我国家事司法中婚姻家庭辅导教育的体系建构

家事司法中婚姻家庭辅导教育制度回应了家事案件特殊性、实现家事司法正义和发挥家事司法人际关系调整功能的要求,其设立具备相应的理论根据和正当性基础。尽管2022年实施的《家庭教育促进法》规定了家庭教育指导制度,但与家事司法中的婚姻家庭辅导教育制度还存在很大区别,我国应当通过法律予以明确规定。在当事人向法院起诉以后,法院立案之前,法院可以建议当事人参加婚姻家庭辅导教育;在家事案件立案以后的诉讼全过程,法院都可以建议或者要求当事人参加婚姻家庭辅导教育。在法律规定强制参加婚姻家庭辅导教育的情况下,如果当事人不参加,法院可以对其进行训诫,并可以将当事人不参加婚姻家庭辅导教育的情况作为家事案件裁判,特别是考量未成年子女最佳利益的一个参考因素。我国应该通过多种途径实施家事司法中的婚姻家庭辅导教育。

延安时期“新女性”婚姻家庭观念的重塑——以袁静《刘巧儿告状》为考察中心

延安时期婚姻家庭的变革是推动妇女解放运动的一个重要环节,也是作家书写的重要内容。《刘巧儿告状》是袁静于1944年根据陇东传统婚姻纠纷案创作的秦腔剧本,不仅借此宣传了当时实施的婚姻家庭变革制度,而且还在文本中表达了“新女性”对婚姻家庭观念制度的某些思考以及对社会变革的回应。这种历史文本中呈现出来的女性主义和马克思主义的融合,在观念和实践两个层面,验证了个人与家庭、国家之间建构的关系。

全过程课程思政的教学模式探索——以婚姻家庭法课程教学实践为例

传统课程思政教学限于课堂讲授中,且以教师主动灌输思政元素为主,难以最大化地实现课程思政教学的育人成效。为了解决此方面的问题,以婚姻家庭法课程为对象,对课程思政教学进行改革,从课前、课中、课后三个不同的阶段,围绕思政育人的核心目标,充分利用超星学习通平台,通过课前话题交流、课中BOPPPS教学、课后思政题目巩固等教学策略,实现思政元素全过程的融入,改变思政元素被动摄入的局面,最大化地实现课程思政教学的育人成效。通过教学实践发现,学生不仅能够深入地学习到专业知识,而且也基本能够自觉地树立起正确的价值观,婚姻家庭法教学的育人成效得到了最大化发挥。

第八讲:婚姻家庭立法

婚姻、家庭立法的类型前面我们讲过许多婚姻家庭关系方面的问题。保持一个正常的婚姻家庭关系对人们愉快地生活和稳定社会秩序都有很大的作用。那么怎样才能保持正常的婚姻家庭关系呢?一靠法律,二靠道德。法律是统治阶级意志的集中表现,古今中外的统治阶级都很重视运用法律这个武器来稳定婚姻家庭秩序,从而维护他们的统治,同时也利用反映统治阶级利益的道德观念来达到这个目的。我国也是同样。在漫长的封建社会里,各个朝代的法律,例如汉律、唐律、宋律、明律、清律都包含有婚姻家庭的内容,而封建礼教又起着维护和巩固封建婚姻家庭秩序的重要作用。在我们当前的社会条件下,法律规范和道德规范的本质和过去大不相同了,但是从运用法和道德来维护和巩固婚姻家庭秩序这一点来说,和过去仍是一致的。在婚姻家庭问题上,道德规范比法律规范所起的作用要大得多。

婚姻家庭本质与民法体系中的婚姻家庭法

从婚姻以及家庭制度的起源、发展、演变的历史中,可以发现婚姻与家庭密不可分。很大的程度上,婚姻是家庭的基础,家庭是婚姻的归宿。因此,在历史视角中,研究婚姻以及家庭的基本属性,能够进一步明确婚姻家庭的本质属性。婚姻通过近代社会中合同关系的演变,现代社会中普遍认为婚姻本质上应是一种身份关系。家庭从个人的容身之处逐渐演变为社会的重要的组成单位,现代市民社会中的家庭本质上是由具有婚姻或血缘关系的个人组成的共同体(团体)。据此可以说,婚姻家庭本质上是一种基于伦理性身份而结合的团体。事实上,尽管婚姻家庭法作为我国民法体系的组成部分,已经成为学术基本共识。我国立法机关也明确指出婚姻家庭法为民法典的婚姻家庭编。但我国民事立法传承大陆法系的立法模式和内容,并没有身份法的立法理念。就大陆法系的立法而言,无论是采用民商合一立法体例的民法典,抑或是采用民商分立立法体例的民法典本身并没有有关婚姻家庭特殊的价值理念,也没有婚姻家庭身份性的立法要素,其民法典中身份法的立法只是简单地将财产法的价值理念贯彻于婚姻家庭的制度之中。就此而论,传统民法典体系视角下婚姻家庭法为财产法。我国民事立法从属于大陆法系一部分,亦是如此。然而,婚姻家庭关系在本质上是具有人伦性的情感关系。民法典也不仅仅是财产法典,而是集人格法、身份法、财产法于一体的民法典。其实,婚姻家庭法立法的身份化也是现代化民法典的要求。婚姻家庭能为市民社会提供伦理的合理性。而且婚姻家庭法中的财产关系本质上也是附属于身份关系的财产关系,具有身份化的属性。为此,我国未来民法典婚姻家庭编应当以婚姻家庭的本质属性重构民法体系中的婚姻家庭法。婚姻家庭法制度的构建不仅要重新认可并定位婚姻家庭的主体地位,而且也还应当秉承人伦的观念,遵循家庭本位、家庭团体性、同居共财的理念并且适当纳入习惯法与道德规范,从而在婚姻家庭制度的设计上贯彻伦理精神,为家庭功能的重塑与家庭规则的重建提供各方面的支持。

婚姻家庭制度的法理学基础

研究婚姻家庭制度,首先要认识婚姻家庭是一种社会现象,还是一种社会事实,抑或是社会行为。一般理论中,婚姻家庭被当作是一种社会事实,但对于这种事实中社会关系本身,却缺乏细致严密的论证。本文对西方学说中关于婚姻家庭社会事实的契约说、伦理说、信托关系说、制度说、身份说进行了梳理,提出婚姻本身就是人为规定的制度,制度规定则首推法律。在此基础上,文章对婚姻家庭制度的法律发展进行阐释。

婚姻家庭道德论

揭示了当前婚姻家庭生活的道德误区,进行了强化婚姻家庭道德的理论论证和实践探索。文中对爱情和道德责任及其相互关系的有关探讨,观点新颖。

论恩格斯的未来婚姻家庭观

恩格斯对未来婚姻家庭理论的科学概括以及新形势下我国婚姻家庭关系发生的深刻变化说明 ,随着社会的变革 。

第十二届海峡两岸婚姻家庭论坛在厦门举行

6月15日,第十二届海峡两岸婚姻家庭论坛在厦门举行。本届论坛以“两情相悦 一脉相承”为主题,两岸婚姻家庭代表、服务机构代表、专家学者等200余人参加。论坛上,两岸嘉宾围绕家庭、家教、家风等分享自己的感受体会。期间,还举办婚姻家庭关系心理讲座和主题沙龙,组织嘉宾参观闽台人文展,观看两岸菁英汇电竞赛事,参加“两岸一家亲”联谊等活动。

中国婚姻家庭研究会2023年年会在浙江建德举行

2023年12月9日,以“树立正确的婚恋观生育观家庭观,推进家庭家教家风建设高质量发展”为主题的中国婚姻家庭研究会2023年年会在浙江建德举行。与会者围绕培育新型婚育文化、树立新时代家庭观、实现家庭建设和妇女全面发展等议题进行了深入研讨。本届年会由中国婚姻家庭研究会与中华女子学院(全国妇联干部培训学院)共同主办。

乡村治理视野下西藏农牧区婚姻家庭现状调查研究

培育乡风文明是实现乡村治理现代化的精神基础,是构建充满活力、和谐有序社会,提升农民获得感、幸福感、安全感的内在要求。良好家风是乡村文明的缩影,是乡村治理现代化的重要内容。作为家风建设的重要维度,新时代背景下农村婚姻家庭领域在婚姻观念、家庭关系等层面均发生了新的变化。以西藏农牧区婚姻家庭实际情况为切入点,通过问卷调查实证分析了农牧区婚姻家庭的现状及存在问题,提出了促进西藏农牧区婚姻家庭健康发展的建议。

对抗式案例教学法在开放教育教学中的探索与实践——以婚姻家庭法学课程为例

开放教育法学专业旨在培养具有比较完整的法学专业知识和理论体系,具备法律专业思维、法律职业伦理和法律应用能力的专门人才。以开放教育法学专业婚姻家庭法学课程为例,开展对抗式案例教学法的探索与实践,在激发学生学习兴趣基础上,提高开放教育法学专业学生的职业能力,最终实现提升学生职业素养的教学目标。

“婚姻家庭法学”在线开放课程设计创新研究——基于生成性学习资源的视角

随着互联网技术的不断发展,在线教育逐渐成为传统教育的有力补充。本文基于生成性学习资源的视角,对“婚姻家庭法学”在线开放课程的设计创新进行研究。通过深入分析生成性学习资源的特性,探讨通过加强技术支持、明确教师角色定位、提高学习者参与度、梳理和完善生成性资源以及完善评价机制等措施的实施,旨在为“婚姻家庭法学”在线开放课程设计提供理论和实践建议。

《婚姻家庭法》（一）复习指导

婚姻家庭法是全国高等教育自学考试法律专业民法系列开考的专业课之一，它依据婚姻家庭法学的学科框架，系统、全面提供了有关婚姻家庭法学的基本知识和基础理论。婚姻家庭法是民法的组成部分，但是又在民法中具有相对独立的地位和功能。婚姻家庭关系是一种最广泛、最普遍的社会关系，每个社会成员只要生存在社会中，都不可避免地与婚姻家庭法发生联系。

构建和谐的婚姻家庭关系——中国婚姻家庭法六十年

回顾我国婚姻家庭法六十年的历程,可见其立法的根本价值取向和目的就是构建和谐的婚姻家庭关系。这体现了我国民众对建立平等和睦婚姻家庭关系的追求,也体现了构建和谐社会和促进社会发展的需要。展望我国婚姻家庭法的未来,我国未来的婚姻家庭立法包括《中国民法典.婚姻家庭编》的制定都应当继续进一步凸显构建和谐的婚姻家庭关系这一根本目的。

婚姻家庭法中的夫妻财产制存在的问题及策略研究

在当代社会,婚姻家庭法对于维护家庭成员的权益、保障财产分配的公正性具有不可替代的作用。夫妻财 产制作为其中的核心组成部分,关系到婚姻关系中财产的归属。然而,随着经济社会的,现行的夫妻财产制逐渐暴露出 一系列问题,这些问题不仅会影响夫妻财产分割的效率,也挑战了法律公正的原则。因此,本文旨在深入探讨婚姻家庭 法中的夫妻财产制存在的问题,对完善夫妻财产提供策略,期望能够促进社会的和谐发展。

婚姻家庭中的财产争议或有新解

受访专家认为,《最高人民法院关于适用<中华人民共和国民法典>婚姻家庭编的解释(二)(征求意见稿)》针对现实生活和司法实践中面临的新问题新情况,细化了民法典婚姻家庭编的相关规定,对适用法律中的疑问进行统一的解释,达成对法律条文理解的一致性,统一了审理标准,保障法院统一法律适用。

乡村振兴背景下农村女童教育问题研究——以云南省A村跨境事实婚姻家庭为例

跨境事实婚姻家庭的女童在教育资源获取及其持续性享用方面存在困难,该问题制约了乡村教育的发展,亟须解决。文章通过非结构式访谈和参与式观察,在社会支持理论的指导下,以中越边境多民族聚居的A村女童自身及其生活的微观、中观、宏观等系统着手,探索女童教育本土化的新路径,旨在为女童提供相关支持,帮助女童重建社会支持网络,以寻求女童积极的改变和健康成长。

试论恩格斯的婚姻家庭观与现实启示——基于《家庭、私有制和国家的起源》

《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯的一本有关婚姻和家庭关系的名著,对前人和马克思的婚姻家庭思想进行了批判吸收与继承发展,并将婚姻家庭的历史演变与人类社会历史发展时期相结合,从而有利于进行更深入的研究。本文通过对婚姻家庭的发展阶段进行了系统分析,揭示了人类社会早期婚姻家庭发展的特征及演变的历史轨迹,并对人类社会发展阶段做了简要概括,总结出蒙昧时代、野蛮时代和文明时代这三个时期,经历了一段由群婚制到一夫一妻制的历史演进过程。当前,我国的婚姻家庭正处于一个关键的阶段,如何正确地把握和应对当前的新形势,促进婚姻家庭的健康发展,对我国的婚姻家庭发展具有重大的启示。

民法中的婚姻家庭关系与财产分割研究

婚姻家庭关系作为社会基本单元之一,一直以来都备受法学界和社会的关注。在婚姻关系中,财产分割作为一个敏感且复杂的问题,涉及合法权益及道德伦理等多方面因素。随着社会的变革和法律的发展,婚姻家庭关系与财产分割的议题愈发引人关注。有效的财产分割制度不仅关乎当事人的利益,也关系到社会和谐稳定。本文旨在深入研究民法中的婚姻家庭关系与财产分割问题。通过分析婚姻家庭关系的基本理论和财产分割的法律规定,结合案例探讨财产分割存的解决途径,以期能为从事相关专业人士提供一定的参考与借鉴。