试论中国古代的官僚制度及其精神

中国古代的官僚制度是中国古代社会政治制度体系中的轴心性的制度。对于中国古代官僚制度的研究是近来学术界的一个热点。本文从讨论中国古代官僚制度的含义范围出发先后分析了中国古代官僚制度的两种不同的形态,解释了这一制度背后隐藏的精神,及其转化问题。指出了汉代以后的中国古代官僚制度的特性。

论清代官僚制度中体现的孝观念

在清代,孝观念渗透进了官僚制度的各个方面。清廷规定《孝经》是官员选拔考试的重要内容,还特设孝廉方正科给予有突出孝行者以官衔。制定终养政策,准许官员辞官归家奉养年老亲人。规定官员遇有父母等长辈亡故时,可离任治丧守孝。此外,还制定貤封制度,强调官员可以将自身所受的封诰改授自己的长辈以显亲扬名。清廷在官僚制度建设中如此强调孝道,主要目的是希望官员能像事亲一样事君,移孝作忠。

托勒密埃及官僚制度探微

托勒密埃及的官僚制度较为完善,中央和地方各部门都有一大批官僚。这一时期的官僚制度具有某些特点,如官僚体系庞大,官僚任命、升迁具有条件性,官僚之间的权力界限很模糊,以及官僚之间是严格的隶属关系等。

浅谈韦伯的官僚制度理论

随着后工业社会的到来,官僚制存在的不足日益暴露出来,20世纪70年代,西方兴起了一股批判官僚制度的热潮。然而,分析韦伯官僚制度的基本特征、历史评介及其缺陷不足后,可以发现理性官僚制度并没有丧失其现实价值,通过改革完善,是仍然适应社会发展需要的,这对中国的组织管理改革有借鉴意义。

试论日本古代国家官僚制度

五位以上的有位贵族依据"官位相当制",在官僚机构内部担任高官,并在服制即朝服和礼服方面与六位以下官人相区别。有位贵族在政治、经济、法律和受教育方面具有很大的特权,享有一系列的优惠待遇。官人的出身资格大体分为五位以上的官人子孙的荫子孙,六、七、八位的官人之子的位子和除此之外的白丁三种。荫位制是五位以上的有位贵族子孙的主要出身之路。古代日本的学校与官吏出身制度的联系不是很密切,大学的功能与其说是培养任用官吏的机构,不如说是在培养专家的同时,以使五位以上贵族的子孙广泛了解经学为目的的一种经学传播机构。

晚清的幕府与官僚制度

对中国幕府制度及其有关的问题历来缺乏应有的重视和研究。本文通过对晚清幕府与官僚政治制度间的关系及其变迁的探讨，表明当主导制度趋向衰败时，幕府辅佐政治的作用也随之削弱，但其汲纳储育人才的功能却弥补了主导体制的不足，为官僚政治输入了大批适应时势的优秀人才。同时，由于幕府人才打玻惯例步入仕途，由幕宾转化为幕僚，遂促成幕府制的实质性变更，而清末主导官僚制度的变革成为最终导致幕府制趋向消亡的主要因素。

试析日本古代国家官僚制度中的官人出身法

古代日本官人的出身资格大体分为五位以上的官人的子孙的荫子孙,六、七、八位的官人之子的位子和除此之外的白丁三种。荫位制是五位以上的有位贵族子孙的主要出身之路。古代日本的学校与官吏出身制度的联系不是很密切,大学的功能与其说是培养任用官吏的机构,不如说是在培养专家的同时,以使五位以上贵族的子孙广泛了解经学为目的的一种经学传播机构。

评《18世纪中国的官僚制度与荒政》

法国汉学家魏丕信的名著《18世纪中国的官僚制度与荒政》是一本具有很高学术价值的著作,其通过研究清代荒政,从正面揭示出官僚制度的价值,并给予清政府以极高的评价。本文依靠国内学者关于清代荒政的研究,对其核心资料《赈纪》的使用、救荒实效问题作了一定的探讨,着重就其对粥厂认识的错误予以分析,并指出这种错误主要是在分析传统中国问题时,应用国家—社会二元分析框架所出现的问题。

我国官僚制度的双重性与官僚理性的诉求

我国官僚制度源远流长,追溯其历史发展的源头及过程,可见其类型的发展演变,并其双重性的特点,亦即制度的理性框架与制度的德性内容之双重性,而在实践中,又表现为抑制皇权服务民众与追逐官僚利益的双重性,这与儒家德政思想及其在实践中的双重性相互呼应。这一双重性,在很大程度上解释了我国历史以来官僚制中潜规则存在的必然性,并预示着我国官僚制度发展的前景。

《莱茵报》时期马克思对官僚制度的批判

《莱茵报》时期青年马克思对官僚制度的批判是马克思主义国家学说的重要内容之一,在对普鲁士官僚制度作系统而深入批判中形成的自由主义权力观和人民理性国家观,不仅是对前人的扬弃,更是青年马克思自身重大转变的“坐标”。学习研究马克思对官僚制度批判的重要思想和观点,对推进我国马克思主义理论进一步研究,对当代中国官僚主义现象和行为的研判,特别是坚持以人民为中心,推进国家治理体系和治理能力现代化具有重大的理论意义和现实意义。

周代职官制度与秦汉官僚制度的形成

中国古代国家形态的发展历程是渐进式的。周代宗法血缘政治统治向君主专制中央集权国家形态的演变是由自上而下的“变法”方式完成的。因此，周制与秦汉制度尽管在社会经济基础上有很大的不同，但是彼此之间仍然有诸多联系。秦汉国家形态重要侧面之一的官僚制度，无论在职官名称，还是官职职掌上都可以溯源至周代。周代国家若干重要的职官制度，也对秦汉产生过深远影响。探讨秦汉官僚制度与周制之间的关系对于我们完整把握和研究秦汉国家政治制度具有重要意义。

列宁对防止“官僚制度复活”的探索

防止无产阶级国家出现官僚化的问题是恩格斯最早提出的命题。列宁在革命前不承认无产阶级国家会产生官僚化的问题,在共产党执政后他发现了官僚化问题的危害性,及时从理论和实践上提出了防止"官僚制度复活"的思路和解决的改革方案,这是列宁依据新的实践修正旧的理论的典范。虽然列宁没能来得及在实践中解决遏制"官僚制度复活"的历史难题,但他提出的理论思考以及改革的实践方案,对当下我国进行的反腐倡廉建设,仍然具有很大的启示作用。

试论日本古代国家官僚制度

五位以上的有位贵族依据"官位相当制",在官僚机构内部担任高官,并在服制即朝服和礼服方面与六位以下官人相区别。有位贵族在政治、经济、法律和受教育方面具有很大的特权,享有一系列的优惠待遇。官人的出身资格大体分为五位以上官人的子孙的荫子孙、六、七、八位官人之子的位子和除此之外的白丁三种。荫位制,是五位以上的有位贵族子孙的主要出身之路。日本的学校与官吏出身制度的联系不是很密切,日本的学校的功能与其说是培养任用官吏的机构,不如说是在培养专家的同时,以使五位以上贵族子孙广泛了解经学为目的的一种经学传播机构。

建立有效的官僚制度——国家构建的关键要素

西方近代国家构建的理论与历史经验对于当今的许多后发展国家具有深刻的借鉴意义。国家构建涉及多方面的制度建设,其中理性官僚制的发展是国家制度建设的一个关键的具有基础性意义的要素。一方面,官僚制嵌入于整体性的国家政权建设中,另一方面应从国家构建的整体性中把握有效的官僚制度的建设问题。对于解决后发展国家在社会政治生活中面临的种种机能障碍问题,建立一个有效的官僚制度是一个难以绕开的课题。

现代化视野中官僚制度转型的历史考察与发展探析

政治现代化是现代化向纵深层次发展的反映。现代化的发展引起了政治体性质、结构和功能的变化,现代政治体的性质、结构和功能影响官僚制度的存续、结构和行为取向。现代化决定了官僚制度的发展演变——从传统官僚制度转型为现代官僚制度,现代官僚制度加速了现代化发展步伐。

战前日本文官官僚制度特征

战后日本的官僚制度虽然是在战前日本的官僚制度基础上建立起来的官僚体系，两者之间存在着历史传承上的必然联系。但战前日本的官僚制度与战后日本的官僚体系相比较，两者之间还存在着明显的差别，这种差别或不同就构成了战前日本官僚制度的特征或特点。

赵国官僚制度述考

赵国在战国七雄中较早地建立了中央集权制和与之相应的官僚体制。赵国实行的郡县制、"因能而授官"和强化君权的考课制度,都是中央集权制度的体现。赵国官职分为以相邦和大将军为首的文官系统和武官系统,官制体系较为完善。

论中国封建社会官僚制度与都城规划的关系

从《周礼.考工记》中的周王城制到明清北京城,中国封建社会都城制度的变迁,其一脉相承又变化诸多。同时,其都城规划与皇帝及其大臣的思想以及当时的政治制度的密切相关,或者说中国封建社会的都城规划在很大程度上受到了政治制度的影响甚至是控制。文章从三公九卿到三省六部的变迁,剖析了政治制度变革的成因及其对都城规划的影响,尤其就《考工记》所述的周王城制度与曹魏邺城规划运两条线索所内涵的政治原因进行了较为详细的分析与阐述。

国家干预与灾荒——读魏丕信《18世纪中国官僚制度与荒政》

研究古代的荒政措施有利于我们进一步吸取古代政治的智慧。传统史学界认为,清王朝在国家救灾干预方面的能力是低效的。魏丕信教授写的《18世纪中国官僚制度与荒政》一书是研究我国18世纪荒政举措的重要著作,其中"国家干预"部分是该著作的核心内容,在救荒当中,清王朝采取多种手段发挥政府的职能作用,在一定程度上保证了救荒的及时与高效,有利于改变西方学者对中国明清政治制度的认识,但其结论的总结的史料支撑仅仅为直隶地区救荒措施,是否单一,还需要进一步商榷。