学术权威的失范与纠偏

“权威”这种原本在规则下的产物在当下学术资本主义的逻辑下已经存在凌驾于规则之上的情况,其逐步构建了一种以学术权威为核心的秩序体。这种“失范”的学术权威已经不再能够以一种学术共同体的规范呈现,其对学术的正常发展构成了威胁,如造成了学术权威的垄断、导致了学术理性的压抑、影响了学术秩序的运转。为此探究当下学术权威的“失范”行为并进行纠偏,使学术权威能够规范地运行、理性地运行,找回学术权威失落的“本真”是应有之义。

教研员学术权威的失落与重塑

教研员学术权威以专业能力为基石,由学术话语权和专业权威组成。教研员学术权威失落以专业权威的弱化、学术话语权微弱、学术身份的自疑等形式表现出来。教研员学术权威失落的内在影响因素是教研员学术能力的不足,外在影响因素包括行政权威的倾轧、学术文化氛围薄弱、多元学术主体的挑战等。重塑教研员学术权威,可采取以下策略:立足教研转型的时代背景,深化角色定位和身份认同,加强专业自省;根植教学实践活动的土壤,培植内生合作式学术文化,遵循实践自觉;注重自我赋能和内在驱动,筑牢专业权威的能力之基,促成能力自励;加强与多元学术主体交流协作,培塑学术角色的身份自信,做到与不同学术主体的合作共生。

晚清士人书籍流转与学术权威确立的个案考察——以缪荃孙为例

晚清士人书籍流转是近年来备受学界关注的文化现象,以缪荃孙为核心的书籍流转活动,具有书籍流通和学术交流传播的双重意义。缪荃孙经由书籍流转拓展了书籍文献的获取途径,为其研究治学提供了文献保障,逐渐确立起在文献学、金石学、校勘学等领域的学术权威地位,并形成了一个以缪荃孙为中心的学术共同体。书籍流转在促进书籍共享、流通的同时,也推动了近代思想文化的传播。

教授的学术权威与现实困境研究

教授的学术权威是由其学术水平与学术贡献所决定的一种专业权威,它具有专业性、自愿性与动态性的特点。教授学术权威的内在生成逻辑在于学术共同体对高深知识的虔诚而赋予知识渊博者的一种权力,是学者的自愿服从、是大学生内心深处产生的对教授学识的敬仰。教授的学术权威对学术共同体具有引导、凝聚之功效;对大学生具有示范、激励作用;对暴力权威、资本权威有制衡作用。但当下教授自身存在的学术霸权、学术不端与学术功利,影响了教授的声誉与威望,需要采取有效措施,摆脱困境。

伦理学视角下的学术不端与学术权威伦理精神

学术不端与学术权威伦理精神严重冲突。从伦理学的视角看,学术权威的创新精神、开放合作精神、自由民主精神以及崇高道德风范等伦理精神是学术求真、求善、求美本性的正常外化,而学术失真、学术腐败、学术失范等种种学术不端则源于学术权威伦理精神的丧失、异化或歪曲所导致的学术本性上的伦理缺失,是学术本性的异化。因此,弘扬学术权威伦理精神,引导、规范学术行为,有助于从源头上防治学术不端,促进学术生态良性发展。

学术界是要政治权威还是要学术权威——与李涛和邬志辉商榷也为学术界正名

在《中国哲学社会科学学风规范议题三论》一文中,李涛和邬志辉基于政治权力退出必然导致资本权力的全面渗透和学术界的高度资本化的错误判断来推论"学术权威的填补本身是对学术自然生长的窒息与扼杀",这一论证在逻辑和事实上都是难以成立的。他们"文革"式文风的论说方式更是让人难以接受。试图以"无中心"和"祛导向"来祛除学界之疾,根本就是个学术虚无主义谬论!

高校管理中行政权力与学术权威的冲突与协调

高等学校中的行政权力结构与学术权威现象,都产生并服务于特定历史时期学校管理的发展要求。文章通过对高等学校管理中学术权威现象的分析,讨论了行政权力与学术权威内在冲突,提出了行政权力与学术权威相互协调的设想。

论学术权威精神与高校创新人才的培养

知识经济时代,学术权威的创新精神、开放合作精神、自由民主精神以及崇高的道德品质和严格的学术规范等精神气质更加彰显。高校充分发扬这些学术权威精神,为创新人才的成长营造积极进取、勇于创新、严谨治学的向真向善向美的学术生态环境,是其实现培养创新人才目标的重要举措。

学术界要不要学术权威和以学术为中心与导向?——与李涛和邬志辉商榷也为正学界视听

"学界务须‘无中心’和‘祛导向’"的主张者,明明知道"以学术为本"是学者群体"自然存在的法理逻辑与社会基础",却又将学术界要"以学术为中心和导向"视为伪命题,并断言李醒民的主张和对国内学界弊端与学术规范建设的思考陷入了"超真实"的更为隐蔽的权力奴役。论者不惜以种种违反逻辑之手段来反对李醒民的主张和声张自己的反主张,试图摧毁"以学术为中心和导向"这一学者的职业伦理底线。他们认为"无中心"和"祛导向"能"成就思想开创、智慧积淀之学界大业"。该文认为这种"文革"式文风的论说方式是让人难以接受的,试图以"无中心"和"祛导向"来祛除学界之疾,根本就是个无法达成的虚幻主张。学界岂可"无中心"和"祛导向"!

教学督导学术权威构建研究——以江西警察学院为例

教学督导组织最先从基础教育发展而来,1991年,国家教委颁布《教育督导暂行规定》,明确规定国家实行基础教育的教学督导制度。20世纪90年代以后,由于独立的教学质量监控体系尤其是教学督导机制对学校办学水平及教学质量具有明显的促进作用,为强化教学管理、规范教学过程、推进教学改革、实现教学管理过程实施与监督并举，高校陆续引进了基础教育中的教学督导制度，建立了具有高校特色的教学督导专门机构。

行政权威和学术权威——对英国高等教育协调模式的分析

20世纪以来,随着英国政府对高等教育事务干预的加强,行政权威与学术权威的关系发生了微妙的变化。本文试图从英国高等教育的发展历程中,寻找两种权威的演变规律,揭示英国行政权威与学术权威相融合的独特的高等教育协调模式。

新世纪中国当代文学批评需要学术权威

树立文学批评的学术权威,是新世纪中国当代文学批评重建文学批评的公信力的一种努力与实践。是对追求真理的学术创造的需求与呼唤。在新世纪应该有更多的学术权威,以满足学科建设和发展的需求,满足社会公众对文学审美的理解与需求。

“司法权威”与“学术权威”的竞存——由“专家法律意见书”存在的几点悖论引发的思考

"专家法律意见书"从性质上说不属于证据,而属于学理解释的范畴。目前,我国法律实践中的专家意见书存在亟须规范的问题,包括以"学术权威"压迫"司法权威"、以专家意见干涉司法独立等。参考国外相关的立法例,在我国的司法实践中,法院应拒绝接收"专家法律意见书",并采取相应的替代性措施。

大学管理中行政权力与学术权威的现状分析

由于行政权力与学术权威的来源、职责不尽相同,使得两者在运行过程中势必会产生矛盾和冲突。而当前在我国大学的管理中,两者的矛盾主要体现在行政权力膨胀导致的学术权威弱化和边缘化,进而阻碍了大学健康、稳定的发展。因此,可以通过明确行政权力与学术权威的职责范围、完善监督机制、树立行政人员服务意识以及增强基层组织权力等途径,使两者相互补充、有效制衡。

应然的学术权威与现实困境的化解策略

学者权威地位的获得,不仅在于其是否拥有精深的科研能力,是否具有以"忠"、"恕"为核心的道德修养,还取决于学术团体内部是否有促进学术权威生长和发展的制度规范。针对现实中出现的学术权威失范现象,一方面,学者有必要加强自身的道德修养,从根源上纯化学术权威的生存土壤;另一方面,加强学术团体内部的制度建设,阻止权威向权力的演化。

学术权威和理论大家——在高放教授80华诞学术研讨会上的发言

中国人民大学国际关系学院举办高放教授80华诞学术研讨会，是学术理论界值得喜庆的事情，能够参加这个会我很高兴。

科学家失误中学术权威之责任探析

科学家对科学和社会的贡献是巨大的,但科学家们也有失误。失误的产生有科学自身的因素,也有科学家的人为因素。人为因素中,其学术权威的不当发挥在科学家众多失误中所应承担的责任较大。

汉代经学博士与经典学术权威的政治制造

汉高祖刘邦及其布衣卿相建立汉帝国后,采取了无为而治的政治理念,儒生儒学在汉初的政治建设和思想建设中并未发挥更大的政治作用。除稷嗣君叔孙通、贾太傅而外,诸儒生博士鲜有政治影响力。经学大师在民间锲而不舍地传授着儒家经典,已经入仕的经学宗师和儒家私学弟子在政治上遥相呼应,经过几代儒生坚持不懈的政治努力,汉武帝立五经博士于学官,五经遂成为官学的教材,儒家思想逐渐成为汉代的指导思想。五经博士不仅仅培养了大量的彬彬汉吏,由于经学权威的应运而生,在国家官僚体系内部形成了以学术为核心的政治集团,相关利益共同体的发展与衰微决定了汉代经学的发展趋势,也影响了汉代政治的走向。

在民族音乐面前只有学生而没有学术权威

世界上有许多古老的民族,创造了不少人间奇迹,如雄伟的万里长城、巍峨的金字塔、浩瀚无比的图书典籍和佛教经卷。蒙古人创造奇迹的方式,则是"以人为本,心智为上",大都通过自己的身体功能——发声、动作和行为,而不注重借助外在的物质条件。神奇壮丽的阴山岩画、恣意酣畅的英雄史诗、浑厚和谐的"呼麦"、抒情浪漫的长调民歌。