,外国娱乐方式的传入,促使东北地区的娱乐方式数量增加、种类更加多样,呈现出中西娱乐方式混杂、娱乐形式休闲健身并重和娱乐空间向外延展的特征。

论“茶百戏”作为一种老年人新型娱乐方式的可行性

"茶百戏"是盛行于我国宋代的经典茶汤游戏,融茶艺与书法绘画于一体,既能饮茶保健,又可陶冶情操,雅俗共赏,情趣盎然。本文从关注老年人的身心健康出发,通过对武夷山老年人的娱乐方式的问卷调查和焦点访谈,发现了老年人现有的娱乐方式的不足,从而别出心裁地试图搭建"茶百戏"通向老年人茶叶消费群体的桥梁,在论证将传统茶百戏引入老年人的娱乐生活中的可行性的基础上,提出了相应的改进建议,因此,本文对于传承和弘扬"茶百戏"文化遗产及创新老年人娱乐方式均具有重要的指导价值。

“人人皆娱农家之乐”——农家乐娱乐方式新探究

娱乐活动是农家乐旅游中的一个重要的吸引力。文章根据不同年龄段的游客的心理特征设计不同的娱乐方式,为农家乐娱乐方式多元化发展提出建议,对农家乐的可持续发展有着重要的意义。

大学生网络娱乐方式研究

本文通过对江西省南昌市几所高校大学生网络娱乐方式进行了抽样调查和访谈,研究大学生网络社区类型选择,查找信息的方式,关注的信息类型,为商家选择何种网络营销方式传播产品相关信息提供了理论依据。

娱乐方式决定未来

“你这么忙，还有时间来画油画？”“你这么忙，怎么还有时间去进修？”我的答案与我对压力的看法有关。压力会带来焦躁、不安甚至失控的行为。每个人害怕的压力源都不一样。

父母的消极娱乐方式对孩子的影响

娱乐是人们生活中必不可少的内容,由于需要、兴趣、价值观和知识水平的不同,人们的娱乐方式也不尽相同.但是,为人父母者,应充分注意自己对娱乐方式的选择,消极娱乐方式和积极娱乐方式对孩子带来的影响是极其不同的.目前,社会上存在较多的消极娱乐方式主要有:一、迷恋麻将,通宵达旦.有的父母迷恋此技真可谓废寝忘食.他们可以把自己全部的休闲时间耗在麻将桌边,麻将成为他们的第二职业.在这种环境下成长的孩子,足以使孩子受到足够的熏陶,孩子在强烈的“感染”下,模仿已成为他们选择的唯一机会.更有的父母甚至携子下水,让孩子参与其中.这样,使不少孩子迷恋麻将,影响学业.更严重的是,孩子从此不爱学习,放纵、自制力削弱、强烈的占有、赌博意识毁损着一颗幼稚的心灵.

论西方娱乐方式和国内戏曲改良对戏曲电影诞生的影响

中国电影选择以戏曲电影的身份而诞生有着深刻的时代背景,其中鸦片战争之后西方资本主义国家的娱乐方式的涌入,以及中国戏曲的改良运动都是很重要的因素。它们的观念更新以及电影的内容、形式和社会功能都推动了电影观念的形成。