论古泽尔·雅辛娜《我的孩子们》中的电影化叙事

《我的孩子们》是俄罗斯当代女作家古泽尔·雅辛娜的第二部长篇小说。自问世以来,该小说深受读者和评论家们的好评。身为作家和电影编导,雅辛娜在《我的孩子们》中将自己丰富的电影学知识与文学创作进行了充分融合,运用了大量的蒙太奇、镜头、声音等电影化叙事手法,赋予了这部小说独特的艺术魅力。

互惠共同体的形塑:《铁路边的孩子们》中的空间伦理

英国儿童文学作家伊迪斯·内斯比特的儿童小说《铁路边的孩子们》具有多层次的空间伦理内涵,小说借助多重地理空间的叙事呈现,描绘了互惠共同体的空间建构过程,以此呼应二十世纪初叶英国社会现代化转型期的伦理构想与道德实践。小说具体涵盖三重空间伦理结构,即塑造家庭互惠共同体的家庭伦理空间,构建社群互惠共同体的公共道德空间,以及旨在建构跨阶级/地域互惠共同体的铁路空间,突显了内斯比特寄寓于儿童主体性的道德建构理想。

语境顺应视域下儿童文学汉译研究——以《铁路边的孩子们》两译本为例

依据顺应论中的语境顺应,对儿童文学的汉译问题进行探讨,通过对比分析《铁路边的孩子们》的两个译本,探究了两位译者由于顺应程度上的差异而呈现出不同的翻译效果,并据此提出应积极顺应译者及儿童读者、文化翻译应以归化为主、注重儿童文学的文体特征等对策,以丰富儿童文学的翻译研究,改善中译本儿童文学作品的质量,促进儿童健康成长。

我和我的孩子们

习近平总书记从六个方面精辟概括了中国特有的教育家精神,“心有大我”便是其中第一点。“心有大我、不负学生”也是我作为一名教育者一生践行的愿景。这一天,我们正在学习课文《雷锋叔叔,你在哪里》。有个孩子的发言让人眼前一亮:“‘雷锋’是广大的医护人员,为了人民的安全,他们不顾自身安危,舍小家顾大家,冲锋在前,救死扶伤!”

孩子们

一个年轻的母亲拖着自己满脸鼻涕的小孩子到我们店里,说要买玩具,这使我们非常惊奇。在山里呆久了,几乎都忘记了世上还有“玩具”这个东西。是呀,山里面的小孩子都是怎么长大的呢?每个孩子的童年,都像个秘密一样。在顾客们看来,我们店里十全十美,样样都有,清油呀,面粉呀,酒呀茶叶呀盐呀糖果呀,衣服裤子鞋子呀,汽水呀娃哈哈呀,还有电池和铁皮烟囱,还有补鞋子用的麻线和莫合烟——卷莫合烟的报纸都有卖的呢!可就是没有玩具。我们这里小孩的玩具一般都是空酒瓶子。

玛迪巴的孩子们③

上期回顾:塔塔奶奶讲的故事,小狮子们其实已经听过无数次了。流浪狮子们为了争夺领地,会攻击其他狮群。他们在战斗中胜利的话,就会把原狮群的雄狮们赶出领地,并除掉这些雄狮的孩子,他们是绝不会留下不是自己血脉的小狮子的。然后,他们再占有雌狮和领地,这是雄狮的习性。

闪光的教育,让孩子们更耀眼

每一个班级,每一个学生,都有专属于自己的“高光时刻”。闪光的教育模式,就是让孩子们散发耀眼的光芒。班级CEO,微光闪亮。“微光吸引微光,微光照亮微光,相互找到,一起发光。”让每一个孩子都成为班级的CEO,轮值班长让每个个体发光。

《从前亮着灯》 念给孩子们的国宝童谣

1本书海纳20余家博物馆的镇馆之宝!48件(组)文物带你走进源远流长的中国历史长河!童谣的世界一直给孩子们亮着灯,这里有老鹰神龙、奔马乐趣无穷!

小学语文与情感表达:让孩子们的心灵更富有

小学语文教育在培养学生情感表达和文学素养方面具有重要意义。本文从家庭与学校合作促进儿童情感表达的角度出发,探讨了小学语文课堂中情感表达的教学方法和策略。研究结果表明,通过合理的教学设计和积极的家校配合,可以有效促进学生情感表达能力的提升,增强他们的文学素养,对于孩子们心灵的成长具有重要意义。这一研究对于小学语文教育的实践具有一定的指导意义,也为学生情感表达和文学素养的培养提供了新的思路和方法。

那些年,孩子们教给我的人生哲理

“遇到这批孩子啊,绝对是我职业道路上的滑铁卢。”上半年的我,在面对大班这群调皮捣蛋的孩子时,经常把这句话挂在嘴边。人们常常会说走路走得久了,就会忘记自己为什么出发。我也记不清从什么时候开始,和孩子相处时,不再像刚工作时那样充满热情,时间仿佛在我和他们之间慢慢筑起了一道墙,我不再主动加入到他们的游戏中,不再答应他们主动的邀请,不再看到他们的闪光点。相反,他们总是能轻而易举地让我尖叫、埋怨、指责、崩溃。每位老师都会遇到像我一样的问题吗?

高三之路,倾心陪伴孩子们走过

高考对于孩子和家庭来说都是一件大事,作为教师要认真思考如何帮助他们走好这人生的关键一步。教师不仅要有热情,还要有方法,真正从孩子的需求出发,为了孩子的一切而努力,做到有效教学。作为从教多年的高三地理教师,我将在本文中谈谈我是如何带孩子们复习备考的。

2024年第11期《讨论吧》话题预告:如何评价孩子们奇思妙想但又不正确的结果?

人教版教材一年级上册第48页有这样一道题(如图1):说一说图中告诉我们什么,要解决的问题是什么,再进行解答。教学中有两个学生用2+3=5来计算,询问真实想法,一个学生说他把这两个花瓶看成一个花瓶,认为是在第一个花瓶里原来两朵花的基础上再插入3朵花,因为第二个花瓶里有2朵花和第一个花瓶里的位置和形状完全相同。

2024年第11期《讨论吧》话题预告:如何评价孩子们奇思妙想但又不正确的结果?

人教版教材一年级上册第48页有这样一道题(如图1):说一说图里有什么,要解决什么问题,再解答。教学中有两个学生用2+3=5来计算,询问真实想法,一个学生说他把这两个花瓶看成一个花瓶,认为是在第一个花瓶里原来两朵花的基础上再插入3朵花,因为第二个花瓶里有2朵花和第一个花瓶里的位置和形状完全相同。

被“自我控制”控制的孩子们——从棉花糖实验说开去

“你的桌子上有一颗棉花糖。你可以选择现在吃掉它,或者,你可以等待15分钟。如果你能等这么久,我会再给你一颗棉花糖。”在1968年至1974年间,有185名来自斯坦福大学附属幼儿园的幼儿参加了这项被后人称为“棉花糖实验”的研究。这群平均年龄为4岁4个月的孩子们并不知道,他们对于一颗棉花糖的等待,会跨越几十年,牵动全世界家长的心。

给孩子们以生动活泼的数学教育──第四次思维与数学教学及数学教育心理学研讨会综述

给孩子们以生动活泼的数学教育──第四次思维与数学教学及数学教育心理学研讨会综述华南师范大学教科所郭思乐中国教育学会中学数学教育专业委员会思维与数学教学专题协作组，于１９９５年５月在广州召开了第四次思维与数学教学及数学教育心理学研讨会，到会的有前世界数...

论布莱希特间离效果理论及其反叛性——以《大胆妈妈和她的孩子们》为例

布莱希特的戏剧及其间离效果理论体现了先锋文化的反叛性。布莱希特在《大胆妈妈和她的孩子们》中运用了其制造间离效果的主要手段,这部戏剧的内容也与布莱希特理论主旨的反叛性相契合。从中可以看出,布莱希特的理论取向更接近于法兰克福学派,而与正统的马克思主义差异较大。

论多丽丝·莱辛《暴力的孩子们》中的殖民地“他者”身份

本文通过对莱辛自传体小说《暴力的孩子们》的细致分析,从她与殖民地少数族裔白人的关系及作为女性和殖民地英国人的边缘处境等方面,揭示莱辛的"他者"身份,探究莱辛如何用生活和情感经历的素材来进行自我建构,进而深入作者的内心世界,展现其作为"他者"的多元复杂的心理。

乌利茨卡娅《美狄亚和她的孩子们》中美狄亚形象透视

俄罗斯当代著名女作家柳德米拉·乌利茨卡娅在其代表作《美狄亚和她的孩子们》中成功塑造了美狄亚这一伟大女性形象。美狄亚面对风云变幻的世界和日趋纷乱的人伦,始终保持以责任为重、以道德为准的生活态度,用自己的爱、美德与智慧感染着身边的每一个人。

《我们街区的孩子们》与现代阿拉伯社会核心价值观的自我更新

马哈福兹的《我们街区的孩子们》倡导一种能够促进社会发展与人类进步、在文化转型中既保留了传统核心价值观,又融入作为现代文化核心特征的科学理性精神和人本主义精神的新型核心价值观。为此,他既尊重宗教作为传统道德基石的作用,又将科学作为现代价值支柱而加以大力弘扬;既继承了伊斯兰教入世传统中对人的价值定位,又试图将它与现代人本主义精神相结合,以凸显"人"的价值,追求"人"的发展。因此,此种价值观的最终目的,实际是对具有现代自我意识的"新人"的召唤。