尼尔·波兹曼童年论与媒介批判——《童年的消逝》与媒介隐喻力量

从形成到消逝之间审视童年,在发明与发现之间解析童年,尼尔·波兹曼在《童年的消逝》一书中提出印刷术建构了童年而电子媒介摧毁了童年,其所论的童年是其理论视野的发明,也具有一种媒介批判视野的洞见。这种洞见是菲力浦·阿利埃斯《儿童的世纪》奠定的儿童构建观的延续,也是尼尔·波兹曼媒介环境学派媒介批判的起点。波兹曼童年论述的核心是“媒介即隐喻”,是波兹曼对技术作用于人、文化、社会的批判性思考。其媒介批判观奠定了媒介环境学派第二代发展的基石,并成为后世研究的路径指引和精神指引。

“用‘灵境’是实事求是的”:媒介批判视域下元宇宙的形上之思与实践反思

对元宇宙做形而下的器用考证并不符合概念本身的超越性意涵,必须回到实事求是的价值立场。在媒介批判的视域下对元宇宙本质澄清时发现,如果从已有对世界的认知展开对元宇宙的再度理解,那么元宇宙依旧逃脱不了在本体论上作为具身知觉延伸的游戏范畴。若要实现对技术革新的感知就必须通过人的生命实践,这种实践在作为认识论的艺术中被直观,而人的交往实践也在与数字化生存状态的互动中展示出媒介生存论的“此在”持存。而若要划清元宇宙实践过程中的内在界限,就不得不直面因媒介资本的极化而形成的数字化“大他者”和技术入侵现实生活所带来的主体性分裂,以及信息安全背后的价值剥削难题。

谁才是真正的敌人?——鲍德里亚媒介批判理论视阈下的《全网公敌》

当代社会被鲍德里亚称为消费社会,但随着资本主义和大众传媒的发展,消费社会的生活越来越具有符号化的特征。消费不再意味着简单的物质交换,而是通过消费媒介建构的符号影像来获得各自的认同,使其成为社会地位、名誉和身份的象征。本文用鲍德里亚的媒介批判理论对黑镜《全网公敌》进行解读,阐释在大众媒介及虚拟现实渗入生活各角落的当代社会,大众媒介是如何通过控制、利用人们的情绪,进而控制社会,最终导致悲剧的发生,并对数字媒介技术的异化进行批判。

法兰克福学派的媒介批判理论对教育传播研究的启示

本文从媒介传播理念、传播特性、传播目的和传播宗旨四个方面对法兰克福学派的媒介批判理论进行了系统的梳理。并以此为立足点,从教育者与受教育者、教育内容等视角出发,提出了教育传播研究中应转化意识形态、回归真实本源、培育全面的人、转变教育价值观,旨在促进教育传播研究的进一步发展。

高校教师媒介批判能力与教学运用模式研究

在媒介产品迅速扩张和媒介手段广泛应用的时代,提高受众的媒介素养迫在眉睫,媒介素养教育中高校教师的媒介批判能力尤为重要。媒介批判能力在内涵上与媒介批判思维是有所差别的。高校老师的媒介批判能力在教学中的运用体现为解释能力、交流能力、批判知识、批判技能及教学反思能力,探索并形成适合培养媒介批判能力的教学模式,其目的是有效地提高学生对媒体信息的自我辨识能力和影响、改善媒体的能力。

论当代大学生媒介批判意识的培养

媒介批判意识是受众主体性的表现,强调受众接触和处理大众传播媒介信息时保持独立思考的习惯,主要是指其使用信息的主动意识和主动权。当代大学生是未来社会文化精英的受众群体之一,也是信息时代新媒介素养教育的主体,新媒介素养教育的核心就是培养大学生媒介批判意识,以增进其对各种传媒知识的主动认知,学会用批判性思维去接收及分析新传媒的讯息,做自主的受众。

媒介批判视野中的电视资讯娱乐化现象

电视进入以受众为中心的消费时代后,资讯与娱乐的合流成为一种极为重要的媒介现象。当前,电视资讯的娱乐化、休闲化传播,既是电视文化大众性、快餐性的直观映现,又是以电视为代表的电子媒介信息泡沫化的间接表现。本文细致考察了媒介批判视野中的电视资讯娱乐化现象,分析了其在当前文化语境中的表现形式、社会背景,以及对未来媒介资讯传播的负面影响。

论法兰克福学派的媒介批判和文化批判

法兰克福学派的成员流亡美国期间,对美国当时的大众文化和大众传媒进行了无情鞭挞,从而开启了大众文化批判研究的先河。以"媒介、文化和社会"为论域,法兰克福学派在媒介和文化两方面的批判性观点,对于处于重要社会转型阶段的当代中国,依然有着积极的现实意义,它时刻提醒人们,必须理性应对市场经济时代的媒介和文化。

媒介批判：新闻专业教育之诉求——日本同志社大学媒体学系个案研究

本文以日本同志社大学社会学院媒体学系为研究个案.运用历史文献法、实地观察法、深度访谈法收集到大量一手资料,通过文本分析、量化分析、比较分析等方法,阐述以日本同志社大学媒体学系为代表的新闻专业教育执著的媒介批判精神。

启蒙的两难:媒介批判理论的起源语境探析

在传统的传播学理论体系中,关于媒介批判理论的研究大多肇始于法兰克福学派,但远在法兰克福学派的思想家们之前,在欧洲17、18世纪的理性启蒙运动中,就出现了某些对传播媒介进行批判的声音,只是这种声音在声势浩大的理性启蒙运动中被忽视了。直到19世纪以后,随着非理性思潮的兴起,传播媒介被当作一个最有代表性的批判对象,引起了一大批思想家的关注,这直接促使了20世纪上半叶媒介批判理论的产生。从某种意义上说,在启蒙运动以来相当长的时间里,不管是在理性启蒙还是在非理性主义的视野中,传播媒介始终处于一种两难的境地。

媒介素养教育之批判性解读媒介研究——以邹韬奋的媒介批判为例

大众传媒在传播信息、提供娱乐的同时,也存在着"把人变成丧失辨别能力和顺从现状的单面人"的负面影响。本文通过对著名报人邹韬奋批判性地解读媒介、引导公众正确认识国内外媒介等史料的搜集、整理,试图回归历史,寻找那个时代中一些非自觉状态①的媒介素养教育因子,希望能为当下的媒介素养教育实践研究提供一个新的视角。

当代西方媒介批判理论疏略

媒介批判理论是审视媒介文化现象及媒介文化问题的重要的和独特的视角。进入西方媒介批判理论的历史现场,大致可梳理出德、英、法、北美四大理论谱系;其研究领域多围绕机构、文本、受众三方面展开;研究态度则有乐观派、悲观派和客观派之别;方法上多以符号学、马克思主义、社会学、女性主义、精神分析批评等为指导;近些年,围绕主体、受众、权力、意识形态、终结论等焦点问题的理论相对集中。西方媒介批判理论涉及问题很多,理论和现实意义重要,值得深入研究。

对融媒体时代我国新闻场的分析与思考——基于布尔迪厄媒介批判理论

在上世纪一次关于电视的讲话中,布尔迪厄分析了新闻场的内外部表现,揭示了电视媒介对社会民主的破坏。时过境迁,我国当代新闻场与作者描述的新闻场在具有相似性的同时,也产生了一些新问题。文章在理解布尔迪厄的理论之上,对我国当代新闻场进行了分析和思考,并试图为其改善和发展提供可参考性意见。

媒介批判能力的现状及应对策略——基于广州十所高校学生的调查分析

随着信息时代的发展、信息技术的进步,信息日益影响人们的学习、生活、工作,对人们接收、判断、处理信息的能力要求愈高,由此凸显了媒介素养中媒介批判能力的重要性。本文通过调查广州大学城十所高校学生媒介批判能力的现状,寻找应对策略,在此基础上探讨媒介批判能力的作用与意义。

“符号暴力”的消解与现代媒体的自我重塑——布尔迪厄的媒介批判及现代启示

电子传媒时代,媒体在人们的社会生活中发挥着越来越重要的作用,俨然成为人们生活中的霸主。在社会生活中,经济的发展、社会的建构、文化的整合,无一不与它相关。人们日益陷入现代媒体所构造的符号世界中,受到种种符号暴力的控制而不自知。作为社会的雷达、调节器和舆论监督器,现代媒体必须增强文化自觉,不断提高自身的道德责任意识,坚持正确的话语导向,通过卓有成效的话语方式,才能真正成为民众了解外部世界的信息平台,帮助人们有效抵御商业逻辑操纵下媒体所施加给人的符号暴力,从而推动社会的全面进步。

主体的“他者化”:当代西方媒介批判理论透视

现代媒介的积极意义不言而喻,但其负面价值同样不可忽视。数十年来,几代西方批判理论家们对媒介异化问题进行了深刻批判。尽管思想各有不同,但在认识论层面,他们都从媒介使用者与媒介载体之间的主客体关系的视角批判媒介客体对主体的操控及由此带来的整体性社会异化。对于媒介主体“我”而言,“我”具有能动性、主动性,本应是媒介操控者,但事实上,“我”却总是陷入媒介文化的异化窠臼中,失去主体性,并被媒介这种技术客体及其背后的支配力量所编码和封存,成为失语的“他者”。媒介文化可以通过巧妙投机给予主体欺骗性的、虚假的媒介权益,但事实上,这并不能让主体真正走出他者之困,相反,只会让其更加失语、失聪,成为意义黑洞和精神无产者。这对我们的警示价值在于,要高度警惕媒介异化,努力构建良性媒介文化。

尼尔·波兹曼媒介批判思想的当代意义

作为媒介环境学派的代表人物,尼尔·波兹曼的媒介批判思想可概括为三个方面:电视导致人的娱乐至死、电视造就了肤浅的图像时代以及技术对文化统治垄断。深入理解这些观点对于提升我国文化业的娱乐性、推进大众文化繁荣以及文化与科技融合的文化业新模式具有重要的现实意义。

大众媒介批判论中鲍德里亚“内爆”理论探析

媒介"内爆"理论最早由加拿大学者马歇尔·麦克卢汉提出,后来鲍德里亚对其观点进一步解读,对大众媒介持一种悲观态度,认为媒介出现之后,人们生活中所体验到的现实、真实都不是最真实的,而是由媒介构造出来的"超现实",这也是由媒介导致真实意义的"内爆"而来。

浅析欧洲媒介批判理论

作为媒介批判理论发源地之一的欧洲,它的欧洲媒介批判理论无论是在媒介批判的视角研究方面还是在媒介批判的研究传统方面,对中国乃至世界的媒介批判理论的研究都有很大的借鉴意义。欧洲有大众文化批判流派、政治经济学批判流派、意识形态批判流派、女性主义批判流派等众多的媒介批判流派,这些流派也存在着不同的批判视角,有着不同的批判传统。本文主要根据媒介批判的流派分析以德英法为代表的欧洲国家媒介批判理论的理论视角、批判的传统及其意义。本文分为三部分:第一部分主要分析了德英法等欧洲国家媒介批判理论的理论视角;第二部分主要分析了德英法等欧洲国家媒介批判理论的批判传统;第三部分主要分析了德英法等欧洲国家媒介批判理论的意义。