打造学术图书出版品牌的思考——以“大学问”为例

品牌是出版社的核心竞争力之一,是出版社影响力和美誉度的重要载体。广西师范大学出版社集团已经初步形成了系列品牌矩阵,其中不乏相对小众的出版品牌。广西师范大学出版社集团“大学问”学术出版品牌已形成完整的产业链,其品牌建设的背景、选题、产品线、市场化的经营策略,值得我们学习借鉴:明确的出版定位和理念价值是品牌建设发展的先决要素;出版平台和出版团队在出版品牌发展过程中至关重要;基于“内容为王”的选题策划是出版品牌赖以生存的重要基石;市场化的运营与多元立体营销推广体系的构建是出版品牌持续发展的重要途径;出版各环节的协同联动是出版品牌发展的重要助力。

蜕变与开端——《学问的进展》与现代政治哲学

《学问的进展》是西方哲学从古典传统转向现代的关键文献。培根一方面质疑理性的绝对权威和哲人的沉思生活,另一方面着力提升方法在哲学/科学研究中的地位,从而开启了哲学的现代蜕变。培根力促修辞学与哲学的合一,如此哲人与智术师的关键区分便不再有效;当修辞学不再讲高贵的谎言,也就不再能服务于真理。修辞学与哲学的再度合一,意味着传统哲学与修辞学的退场、新的哲学与修辞学的诞生。哲学的蜕变化解了哲学与城邦的张力这一经典问题,从而消弭了古典政治哲学,开启了现代政治哲学。

学问修养的三重要素及其辩证关系

学问修养是人们的立身之本,学问积累需要知识的丰富,修养提升需要品德的历练。学问修养的三重要素包括知识和道理、心态和情绪、境界和视野,这三个方面是相互促进的关系。当人们没有辩证、圆融地处理这三个方面之间关系时,会出现三者相互阻碍的情况。只有理顺这三者之间的辩证关系,全面加强学问修养,才能把自己培养成符合新时代要求的德才兼备的人才。

《怀疑与学问》的论证结构

《怀疑与学问》属于关系型议论文,其立意和论证都是从“怀疑”与“学问”两个方面进行的。统编教材中的“思考探究”图表及其在《教师教学用书》中的答案,都错误地把以“怀疑”部分的论证结构当成全文的论证结构,违背了顾颉刚文章的论证思路和关系型议论文的结构原则。事实上,“思考探究”中所谓的“文章的论证结构”只是课文论述“怀疑”部分的论证结构,即第四、五、六段的论证结构;《教师教学用书》中所给的答案,概括的只是文章中“怀疑”的两个作用,而不是顾颉刚论述中心论点的两个角度。

熊大闰:突破传统,潜心学问

“在科学上要有所作为,要具备科学的洞察力和敢于突破传统的勇气;而要能将自己有限的才智充分发挥出来,则需要专心致志,潜心学问。前者我是受惠于学校教育,而后者则得益于我生性愚钝,能目不旁顾,两耳不闻窗外事。加之当时的研究环境也没有如今这么强的竞争压力和诱惑。因此能专心致志,潜心研究。至于刻苦努力的精神则可能出自遗传和青少年时期的清贫,更得益于北大校风的熏陶。”

学问进步的五个关键字

我们每天应该问自己:“自己的学问有没有进步?有,进步了多少?”为什么要这样问?因为“学问是一切前进的活力的源泉”。学问怎样能够进步?重在要有方法研究。现在,我想到五个字,可以帮助我们学问易于进步。第一个,是“一”字,一是“专一”的一。荀子说:“好一则博。”这句话是很有精义的。我看世界名人学者对于治学的解释,尚少如此精约的,治学必须“专一”的“一”,这是天经地义的了。我希望有能力研究的先生和同学,必须择定一个题目从事研究,即使是一个很小的问题,也可以研究出很深刻很渊博的大道理来,于人于己都可得到切实的益处,而且可能有大的贡献。

游心学圣地 悟生命学问

“已立志为君子,自当从事于学。凡学之不勤,必其志之尚未笃也。从吾游者,不以聪慧警捷为高,而以勤确谦抑为上。”在修文中国阳明文化园,经常可以看到学生身穿汉服大声诵读王阳明《教条示龙场诸生》,学习其立志、勤学、改过、责善的教导之道。

学问是“问”出来的——四年级上册第二单元“实用性阅读与交流”学习任务群设计

一、主题与内容(一)主题的确立四年级上册第二单元为“提问”策略单元。根据阅读策略单元编排特点,设计“学问是‘问’出来的”这一学习主题,着眼问的方法,提升问的能力,获取问的思维,涵养问的习惯,真正展现在阅读中做学问的样子。

依托积极心理健康教育实施农村寄宿制小学学生惰学问题干预的实践研究

文章主要探讨了依托积极心理健康教育实施农村寄宿制小学学生惰学问题干预的有效策略。农村寄宿制小学学生惰学问题普遍且严重,对学生的学习动力和心理健康产生了较大的负面影响。文章通过分析惰学问题的现状,提出了包括引入数字化心理健康教育工具、加强情感支持与心理辅导、推行“积极行为记录”制度以及建立学生互助小组在内的干预实践策略。这些策略旨在通过积极的心理健康教育提升学生的自我认知、情感调节和社会交往能力,从而促进学生心理健康发展,提高学生的学习动力并减少惰学现象。文章对于促进农村寄宿制小学学生的全面发展具有重要意义。

学问的好处

从前,有一个大富翁和一个大学问家。大富翁腰缠万贯却目光短浅,而大学问家虽满腹经纶,却生活拮据。大富翁仗着自己拥有的金银财宝,过着奢侈的生活。每当他遇到需要智慧解决的问题时,总是束手无策。相比之下,大学问家热爱阅读,善于思考,对天文地理、人文历史了如指掌。他常常在街头巷尾为孩子们讲述奇妙的故事,解答人们的疑惑,赢得了人们的尊敬和爱戴。

学问课堂背景下的生活化微写作探究

学问课堂中,当学生的学习自主性被充分激活之后,学生确实会有更多的问的动机,也确实能够提出更多有质量的问题。基于学生的生活去推行生活化微写作,则成为提高学生写作能力的重要抓手。生活化微写作最好的抓手之一,就是学生对生活的观照与提问。当学生认真研究生活并且能够用问题来驱动自己的思考时,学生的写作动机就容易被激活,也更容易寻找到写作对象。微写作的写作主题往往更加明确,切入口更小,更有利于学生利用短小精悍的文字来表达自己的所思所想。

愈演愈烈的厌学问题,如何求解

近来,坊间流传着这样一则“新闻”:一项关于我国中小学生厌学情况的调查数据显示,在过去的20年里,我国中小学生的厌学率已经攀升至73.3%。2023年10月,中国教育学会高中教育专业委员会理事长、北京四中原校长刘长铭在中国教育三十人论坛主办的首届青少年心理安全论坛上的演讲中也提道.

活的学问与死的学问——中国式现代化及其新闻学

新时代新闻学有活的学问,有死的学问。活的学问立足大地,服务人民,与中国式现代化血脉相连,声气相通。死的学问漂浮云端,对空言说,沉溺于(西方)概念勾连、理论旅行、逻辑自洽。中国式现代化呼唤活的学问。为此,既需要马列理论,又需要把握历史特别是“四史”。推进中国式现代化及其新闻学,不可能在温室里作业,而不能不面对“以洋为尊”与“非马反马”的学术生态,“进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”,否则,难免纸上谈兵,言不及义。

现代文学的“学问”推原与问题反思

与古典文学相比,现代文学学问不以知识淹博与历史层累复杂见长。其学问构成主要源自现代社会变革中文学体系自身易变、现代人生与生命之变以及现代文明理性之变三个层次。晚清民初以来,中国人的学问观、文学观都处在调整之中,现代文学的学问建构因此存在古典传统与现代文学的断裂、文学与其他学科的剥离等问题。现代文学学问的开展,须拆除有形(学科)与无形(观念、习惯)之“墙”,以“不自生”的万物疏通与联通中国文学的上游以及文学外围的知识、思想、学问体系之间的联系,方有源源不绝的生机。

教师做学问:不仅要“学”还要“问”

教师是做学问的人。学问是由“学”和“问”两个字并列组成的,可见,要想把学问做好,仅靠刻苦的“学”是不够的,必须要在“学”的过程中善于“问”,做到“学”与“问”的有机结合,才能让自己的学问体系不断完善。一直以来,教师们都很重视学习,学习资源的丰富促使教师通过各种渠道获得学习的机会。通过学习,教师们扩大了知识视野。但是,对“问”的重视程度却不够,学校缺少“问”的文化氛围,教师们不善于问、不喜欢问,部分教师即使想问,也不知道向谁问、怎么问?“问”的缺失,致使部分教师学的多、问的少,或只学不问,不仅专业发展打了折扣,也制约了学问水平的提升。

深水重力流沉积油气勘探中的几个基础沉积学问题与研究展望

深水重力流沉积物中多蕴含着丰富的油气资源,但现阶段对深水重力流沉积砂体分布及优质储集层分布规律认识还存在较多问题,制约了油气勘探与开发。超临界浊流与亚临界浊流之间的相互转化和浊流向泥质碎屑流的转化是形成重力流沉积物分布新认识的2个核心热点问题。深水重力流沉积存在水道—堤岸、水道—朵叶转换带和朵叶等多种沉积构型要素,对其沉积识别标志的精细解析是明确砂体分布的重要依据。深水超临界浊流向亚临界流转化过程中强烈的水力跳跃作用侵蚀基底沉积物是形成重力流水道的最新认识。构造活动、沉积物供给和海(湖)平面变化是控制重力流沉积砂体分布的盆外因素;沉积盆地水体密度、盆底地貌和地形坡度则是决定重力流沉积砂体分布的盆内因素。深水重力流沉积砂体埋藏成岩演化过程中的砂泥协同成岩作用对相对高孔隙度和渗透率的优质储集层发育起到重要控制作用。野外露头与现代观测并重的沉积过程研究、深水重力流沉积构型要素与内幕结构研究、深水重力流成因细粒沉积与页岩油气研究、深水重力流沉积砂体成岩作用研究有望成为下一步深水重力流沉积油气勘探沉积学研究的重点。

中日前近代民间学问观的差异——兼论中日引进西学的不同态度

在近代以前 ,中国和日本两国人民基于各自的社会结构而形成了不同的学问观 ,从学问的内容 ,到学问的价值 ,以及学问对于人们生活怎样发生功用 ,二者都有很明显的区别 ,这是造成那一时期及近代以后两国对于吸收西学采取不同态度、走上不同道路的一个重要的内在原因。由这一比较我们可以看到 ,中国吸收西学远比日本艰难缓慢的内在原因 ,在于民间学问观所形成的整个社会对于西学从学问内容层面的普遍鄙视 ,从文化价值层面的普遍贬斥 ,以及西学长期未能纳入科举 ,难以形成促进人们学习西学的动力 ,这些人们的普遍态度 ,构成了对吸收西学的强大社会阻力。

学问所系:汉大赋的文本建构

汉大赋假设问对、虚阔铺陈、博物胪列的文体特点之形成,有得于先秦诸子学说、纵横之谈及汉代经学系统的润泽,彰显大赋创作的学问所系意涵。赋家基于类思维,于赋中以类相从铺叙物事,体察物类情志,进而以夸饰技法,拈来远古神话和四方奇物,创造凌铄于现实的想象世界,最终落实到字词的繁难,名物敷写、物态形容的同形衍复,或因声造形,乃见学问。以致后世论赋必称才学,递相仿效汉作,竞技炫才,诗词创作也以学问为本,于宋代形成“以学问为诗(词)”的创作潮流,具有开创范式的意义。

清初词论中“性情”与“学问”关系的相倾与混融

“性情”与“学问”作为清词理论建构的重要基点,二者之间关系的探讨贯穿了清词的发展历程。顺康时期乃词体振衰起敝的关捩,词学中兴的要诀均萌芽于此。这一时期各家各派对传统的“性情决定论”进行传承、拓展、修正与突破,但始终是以“性情”为本位;然而他们对“学问”的态度却不尽相同,导致词论中性情与学问的关系或相倾或混融。清初词论中多元嬗变的“性情与学问”观,既是各家词派面对颓势寻求突破的表征,也是围绕是否接受“以学为词”而展开的群体对话。对其进行研究,不仅可以发现流派演进的重要规律,而且可以在动态的视野中进一步深入探寻清词理论的发展脉络。

严谨求真做学问,学高身正育英才

笃志力行,上下求索,2013年,作为中国第一位漆艺博士,陈秋荣从东京艺术大学漆艺专业毕业回国,回到漆文化最深厚的土壤,接受了扬州工艺美术集团、扬州漆器厂的邀请,到扬州漆器厂工作,希望能够在这片漆文化的土地上再次生根,发芽。他的两项专利都转化为了扬州漆器厂的产品。