安州六器与麦氏四器年代考辨

安州六器和麦氏四器的年代在学术界尚有争议 ,尤其是有的学者过于相信康宫为康王之庙说 ,因定诸器为昭世之物。然据笔者考察 ,安州六器和麦氏四器均应为康王时器 ,铭文有关内容与昭王南征荆楚实不相涉。

安州六器考辨

安州六器出於宋代德安府孝感縣,此地南朝屬安州,故學者多稱之安州六器。[1]六器關乎昭王對南土的經營,[2]内容重要。安州六器具體包括哪些器物,學術界還存在争議。安州六器最早見載於北宋趙明誠《金石録》卷十三,其文云:'右六器(安州六器)銘,重和戊戌歲,安州孝感縣民耕地得之,自言於州,州以獻諸朝。凡方鼎三、圜鼎二、甗一。皆形制精妙,款識奇古。'

“安州六器”器主考辨

"安州六器"器主为"中"或"师中",他曾奉王命省察南国并受到周王赏赐,是昭王伐楚事件中的一位重要人物,其身份鲜见探讨。梳理与"中"相关的铜器,并结合史籍及相关器铭对其身份试做考证。研究认为,"中"或"师中"主要活动于昭、穆二世。昭王时期,"中"曾参与伐楚战争,又称"师中"、"遣";穆王时,"中"继任为毛公,称毛公或毛伯遣,其为毛叔郑之子。

南宫伐虎方的年代及相关问题

西周金文所见周天子南巡伐虎方,长期被看作昭王南征之事。近出曾公[田求]编钟铭文表明,过去依据康宫原则对昭王时期的铜器断代是有严重问题的。与太保玉戈铭颇有关联的安州六器、静方鼎、■甗诸器并非作于昭王时,而是康王时器。安州六器诸铭显示,康王兴师“省南国”“伐虎方”,意在克服南土的动荡局面,巩固周人的统治。奉命“伐虎方”的南宫当即成康时代的南宫毛。他作为曾国封君,与师中密切配合,一举克敌制胜。康王此次南巡伐虎方,不是一次平常的军事行动。它不仅表明周人经营四方的施政方略开始重点转向南土,而且通过改善南土的道路交通状况,拓展了江南铜料资源的获取通道,在政治上、经济上都具有不可低估的积极意义。

谈曾侯铜器铭文中的“南公”——兼论成康时期周人对南土的经营

湖北随州新发现的曾侯铜器证实了西周姬姓曾国在这一带的存在。其始封之君南公是文、武时期的重臣南宫括之后,并在成、康时期担任朝廷重要角色的南宫毛。他也是周初对南国的虎方进行征伐和对江汉一带展开经营的周人的统帅。记载这些史事的铜器铭文,包括"安州六器"、静方鼎等皆作于周康王时期。而周人对南土展开的这些经营则属于我国历史上著名的成康之治、亦即成王康王文治武功的一部分。今人或缘于对成康之治的不正确理解,导致对成康时期许多重要铜器的时代归属与其铭文内容作出错误解释,应当予以纠正。

什么是“汉”?

汉水浩荡甲骨文未发现“汉”这个字。北宋时,安州孝感(今属湖北)出土了著名的“安州六器”,即一组带有铭文的西周青铜器,其中一件“中赢(又名父乙)”上的铭文里,有“成汉”二字,古文字学家推断这一迄今发现最早的“汉”字,意为汉水。可以佐证的是,1978年出土于河南浙川下寺春秋楚墓的青铜编钟“敬事天王钟”,钟铭中有“江汉之阴阳”一句,“汉”同样被释读为汉水。

金文所见“■”与西周政治统治

“ ”（ ）字金文习见，字又作“ ”（ ）或“ ”（ ），为行文方便，除引文外统一写作“ ”。应关乎周王朝的南土经略和畿内邦国巡守，对西周政治统治及相关制度研究具有重要学术意义。

静方鼎的年代及相关历史问题

现藏日本出光美术馆的西周时期青铜器静方鼎是成康时期的器物。这件器物的作器者与传世静簋、静卣的作器者并非一人,前者与另一件传世器小臣静簋的作器者为一人,生活在成康之世,静簋、静卣的作者则主要活动在穆王之世。静方鼎的作器者曾与"安州六器"的作者中以及召公、南宫氏等展开过对南土江汉地区的经营,这次经营与昭王时期的伐楚亦非一事。